嚴(yán)永怡

摘要：由于人類經(jīng)驗(yàn)及環(huán)境等因素的不同，兩種語(yǔ)言在詞匯認(rèn)知的分類系統(tǒng)方面存在著明顯的差異。外語(yǔ)學(xué)習(xí)者往往以母語(yǔ)系統(tǒng)為中介學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，于是難免造成負(fù)遷移現(xiàn)象，導(dǎo)致中介語(yǔ)和語(yǔ)言輸出中的語(yǔ)誤。外語(yǔ)教學(xué)與研究應(yīng)注意兩種語(yǔ)言之間的系統(tǒng)差異，并找出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：差異；負(fù)遷移；中介語(yǔ)；錯(cuò)誤輸出

中圖分類號(hào)：H319文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673－2111(2009)03－017－03

中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)大多不是在真實(shí)的外語(yǔ)環(huán)境中進(jìn)行的，而是通過漢語(yǔ)來學(xué)習(xí)外語(yǔ)的。他們?cè)谧龇g練習(xí)時(shí)，往往是通過漢語(yǔ)詞找外語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞，或是在外語(yǔ)寫作時(shí)，習(xí)慣用漢語(yǔ)思考，然后在把漢語(yǔ)譯成外語(yǔ)，可見翻譯在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中占有重要地位。然而，缺少外語(yǔ)語(yǔ)感的學(xué)生僅僅以語(yǔ)言符號(hào)為依據(jù)，用一種語(yǔ)言的語(yǔ)詞去尋求另一種語(yǔ)言的對(duì)等詞來生成外語(yǔ)句子，常常會(huì)犯意想不到的語(yǔ)言錯(cuò)誤，像“warm spring”和“eatmedicine”之類的錯(cuò)誤搭配也是在所難免。這是不同語(yǔ)言文化習(xí)俗、語(yǔ)言認(rèn)知的差異造成的語(yǔ)際間詞匯信息的不對(duì)等現(xiàn)象，如果不讓學(xué)生了解這種差異對(duì)語(yǔ)言意義形成的影響，學(xué)生就難于學(xué)得地道的外語(yǔ)。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中或多多少都要受到母語(yǔ)的影響，用教育心理學(xué)的話來說就是負(fù)遷移的影響，要減少或避免這種負(fù)面影響，就要讓學(xué)生了解母語(yǔ)與外語(yǔ)之間的語(yǔ)言和文化差異或不對(duì)等現(xiàn)象，并用適當(dāng)?shù)氖侄涡拚@些差異。

一、語(yǔ)法方面不對(duì)等

文化的內(nèi)容極其豐富，幾乎包含了一個(gè)語(yǔ)言團(tuán)體社會(huì)生活的各個(gè)方面，而語(yǔ)言是民族文化特征的具體體現(xiàn)；換句話說，語(yǔ)言的各個(gè)方面，如語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用都集中地反映了這個(gè)語(yǔ)言團(tuán)體的文化特征。外語(yǔ)學(xué)習(xí)不能像母語(yǔ)那樣在自然語(yǔ)境中輕松習(xí)得，必須花很大的精力通過必要的途徑去學(xué)習(xí)，這個(gè)途徑就是語(yǔ)法和詞法規(guī)則，而這些規(guī)則在中西語(yǔ)言文化中的差異是很大的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該讓學(xué)生了解這些差異。

(一)詞性不同

漢語(yǔ)中的詞一般無性的區(qū)別，對(duì)于自然界中確實(shí)有性區(qū)別特征的動(dòng)植物，也只是用有限的幾個(gè)詞綴如“男女”、“公母”、“雌雄”等來表述。而英語(yǔ)是靠詞根或詞綴的變化來實(shí)現(xiàn)。

從上表可見，對(duì)于像馬、狗、虎等有自然屬性的詞，漢語(yǔ)的每一類別都有一統(tǒng)稱(馬、狗、虎)，其性別的變化是靠加前綴的方法實(shí)現(xiàn)的，有一定的構(gòu)詞規(guī)律，且十分簡(jiǎn)便；英語(yǔ)的“馬”詞性標(biāo)記是用詞形變化實(shí)現(xiàn)的，而“狗”和“虎”是用無標(biāo)記成分(unmarked member：dog．t~ger)來充當(dāng)普通名稱，以至于人們忽略了“公狗”和“雄虎”的獨(dú)立概念，只有在表述“母狗”和“雌虎”時(shí)才會(huì)想到另一種詞。值得注意的是tigress是用加后綴的方法從tiger變來的。

