張會彬

語文是一門工具性極強(qiáng)的學(xué)科，它既是人們的思維工具，又是人們進(jìn)行交際的工具。語文教學(xué)亟宜打開教室的大門，縮小課堂與生活的距離，讓源頭活水流進(jìn)課堂。聯(lián)系生活進(jìn)行基本訓(xùn)練，既“導(dǎo)流”，又“開源”，有利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)人做人?！安魂P(guān)心廣大的社會生活就很難學(xué)好語文。”然而長期以來，在教學(xué)中存在與生活脫節(jié)的弊端，使豐富多彩的語文課堂變得枯燥無味。

教育改革必須以教育觀念的轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo)

教育方式的改革是教育系統(tǒng)的自我發(fā)展與完善，它是多維度的，是教育系統(tǒng)內(nèi)各要素都要更新與發(fā)展的變化。簡單地說，教育改革就是要使教育走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，完成由以書本為中心、以課堂為中心、以教師為中心向以直接經(jīng)驗(yàn)為中心、以活動為中心、以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，以及由培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)型人才向培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育既是一種教育觀念，又是一種教育模式，其實(shí)二者在本質(zhì)上是相通的，因?yàn)榻逃Ｊ綄?shí)質(zhì)上就是具有實(shí)際操作功能的教育觀念。教育觀念是人們形成的關(guān)于教育的比較穩(wěn)定的世界觀，是教育目的和手段、內(nèi)容和方法的主體。教育觀念主要有4大功能：1）對特定集團(tuán)的教育主張、教育秩序、教育行為加以正當(dāng)化、普遍化、社會化；2）使與自己集團(tuán)對立的教育觀念解體；3）使教育諸要素在統(tǒng)一的整體中各盡其能；4）賦予教育者以使命感，教師觀念具有一般導(dǎo)向功能，在教育、教學(xué)中占據(jù)指導(dǎo)者地位。

素質(zhì)教育觀是與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀根本對立的。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀是在社會“升學(xué)熱”中自發(fā)形成的，這種教育觀念只見考分不見人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考試為指揮捧，引導(dǎo)學(xué)生“死扣書本、死記硬背、死追分?jǐn)?shù)”。相反，素質(zhì)教育是根據(jù)社會發(fā)展的需要而提出的，它重視素質(zhì)，需要培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)就教什么，怎樣教有利于提高人才素質(zhì)就怎么教，一切以培養(yǎng)出符合時代要求的人才為依據(jù)，重視學(xué)生的“全體發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展”。

深入思考生活

聯(lián)系生活進(jìn)行語文閱讀教學(xué)，要在用心感受生活的基礎(chǔ)上深入思考生活，實(shí)際體驗(yàn)生活。對生活的思考涉及方方面面，可以關(guān)于社會人生問題，可以是自己身邊的瑣事，也可以是對人生哲理的領(lǐng)悟。很普遍的一個現(xiàn)象是：在很多學(xué)校中，現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件建設(shè)已相當(dāng)完備，可仍然無法讓學(xué)生感同身受地融入課文所敘述的環(huán)境中。這反映出應(yīng)試教育觀念的影響仍然很深，人們（尤其是教育部門的教師與領(lǐng)導(dǎo)）還沒有從實(shí)質(zhì)上理解語文教學(xué)聯(lián)系實(shí)際的重要性或接受讓學(xué)生理解課文、融入課文。也就是說，人們的觀念不能更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學(xué)方法和手段再先進(jìn)，也不可能從根本上改變學(xué)生只把學(xué)習(xí)當(dāng)做任務(wù)的現(xiàn)狀。

