丁永亮

[摘要] 德育,特別是學(xué)校德育在青少年道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中起主導(dǎo)作用,加強(qiáng)對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育,對(duì)他們的整個(gè)人生具有定向和奠基的意義。學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成與發(fā)展過(guò)程,是知、情、意、行四個(gè)心理因素的形成與發(fā)展的過(guò)程。通過(guò)曉之以理,動(dòng)之以情,持之以恒,導(dǎo)之以行等道德品質(zhì)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展,提高德育的實(shí)效性。

[關(guān)鍵詞] 德育 道德品質(zhì) 知 情 意 行

青少年優(yōu)良的道德品質(zhì)不是先天就有的,也不是在環(huán)境影響下自發(fā)形成的,而是在教育影響下,特別是在學(xué)校教育的指導(dǎo)下和個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的。班主任在學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成過(guò)程中起到非常重要的作用。中職生正處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的青少年時(shí)期,他們?nèi)狈φ谓?jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),既容易接受正確的教育,也容易受到不良因素的影響,其身心的發(fā)展都具有很大的可塑性,正是形成優(yōu)良道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期,客觀上非常需要在道德品質(zhì)的形成上得到各方面特別是學(xué)校教師的關(guān)懷與幫助。因此,加強(qiáng)對(duì)青少年的道德品質(zhì)教育,對(duì)他們的整個(gè)人生具有定向和奠基的意義。他們今后在道德品質(zhì)方面的發(fā)展,與這一時(shí)期受到的教育有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。加強(qiáng)這一時(shí)期的德育,不僅對(duì)他們良好道德品質(zhì)的形成起主導(dǎo)作用,而且是把他們培養(yǎng)成社會(huì)可用之材的必不可少的條件。

德育,特別是學(xué)校德育在青少年道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中起主導(dǎo)作用,是學(xué)校全面發(fā)展教育的重要組成部分,在學(xué)校全面發(fā)展教育中起著靈魂和核心的作用,可以確保其他各育(智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)沿著正確的方向發(fā)展,是起決定作用的主導(dǎo)成分,是“照亮一切的光源”。只有抓好德育,才能有效地促進(jìn)青少年一代全面健康地發(fā)展,才能保證實(shí)現(xiàn)教育目的。

學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)的形成與發(fā)展過(guò)程,是知、情、意、行四個(gè)心理因素的形成與發(fā)展的過(guò)程,德育過(guò)程也就是對(duì)這四個(gè)品德心理因素的培養(yǎng)過(guò)程。因此,采取多種方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng),促進(jìn)其良好道德品質(zhì)的形成,是德育工作的關(guān)鍵。

第一,曉之以理。理,即“知”,也就是道德認(rèn)識(shí),是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念,包括道德知識(shí)和道德判斷兩個(gè)方面。道德知識(shí)是青少年學(xué)生對(duì)某種社會(huì)的政治、思想以及倫理道德、規(guī)范的認(rèn)識(shí)。在掌握品德知識(shí)基礎(chǔ)上,學(xué)生可以對(duì)某些品德行為的善惡進(jìn)行分析、評(píng)價(jià),形成品德判斷。

道德知識(shí)是道德能力形成的基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)感知對(duì)象愛(ài)憎情緒的體驗(yàn)、是非曲直的辨別以及品行的指向,總是以一定的道德知識(shí)和原則為參照的。

為鍛煉學(xué)生技能,充分體現(xiàn)職教特色,深化課程改革,建立工學(xué)結(jié)合的新型教學(xué)模式,我校與新旭電子濰坊有限公司合作建立了校企合作實(shí)訓(xùn)基地。這在本校歷史上第一次,是一次全新的教學(xué)模式的嘗試,也是當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)。學(xué)生在此之前從沒(méi)有接觸過(guò)這種教學(xué)模式,沒(méi)有真正踏入過(guò)社會(huì),沒(méi)有真正在工廠、車間中工作過(guò),對(duì)于學(xué)校組織的實(shí)訓(xùn)式教學(xué)模式只是抱有好奇的心態(tài),而不了解在教學(xué)過(guò)程中安排實(shí)訓(xùn)的真正意義所在。針對(duì)這種情況,我組織了“實(shí)訓(xùn)動(dòng)員會(huì)”,并邀請(qǐng)學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及工廠的有關(guān)人員參加,通過(guò)他們的親身說(shuō)法,說(shuō)明什么是實(shí)訓(xùn),為什么要實(shí)訓(xùn),實(shí)訓(xùn)的要求以及在實(shí)訓(xùn)之中可能會(huì)存在的困難。通過(guò)這一次活動(dòng),同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)訓(xùn)的真正意義所在,為以后的實(shí)訓(xùn)工作打下了良好的基礎(chǔ)。

在日常的班級(jí)管理過(guò)程中,通過(guò)各種方式提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。通過(guò)組織“網(wǎng)絡(luò)游戲是利大于弊還是弊大于利”辯論賽,使同學(xué)們自己能夠認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)τ谒麄兂砷L(zhǎng)存在的危害;組織《中學(xué)生日常行為守則》學(xué)習(xí)競(jìng)賽,使同學(xué)們熟悉、了解《中學(xué)生日常行為守則》,養(yǎng)成遵守紀(jì)律的良好觀念;利用每周一的升國(guó)旗以及國(guó)旗下講話活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)旗、熱愛(ài)祖國(guó)的道德知識(shí)。