對(duì)于表示人類職業(yè)者的名稱，漢語(yǔ)的男性職業(yè)一般都是無標(biāo)記的，只有在表示女性職業(yè)時(shí)才在普通名稱前加一個(gè)“女”字，如“女司機(jī)”、“女警察”、“女工程師”。但應(yīng)注意的是“護(hù)士”、“紡織工人”這種無標(biāo)記成分反而指女性，“婦女干部”不一定都是女人。英語(yǔ)中大多數(shù)名詞的陰性形式和陽(yáng)性形式相同，如child，cook，rider，singer，cousin，parent，artist，painter，professor，doctor，等等；但有時(shí)也有詞形的變化，如policewoman(女警察)。chairwoman(女主席)，manageress(女經(jīng)理)等。

通過以上分析，漢語(yǔ)在處理詞性方面是比較“簡(jiǎn)單”的，是有規(guī)律可循的，而英語(yǔ)處理方式就復(fù)雜一些，沒有通用規(guī)則；解決這個(gè)問題的有效辦法之一就是適時(shí)向?qū)W生提供兩種語(yǔ)言陰陽(yáng)性的變化形式，以及“特殊詞形”的變化說明。

(二)量詞不同

漢語(yǔ)的詞類一般無數(shù)的變化，英語(yǔ)名詞有數(shù)的變化，有些動(dòng)詞也有較大程度的變化。

英語(yǔ)的復(fù)數(shù)形式一般是在詞尾后加“s”，但例外的情況比較多，也比較復(fù)雜，有些詞的詞形要發(fā)生變化，有些詞單復(fù)數(shù)相同，有些詞單復(fù)數(shù)形式意義不一樣，這都是中國(guó)學(xué)生比較頭疼的問題。由于篇幅有限，這里不一一說明。

漢語(yǔ)名詞和動(dòng)詞帶量詞的現(xiàn)象比較普遍，而英語(yǔ)的一般詞語(yǔ)都不需要量詞，如一張桌子：a table，一把椅子：a chair等。另一方面，英語(yǔ)的一些量詞與漢語(yǔ)又有明顯的不同。英語(yǔ)的常用量詞有兩種：

前三條兩種語(yǔ)言都相似，其它幾條或多或少都有些差別。如“眼鏡”、“剪刀”，“褲子”漢語(yǔ)是單數(shù)(一副、一把，一條)，而英語(yǔ)則是復(fù)數(shù)(a pair of)；這說明不同語(yǔ)言團(tuán)體的人邏輯思維方式的差別。

2、借用量詞

這是一種借助容器單位來表示量的一種方法。在這一點(diǎn)上，兩種語(yǔ)言的表述方法基本相當(dāng)。

(三)詞類的不同同類語(yǔ)言中，詞義相同或相近，但詞類不一致。如“l(fā)unch／中餐”可以是名詞：a light meal eaten inthe middle of the day，也可以是動(dòng)詞：to eatlunch．漢語(yǔ)“中餐”；而漢語(yǔ)的“美味”不作任何變化既可以作名詞：味道鮮美的食品。(見《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)又可以作形容詞：“味道鮮美的”，如“美味食品”；因此，可以根據(jù)不同情況翻譯成：delicacy，deliciousfood：delicious，dainty等。

二、語(yǔ)言符號(hào)和語(yǔ)義方面的不對(duì)等

語(yǔ)言和文化的密切關(guān)系注定了翻譯與文化是不可分割的。翻譯的實(shí)質(zhì)就是使用不同語(yǔ)言的民族之間思想的交流，也就是不同的文化交流。由于文化的差異，在不同的語(yǔ)言中，對(duì)等的語(yǔ)言符號(hào)可以有不同指稱內(nèi)容；相同的指稱內(nèi)容會(huì)有不同含義的語(yǔ)言符號(hào)來表述。

(一)能指相同所指內(nèi)容不同

不同的文化團(tuán)體會(huì)賦予有“相同”基本義的語(yǔ)言符號(hào)不同的引申義，有時(shí)幾個(gè)詞組配在一起生成的意義是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者僅從字面上無法想象得到的。這就造成了兩種語(yǔ)言的能指“相同”，而語(yǔ)義則相差甚遠(yuǎn)。比如，英語(yǔ)有這么一句話"My neighbor likes going to bridal showers．”如果我們的學(xué)生不了解“bridal showers”所承載的文化信息，就有可能理解成“我的鄰居喜歡窺視新娘沐浴”，而實(shí)際上，“bridal showers”是指為新娘出嫁前組織的聚會(huì)，來賓會(huì)送給新娘一些禮品，因此也叫做“送禮會(huì)”。“大拇指”在中國(guó)文化中被稱做為“英雄指”，常有贊許、夸獎(jiǎng)的意思，而在英語(yǔ)文化中，“thumb(大拇指)”的形象卻不太好，它最短，樣子笨拙，活動(dòng)極不靈便。因此，它們的含義在漢英兩種文化中也截然不同。比如，“Talking of English，I aIn all thumbs”。意思是“說到英語(yǔ)，我真是一竅不通?！倍荒芾斫鉃椤罢f到英語(yǔ)，我真是棒極了。”

