王 興

摘要高中歷史新課改的進行,為歷史教學(xué)這門課程注入了新的活力,它更注重針對客觀歷史的真實性、準(zhǔn)確性

進行教學(xué),給學(xué)生以啟發(fā)性思考。歷史越久遠(yuǎn)則越清晰,客觀公正的展現(xiàn)歷史的真實面目,是高中歷史新課改中的基礎(chǔ)和學(xué)生認(rèn)識、熟悉、掌握歷史的基本出發(fā)點。

關(guān)鍵詞客觀性教學(xué)高中歷史新課改

中圖分類號:G633.5文獻標(biāo)識碼:A

客觀性教學(xué)是指以客觀事實為基礎(chǔ),教學(xué)中堅持以正確、客觀、實事求是的觀點,將各類知識以客觀的形式教授給學(xué)生,使其更易接受,從而使教學(xué)活動演變?yōu)橐环N客觀的對象性物質(zhì)活動、感情活動,具有直接的現(xiàn)實性。不同的教育思想和教學(xué)理念對學(xué)生的影響,結(jié)果是大相徑庭的。

1 高中歷史新課改的教育意義

從歷史新課改的新理念來看,重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法,要求學(xué)生從思想上發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,即提出了怎樣才能達到學(xué)生所要達到的學(xué)習(xí)結(jié)果并注重過程的教學(xué),提倡學(xué)生的獨立思考與探究的能力,這必將有利于學(xué)生個性的充分發(fā)展,使歷史教學(xué)更具有層次性和可操作性。學(xué)生在小學(xué)、初中階段尚未掌握真正清晰、明確的歷史知識,在高中階段應(yīng)該得到鞏固和發(fā)揚。一方面由于課堂教學(xué)是由教師系統(tǒng)地講授歷史教科書的內(nèi)容,有計劃地完成歷史教學(xué)目的,它是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的主要形式。和其它學(xué)科一樣,歷史課也是以課堂教學(xué)為主的;另一方面歷史課外的歷史知識補充和擴大,確是在現(xiàn)實中客觀存在的,能夠幫助學(xué)生更好地理解課堂上所學(xué)內(nèi)容。因此,無論是課堂教學(xué)還是課外教學(xué),都具有重要的教育意義。

高中歷史教學(xué)是歷史教學(xué)的重要組成部分,它貫穿于歷史教學(xué)活動的全過程。按照新課改所倡導(dǎo)的理念,從“以人為本”的教育思想出發(fā),發(fā)揮促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性、教師提高和改革教學(xué)實踐功能的目標(biāo)要求,旨在促進學(xué)生全面發(fā)展,使學(xué)生在原有水平上的進一步得到積累。只有引導(dǎo)師生有效地展開教學(xué)活動,恰當(dāng)?shù)亟M織教學(xué)過程,難確、合理地評價教學(xué)過程與教學(xué)效果,從而有效地發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向、激勵、規(guī)范作用。教學(xué)任務(wù)必須符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平,要讓學(xué)生的思維意識隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而走進歷史,要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史、體驗歷史的過程中獲得知識,培養(yǎng)能力,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,升華和完善情感態(tài)度與價值觀。

2 客觀性教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的現(xiàn)實意義

高中歷史課程的客觀性教學(xué),能夠充分幫助學(xué)生形成正確的歷史思維。無論是世界歷史,還是中國歷史本來就是錯

綜復(fù)雜、迂回曲折的,歷史人物的活動是不能離開錯綜復(fù)雜、迂回曲折的歷史背景的。而高中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,不可能完全正確地認(rèn)識歷史、了解歷史和走進歷史,因此教師在歷史教學(xué)中對歷史人物的評價、對歷史事件的闡述,都不可能把它簡單化和概念化,尤其是擁有五千年璀璨歷史的中國古歷史,尚有許多問題有待我們進一步去探索的研究,這些問題也同樣存在于對歷史人物的評價,這都需要我們以客觀、發(fā)展的眼光去看待,教會學(xué)生堅持主見、客觀分析,從而強化他們對歷史知識學(xué)習(xí)舉一反三、觸類旁通的理解和認(rèn)知能力。

評論歷史,要根據(jù)歷史唯物主義的法則來進行具體分析,有些史實因資料、史實的缺失而成為我們今天歷史教學(xué)上的一個問題。歷史的發(fā)展是錯綜復(fù)雜的,任何時代的社會矛盾也是多方面的,許多人和事都包含著進步與落后,在同時期里的一個歷史人物,也常常會得到不同的歷史評價。從不同的角度去評價他,對同一個歷史人物常得出不同的結(jié)論。例如:歷史教科書曾經(jīng)把岳飛、史可法評價為民族英雄,但是后來的部分教科書則對兩者予以否認(rèn)性的評價。是否是能夠稱為民族英雄?主要是看他們所處的歷史時代和背景,岳飛為抗金將領(lǐng),史可法為抗女真將領(lǐng),由于他們處于特殊的歷史時期,所以對于他們的實施評價自然有所不同。