第二,動(dòng)之以情。情,即道德情感,是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn),表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。例如,青少年學(xué)生對(duì)符合自己認(rèn)識(shí)和需要的事物,通常會(huì)產(chǎn)生自豪、自尊、滿意、興奮等積極的情感體驗(yàn);反之,則產(chǎn)生自卑、羞愧、不滿、頹廢等消極情緒體驗(yàn)。品德情感產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

只有道德知識(shí)還不夠,道德情感能進(jìn)一步深化對(duì)道德知識(shí)的理解,積極的道德情感能為形成良好的道德起到重要的作用。2009年11月,是學(xué)校組織的“感恩主題教育活動(dòng)月”,我借著學(xué)校的這次活動(dòng),通過(guò)各種各樣的方式培養(yǎng)學(xué)生“感恩”的情感。如召開(kāi)主題班會(huì)“滴水藏海,心懷感恩”,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于父母、老師的感恩情懷;號(hào)召并組織學(xué)生給自己的父母寫一封信,在信中表達(dá)自己對(duì)父母的感恩之情,并統(tǒng)一郵寄給學(xué)生的家長(zhǎng)。這個(gè)活動(dòng)獲得了父母的熱烈反響,許多父母稱自己的孩子終于長(zhǎng)大了。而學(xué)生也在這樣的活動(dòng)中感到了父母、老師等周圍的人對(duì)自己關(guān)懷,培養(yǎng)了他們更加積極、健康的道德情感。

第三,持之以恒。持之以恒,即強(qiáng)調(diào)道德意志。道德意志,是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力。它表現(xiàn)為:在確定品德動(dòng)機(jī)時(shí),能用理智戰(zhàn)勝欲望;在實(shí)踐品德行為時(shí),能排除各種干擾,堅(jiān)持到底。道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。

在參加學(xué)校組織的實(shí)訓(xùn)工作一周以后,學(xué)生在工作的時(shí)候遇到了巨大的困難。現(xiàn)在的中職生在家中大多是獨(dú)生子女,自小在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大,沒(méi)有干過(guò)比較累的工作,沒(méi)有受過(guò)苦。當(dāng)每天面臨八小時(shí)的工作,而且工作量比較大的時(shí)候,表現(xiàn)出了明顯的不適應(yīng),通過(guò)“實(shí)訓(xùn)動(dòng)員會(huì)”調(diào)動(dòng)起來(lái)的工作積極性開(kāi)始降低,學(xué)生的情緒開(kāi)始低落,工作效率開(kāi)始降低,產(chǎn)品的廢品率開(kāi)始增多。這恰恰是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的道德意志的一個(gè)良好時(shí)機(jī),如果把握的好,可以增強(qiáng)學(xué)生的道德意志水平,為以后成為一名優(yōu)秀的工人打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在班級(jí)中及時(shí)組織了實(shí)訓(xùn)工作討論會(huì),聽(tīng)取學(xué)生在實(shí)訓(xùn)工作中遇到的困難,組織學(xué)生討論應(yīng)該如何克服這些困難,如何看待這些困難,這些困難對(duì)以后的工作有什么樣的好處等等。通過(guò)這樣一次大討論,學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了實(shí)訓(xùn)工作對(duì)于以后工作的意義所在,更加堅(jiān)定了努力完成實(shí)訓(xùn)工作的思想意志,在工作中的效率也顯著提高。

第四,導(dǎo)之以行。行,即道德行為,它是通過(guò)實(shí)踐或練習(xí)形成的,是實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)識(shí)、情感以及由道德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量一個(gè)人品德水平的重要的標(biāo)志。

道德行為是一個(gè)人道德水平的最終體現(xiàn),是評(píng)判一個(gè)人道德善惡的標(biāo)尺,良好的道德行為又會(huì)進(jìn)一步深化學(xué)生的道德認(rèn)知水平,堅(jiān)定學(xué)生的道德情感與道德意志。我一貫堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的道德行為養(yǎng)成教育,從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起,組織學(xué)生自我檢查、監(jiān)督、反思在日常生活中的不良行為并加以改正,如吸煙、喝酒等。組織學(xué)生建立了“環(huán)境衛(wèi)士小分隊(duì)”每天都學(xué)校周圍拾取垃圾,將不可回收的扔到垃圾箱中,將可回收的送到垃圾回收站,這樣既保護(hù)了環(huán)境,又有效地為同學(xué)們組織其他活動(dòng)提供了經(jīng)費(fèi)支持,也養(yǎng)成了學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。通過(guò)在班級(jí)日常管理中一點(diǎn)一滴的積累,同學(xué)們逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,體現(xiàn)出了優(yōu)良的道德行為。

在實(shí)際的學(xué)生德育工作中,由于社會(huì)的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素,知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于一種不平衡狀態(tài),表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”等的現(xiàn)象。這就要求我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件靈活多樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行的教育,最終促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)全面、健康、和諧的發(fā)展。

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