(二)所指內(nèi)容相同能指不同

由于不同語(yǔ)言團(tuán)體成員的文化背景、生活習(xí)俗的

差異，使得其思維方式也有較大的區(qū)別，一些客觀事物所反映的心理圖式在他們之間也有所不同。中國(guó)人觀察事物習(xí)慣整體把握，直覺思維，而西方人習(xí)慣做理性分析，注重事物的邏輯聯(lián)系。反映到語(yǔ)言上就造成相同的所指內(nèi)容，有不同的語(yǔ)言形象來表述。

三、語(yǔ)用方面的不對(duì)等

語(yǔ)用義涉及到言語(yǔ)活動(dòng)的多重關(guān)系，涉及到一個(gè)語(yǔ)言團(tuán)體成員的主觀思維。換句話說，一個(gè)詞的概念并無某種意義，而是一個(gè)語(yǔ)言文化群體在使用該詞語(yǔ)時(shí)特意加上去的意義，可以說是社會(huì)傾向聯(lián)想賦予它特別的含義。如“人工流產(chǎn)”一詞，中國(guó)人會(huì)聯(lián)想到“計(jì)劃生育”，中國(guó)的“國(guó)策”，而有些美國(guó)人則會(huì)聯(lián)想到“殘忍和“不人道”?！皷|風(fēng)”在《漢英大詞典》中釋為：春風(fēng)；革命的力量和氣勢(shì)，并舉例“東風(fēng)壓倒西風(fēng)The East Wind prevails over the West Wind"。我想西方人是難以理解這句話的語(yǔ)用含義的，因?yàn)椤癊ast Wind”與“東風(fēng)”的含義是截然不同的，有諺語(yǔ)說：“When the wind is in the East．it is neither good for man nor beast”(東風(fēng)吹，人畜悲)；“when the wind is in the West，the weather is at the best”(西風(fēng)吹起，天氣和美)。再如，“狗”在國(guó)人心中的形象是不太好的，俗有“狗東西”、“癩皮狗”、“喪家之犬”、“狗雜種”、“狼心狗肺”等說法。由于有這么些習(xí)慣聯(lián)想，許多學(xué)生在翻譯下面一句話時(shí)都犯了語(yǔ)用錯(cuò)誤：

“……and although you may not like it．if she chooses your"doorway as her place tO sl eep in the night。it is as normally hard to turn her away as it is a lost dog．／盡管你可以不喜歡這么做，但如果她選擇了你的門下作為一晚的棲息之地，你就很難把她趕走，就像趕走一條喪家犬／癩皮狗一樣難。

按中國(guó)人的文化思維方式，這句話譯得不錯(cuò)，似乎也很有邏輯性；但按西方人的思維方式，這句話的語(yǔ)用含義完全譯反了。西方人對(duì)狗的感情很好，俗有“l(fā)oveme，love my dog／愛屋及烏”，“top dog／最重要的人物”，“l(fā)ucky dog／幸運(yùn)兒”，“l(fā)ike a dog with twotails／高興得像什么似的”。根據(jù)上述社會(huì)聯(lián)想，這句話的語(yǔ)用含義大致是：盡管不喜歡這么做，但出于憐惜之情，也不能把她趕走。因此，后半句可該譯為：“……一般來說，你狠不下心來把她趕走，就像你遇到一只迷失的小狗一樣?！?/p>

總之，由于各國(guó)文化千差萬別，主要是歷史傳統(tǒng)，風(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)制度，宗教信仰，地理位置，民族感情等方面的差異，賦予了語(yǔ)言豐富多彩的感情色彩。同一種事物在不同的語(yǔ)言中有著不同的象征意義或比喻意義。教師不僅要從理論上使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了解文化差異對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，而且還要多用類似的翻譯練習(xí)啟發(fā)學(xué)生去思考，讓他們有更多的機(jī)會(huì)去接觸異國(guó)文化特色，在用外語(yǔ)寫文章或翻譯外語(yǔ)時(shí)，要學(xué)會(huì)用外語(yǔ)、在外國(guó)文化背景下思考，以促進(jìn)外語(yǔ)水平的提高。