近年來，我國不少中學(xué)在讓學(xué)生融入課文方面已取得令人矚目的成就，但還有很多不盡如人意之處，一個重要的原因就是部分人對其重要性的理解還不夠深入。

構(gòu)建師生互動模式

教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種教學(xué)環(huán)境和資源的支持下，教與學(xué)環(huán)境中各要素之間穩(wěn)定的關(guān)系和活動進(jìn)程、結(jié)構(gòu)形式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以“教”為中心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師為中心，排斥一切課外活動，忽視勞動職業(yè)訓(xùn)練；以傳授課本知識為唯一目的，忽視學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展和個性的培養(yǎng)；忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的生體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)。顯然，這種教學(xué)模式已經(jīng)滯后于社會的發(fā)展，與素質(zhì)教育的原則背道而馳，不能適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要，必然要為社會所淘汰。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師作為學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)過程創(chuàng)建必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，主動參與到學(xué)習(xí)過程中，實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)（即達(dá)到對知識的深刻理解，而不是機(jī)械記憶）。顯然，在這種模式下，學(xué)生完全是認(rèn)知的主體，學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的不再是對知識的記憶，而是重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，以及從教師處聯(lián)系社會獲取信息、分析信息、處理信息和利用信息的信息能力。

在我國，對于那些現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施還不夠完備的廣大學(xué)校和地區(qū)來說，實(shí)現(xiàn)基于建構(gòu)主義理論的學(xué)習(xí)模式尚有困難；而且，建構(gòu)主義特別強(qiáng)調(diào)探索學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，忽視接受學(xué)習(xí)。根據(jù)奧蘇貝爾的理論，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的想象力和創(chuàng)造力，但獲得的只是初級概念，因此并非適合于所有課程的學(xué)習(xí)；而接受學(xué)習(xí)仍是學(xué)習(xí)者獲得知識的主要途徑。在這里有必要說明一點(diǎn)：接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)，它同樣可以實(shí)現(xiàn)意義學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié)果到底是意義的還是機(jī)械的，這要取決于學(xué)生的“學(xué)”和教師的“教”。

展開多種課外活動

學(xué)以致用，開展豐富多彩的語文課外活動，可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)興趣，對語文課堂教學(xué)效率的提高有著十分重要的作用。因而，語文課外活動應(yīng)該成為語文教學(xué)不可缺少的組成部分。

語文課外活動，要根據(jù)不同年級、不同層次進(jìn)行有計(jì)劃的課外活動，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如寫字活動、朗讀比賽、歌詠比賽、書法比賽、智力比賽、即席發(fā)言、參觀訪問、旅游采風(fēng)、故事會、討論會、演講會、辯論會、文學(xué)作品欣賞會、改編排練課本劇，等等。

講述課本之外的故事

講述課本之外的故事在于使學(xué)生更加了解課文的年代背景，注重學(xué)生對課文本身的理解，不會產(chǎn)生時間上的代溝。香港教材中“范文介紹”與“預(yù)習(xí)”2項(xiàng)是最具特色的。例如《背影》的范文介紹部分：“本篇《背影》是我國白話文學(xué)上一篇十分著名的作品。許多人都認(rèn)為是朱自清的代表作……本文先述……再又述說……最后，描寫作者接到他父親的來信，再而聯(lián)憶起父親的背影時的哀傷……當(dāng)時的中國，軍閥割據(jù)，……在這一背景下，課文通過臨別前父親背影的描寫揭示父子情深的主題……這一切都顯示出父子親情的純摯與可貴。”

經(jīng)過此番介紹后可讓學(xué)生更加能夠融入課文，為教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際產(chǎn)生實(shí)際感，讓學(xué)生不至于有不著邊際的感覺，對于讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際有著良性的輔助效果。

以上只是簡單地分析師生互動在教學(xué)模式中的作用與方法。如何才能在應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)上，建立有效的教學(xué)模式，還應(yīng)由各地區(qū)、各學(xué)校根據(jù)自身的條件去創(chuàng)造性地探索與開發(fā)?？傊ㄟ^有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以使現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮，建立行之有效的教學(xué)模式，使教育質(zhì)量得到極大的提高。

（作者單位：河北省撫寧縣石門寨鎮(zhèn)中學(xué)）