朱暉

故事得從馬未都博客中的一篇文章說(shuō)起。2008年“春晚”，周杰倫閃亮登場(chǎng)，演唱了一首由方文山作詞的《青花瓷》。流行的曲調(diào)融合古典的意蘊(yùn)，聽(tīng)得觀眾如癡如醉。

馬未都原本對(duì)流行歌曲不感興趣，但此歌的主題卻讓他不由得屏息聆聽(tīng)?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你，月色被打撈起，暈開(kāi)了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗……”美妙的歌詞令馬未都贊不絕口。要知道，馬未都對(duì)中國(guó)瓷器素有研究，他曾在《百家講壇》濃墨重彩地講解過(guò)青花瓷，有關(guān)青花瓷的歌曲又怎能不觸動(dòng)他的神經(jīng)呢？但是，聽(tīng)著聽(tīng)著，他漸漸從精美的歌詞中品出些許破綻，頓覺(jué)如鯁在喉，不吐不快。他隨即寫(xiě)了篇博文，對(duì)歌中的某些詞句質(zhì)疑，并指出謬誤最嚴(yán)重的一句是“在瓶底書(shū)漢隸，仿前朝的飄逸”，因?yàn)椤扒嗷ù勺哉Q生之時(shí)起迅速成為中國(guó)瓷器的霸主，700年來(lái)無(wú)人撼動(dòng)，可瓶底從未書(shū)寫(xiě)過(guò)漢隸，僅在明崇禎一朝某些青花器身偶寫(xiě)過(guò)隸書(shū)”。

馬未都的話很快傳到方文山耳朵里，但他并沒(méi)有立即做出解釋。直到半年后出版新書(shū)《中國(guó)風(fēng)》的時(shí)候，面對(duì)記者的再次追問(wèn)，方文山才簡(jiǎn)單地回應(yīng)：“馬先生挑的錯(cuò)屬于專業(yè)范疇，而流行音樂(lè)是通俗文化，通俗文化有時(shí)不需要去考據(jù)太多東西就可以下筆?！笔虑樗坪蹙痛舜蜃。R未都繼續(xù)說(shuō)收藏，方文山繼續(xù)寫(xiě)歌詞，彼此再無(wú)牽扯。可有意思的是，2009年春節(jié)后，兩人竟然在同一檔電視節(jié)目中相遇了。

馬未都見(jiàn)到方文山，呵呵一樂(lè)，說(shuō)：“方文山也在這兒，我正好跟你來(lái)探討一個(gè)問(wèn)題?！碑?dāng)著電視機(jī)前的萬(wàn)千觀眾，馬未都又把《青花瓷》中“在瓶底書(shū)漢隸”的錯(cuò)誤提了出來(lái)。很多人都以為，被稱做“詞壇文豪”的方文山為了保全聲譽(yù)，必定會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)，與馬未都展開(kāi)唇槍舌劍的爭(zhēng)論。不料，他恭敬地聽(tīng)完馬未都的發(fā)言后，不急不慌，首先道出了自己的創(chuàng)作初衷：“我一直希望把中國(guó)古代有標(biāo)志性的器皿寫(xiě)進(jìn)歌詞，本來(lái)想選擇青銅器，可是青銅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被澆鑄成兵器，感覺(jué)太沉重。后來(lái)才想到跟瓷器相關(guān)的，就是青花瓷?！瘪R未都面帶微笑地聽(tīng)著，方文山又說(shuō)：“草書(shū)比較飄逸，但如果我寫(xiě)‘瓶底書(shū)草書(shū)，發(fā)音不好聽(tīng)，字面上也不美。最關(guān)鍵的是，它沒(méi)有辦法標(biāo)出朝代。要讓它符合‘仿前朝的飄逸里的‘前朝，而‘漢隸有一個(gè)漢朝，這樣就比較符合歌詞上的邏輯。”

這一席話，讓馬未都對(duì)方文山的“謬誤”有了一定的釋然，而方文山誠(chéng)懇的態(tài)度，則更叫馬未都刮目相看。馬未都感嘆：“一個(gè)人功成名就的時(shí)候，很難再聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)。方文山非常謙遜，能夠認(rèn)真聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)，這點(diǎn)很值得欣賞?！苯酉聛?lái)聊到中國(guó)的古典文化，氣氛霎時(shí)融洽起來(lái)，兩人可謂相見(jiàn)恨晚，談話分外投機(jī)。方文山說(shuō)：“我有一次去新加坡，一個(gè)當(dāng)?shù)氐那嗄旮艺f(shuō)，他為了讀懂我寫(xiě)的歌詞才去學(xué)中文。因?yàn)橐皇赘杓t了，或者因?yàn)榱餍幸魳?lè)的影響力，他們會(huì)去加緊自己母語(yǔ)能力的提高，這是我意想不到的一個(gè)收獲?！瘪R未都笑言：“我說(shuō)收藏，其實(shí)也是希望借此宣揚(yáng)中國(guó)的歷史和文化。而我在《百家講壇》講了十講青花瓷，也不頂周杰倫唱一首《青花瓷》！”臨別時(shí)，方文山送給馬未都一本自己的新書(shū)，希望馬先生批評(píng)指正。馬未都欣然接受，表示一定認(rèn)真拜讀學(xué)習(xí)。

故事的結(jié)尾必須要說(shuō)說(shuō)馬未都的另一篇博文。節(jié)目錄完后，馬未都在博客中坦言，此前對(duì)方文山歌詞的批評(píng)是“率性而為”，并誠(chéng)摯地寫(xiě)道：“與方文山匆匆一晤，聊了聊他的歌詞創(chuàng)作，聊得投機(jī)，可以看出他是從內(nèi)心喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化的，而不是應(yīng)景生往古典文學(xué)上靠。方文山的歌詞寫(xiě)得古風(fēng)習(xí)習(xí)，韻味無(wú)窮，從未有過(guò)這樣內(nèi)容的流行歌曲，將傳統(tǒng)文化淋漓盡致地推至前臺(tái)。我們遠(yuǎn)離自己的文化過(guò)久，感情自然淡了許多，重新喚回民族文化情感，尚有漫長(zhǎng)的路要走。從小處做起，方文山走了他堅(jiān)實(shí)的一步?！?/p>

誠(chéng)如馬未都所言，一個(gè)功成名就的人很難接納不同意見(jiàn)。然而，這兩個(gè)功成名就的人，從存在分歧到惺惺相惜，只用了“匆匆一晤”。除了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的共同熱愛(ài)外，彼此寬廣的胸懷、內(nèi)在的修養(yǎng)、友善的品格、樂(lè)于傾聽(tīng)的態(tài)度該是另一個(gè)重要的原因吧。

（輝 途摘自《做人與處世》2009年第6期，劉 宏圖）