曹明海,山東師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,長(zhǎng)期從事語文課程與教學(xué)論方向的研究,并率先提出“語文文化學(xué)”。曹教授在其《文學(xué)解讀學(xué)導(dǎo)論》一書中提到:“從文學(xué)本體論來看,文學(xué)的存在形態(tài),也就是文學(xué)作品的本體構(gòu)成是一個(gè)‘多層次結(jié)構(gòu)”,這個(gè)結(jié)構(gòu)主要包括三個(gè)層次:形式層——語體形態(tài)、再現(xiàn)層——語象世界、表現(xiàn)層——語義體系。形式層——語體形態(tài)即“由語言組合而形成的句群、語段到篇章結(jié)構(gòu)及其整體營(yíng)構(gòu)的秩序與節(jié)奏形態(tài)”;再現(xiàn)層——語象世界指“作品用語言構(gòu)出的氣象與畫面、意象與境界、‘形采與‘神韻,它是多種客觀再現(xiàn)因素,也就是情與景、意和象、人與物相互交織而形成的充滿生氣的藝術(shù)圖像和審美空間”;表現(xiàn)層——語義體系則指“作品的情感和理思、精神與境界、靈魂與風(fēng)骨、思想與生命,也就是作品的深層意蘊(yùn),它是文本所含的情思與義理的總和”。從定義中,我們不難看出每個(gè)層次的呈現(xiàn)和狀態(tài)是不同的,所以在小學(xué)語文課中對(duì)“三個(gè)層次”的解讀和呈現(xiàn)也應(yīng)在三個(gè)不同的環(huán)節(jié)完成,所對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段和方式也就不同。其實(shí),我們小學(xué)語文教育的目的在于:通過我們的語文教育,豐富學(xué)生的前理解,提高學(xué)生的感悟能力,從而提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。所以教師要注重在課堂內(nèi)外對(duì)學(xué)生這些能力和氣質(zhì)的培養(yǎng)。如,可以通過課堂中的師生交流、生生交流的環(huán)節(jié)來潛移默化地將文本內(nèi)在的“語義體系”滲入學(xué)生的內(nèi)心,通過交流來提高他們的理解能力和感悟能力;再比如,課下可以布置、鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀,從而充實(shí)、豐富他們的前理解,并提高他們的語言能力、理解能力和感悟能力。

總之,由于“三個(gè)層次”所司的內(nèi)容不同,它們?cè)谡n堂中的呈現(xiàn)和狀態(tài)也不會(huì)相同,但這并不是說“三個(gè)層次”各不相關(guān),課堂要由幾個(gè)呆板的模塊組成,所以在我們的小學(xué)語文教學(xué)中,還應(yīng)注意這樣幾點(diǎn):

1.盡管本文有“三個(gè)層次”,但在具體的小學(xué)語文教學(xué)中卻不能機(jī)械地將課堂分為與此相應(yīng)的獨(dú)立的三個(gè)環(huán)節(jié),它們不是互不關(guān)聯(lián)的彼此孤立環(huán)節(jié),而是相互滲透、相互聯(lián)系的。所以在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)中不能將“三個(gè)層次“割裂開來,但不割裂并非混沌而無重點(diǎn),而是各個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系,有所側(cè)重但絕非取代。

2.小學(xué)語文教學(xué)中對(duì)本文的解讀不能在語體、語象層淺嘗輒止,而應(yīng)深刻挖掘本文內(nèi)在的語義表現(xiàn)體系。當(dāng)然深層的解讀并不是要求教師像原來那樣生搬硬套,非得把所有的本文中的意象都整出個(gè)象征意義來,而是在基本理解表層意思的基礎(chǔ)上,學(xué)生能對(duì)本文有一個(gè)適合自己的較深層的理解。這一環(huán)節(jié),教師不要強(qiáng)求學(xué)生理解到老師或者教學(xué)參考書的層次,只要學(xué)生能理解到他自己的一個(gè)本文理解水平即可。

3.小學(xué)語文教學(xué)要有目的性,環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)。每一環(huán)節(jié)有每一環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn),但環(huán)節(jié)并不是絕對(duì)的,所以在兼顧整體中要突出重點(diǎn)。即“教學(xué)有法,而無定法”,我們的教學(xué)要實(shí)事求是,具體文本具體分析,切不可所有本文都按一個(gè)套路模式來,如果這樣,我們的小學(xué)語文課堂將成為“一灘死水”,毫無活力,也會(huì)直接影響小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。所以,我們的小學(xué)語文課堂要在此基礎(chǔ)上靈活多變,不斷創(chuàng)新,才能永保青春活力。

4.舊的語文教學(xué)模式中本文的意義是既定的,是直接從歷史中來,而在現(xiàn)代語文教學(xué)中,我們?cè)诮?gòu)“三個(gè)層次”的基礎(chǔ)上,關(guān)注歷史重構(gòu),但它更多的是作為一個(gè)參照和補(bǔ)充。

綜上所述,在理解曹教授的“三個(gè)層次”,并將其運(yùn)用于我們的小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中時(shí),要在尊重實(shí)際的基礎(chǔ)上,從教學(xué)理念、教學(xué)思路上深刻理解“三個(gè)層次”,將“三個(gè)層次”有機(jī)結(jié)合,而不能機(jī)械地生搬硬套,使我們的小學(xué)語文課堂整合而不零散、一體而不斷裂,層次分明又重點(diǎn)突出,步步深入又結(jié)合小學(xué)生實(shí)際。從而為小學(xué)語文教學(xué)打開新的思路。

陳曉霞,教師,現(xiàn)居山東成武。