客觀性教學(xué)教會他們學(xué)會思考、如何辨析事物,保持正確的學(xué)習(xí)方法,樹立唯物的史學(xué)觀。承前啟后,為有效銜接中小學(xué)歷史知識,以及為日后升入高等學(xué)府做好鋪墊?？陀^性教學(xué)與全新的教學(xué)理念、新穎的教材、嶄新的教學(xué)方式相結(jié)合,能夠幫助教師更好的掌握課堂的節(jié)奏,并幫助學(xué)生形成相應(yīng)的歷史觀,尋找歷史與現(xiàn)實的契合點。雖然中學(xué)歷史教學(xué)講授的是過去的歷史,但卻具有現(xiàn)實意義。因此,在歷史教學(xué)中,客觀性教學(xué)能夠更充分的挖掘歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點,成為學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)歷史的一個突破口和切入點。

3 客觀性教學(xué)在高中歷史新課改中的重要性

評價一段歷史事件或某一歷史人物、總結(jié)歷史規(guī)律,不能想當(dāng)然,更不能憑主觀想像下結(jié)論。不能用現(xiàn)代社會的標(biāo)準(zhǔn)、道德、政策,以及形勢變化所帶來的想法和觀點,去簡單地否定。歷史往往總是由勝利者“締造”的,高中生正處于人生重要的成長期,如果教師在授課過程中帶入自己主觀的,不正確的觀點會潛移默化的影響學(xué)生,影響他們正確的唯物史觀形成,甚至誤人子弟。尤其是面對學(xué)生提出的史學(xué)界有爭議的史實或現(xiàn)象,要以客觀的講解,達到傳道、授業(yè)、解惑的目的。從教學(xué)作用和正確認(rèn)識出發(fā),我們對歷史的評判,應(yīng)該是嚴(yán)肅的,是實事求是的,不能憑主觀片面的臆斷?？陀^性教學(xué),在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如:歷史上唐朝的“玄武門之變”,現(xiàn)在又有新的說法是李世民一手策劃、故意制造了奪權(quán)的政變,當(dāng)時命令史官篡改史實,因為李建成是李淵欽定的太子,沒有必要謀害二弟李世民,因為他是法定接班人,李世民即將被遣返邊關(guān)去做封疆大吏,李世民不甘心江山拱手相讓,因此一手導(dǎo)演了“玄武門之變”。教師在課堂上客觀的講述史學(xué)爭論,不但會激發(fā)學(xué)生的求知欲,而且能夠更加讓學(xué)生注重學(xué)習(xí)歷史的價值。

高中時代的歷史學(xué)習(xí),對樹立愛國主義思想,培養(yǎng)道德品質(zhì)和正確的情感及價值觀起著十分重要的作用,客觀性教學(xué)在這方面的影響,也不可忽略。西方啟蒙思想家培根曾經(jīng)說過“讀史使人明志”, 朱元璋也說過“水可以鑒形,古可以鑒今”,學(xué)習(xí)歷史對一個人智能的提高具有重要的意義。由于歷史課程的特殊性,長期以來對客觀性教學(xué)沒有給予足夠的重視,這次歷史新課改是以唯物主義史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo),通過精選歷史課程內(nèi)容,設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受,死記硬背的學(xué)習(xí)方式,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀,進而使學(xué)生學(xué)會辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實問題,加深對祖國的熱愛和對世界的了解。所以,客觀性教學(xué)對于世界觀、人生觀、學(xué)業(yè)觀正在形成的高中生來說,讓他們掌握正確的史學(xué)觀念、保持客觀的看待歷史的觀點,尤為重要。國家和民族的未來,寄托在青年學(xué)生身上。從歷史中汲取智慧,學(xué)好高中歷史,青年學(xué)生能夠以史為鑒,知往測今。培養(yǎng)出適應(yīng)社會的人才應(yīng)具備的人文素養(yǎng),以應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。

4 結(jié)語

21世紀(jì)對人才的要求不僅僅是對已有知識的記憶和模仿學(xué)習(xí),而終身學(xué)習(xí)、不斷思考,客觀性的看待事物才是當(dāng)今社會發(fā)展趨勢對人才的必然要求。對于高中學(xué)生來說,在歷史學(xué)習(xí)中,更重要的是在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí),會從歷史教學(xué)中感受并學(xué)以致用客觀看待歷史、分析歷史,從而啟發(fā)思考,對于現(xiàn)實生活產(chǎn)生重要的借鑒和參考意義。