顧濰文 徐仁成

[摘要] 主體和客體的關(guān)系是思想政治教育學(xué)研究的基本范疇之一。本文分別從靜態(tài)、動態(tài)維度分析了二者之間的辯證關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,筆者試圖就如何培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員的主體性素質(zhì)做一番探討。

[關(guān)鍵詞] 思想政治教育 主體 客體 輔導(dǎo)員 主體性素質(zhì)

思想政治教育過程中主體與客體的關(guān)系是思想政治教育中最重要、最基本的關(guān)系,它貫穿于思想政治教育的全過程,存在于一切思想政治教育活動之中,決定著思想政治教育的其他各種關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化。在此種語境下,如何增強高校輔導(dǎo)員的主體性素質(zhì)成為一個值得探討的課題。

一、思想政治教育主體與客體的關(guān)系及其相互作用

1.從靜態(tài)分析看,主體與客體的一般關(guān)系。主體與客體的關(guān)系具有不同的方面,從實踐論和認(rèn)識論的角度,我們主要把二者的關(guān)系歸結(jié)為實踐關(guān)系和認(rèn)識關(guān)系。實踐關(guān)系是主體改造客體以及客體被改造的關(guān)系。在主體與客體的實踐關(guān)系中,主體把自己的目的、能力和力量對象化。同時,吸收活動成果,把客體的規(guī)律性內(nèi)化為自己的本質(zhì)力量,充實、發(fā)展自己的體力與智力,從而提高認(rèn)識、改造世界的能力,鞏固自己的主體地位。主體與客體的認(rèn)識關(guān)系是主體在觀念上掌握和反映客體以及客體在觀念上被掌握、被反映的關(guān)系。人們只有掌握了關(guān)于客體的各種聯(lián)系和規(guī)律的知識時,才可能有效地改造客體。

從以上分析我們看到,主體與客體在實踐中同時產(chǎn)生,各自以對方作為自己存在的前提,即主體與客體是統(tǒng)一的,它們相互聯(lián)系,相互制約。同時,主客體之間又是相互獨立的客觀存在物,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

2.從動態(tài)分析看,思想政治教育主體與客體的相互作用具有雙向性的特點。思想政治教育的主體與客體關(guān)系受主體與客體一般關(guān)系的制約。但由于思想政治教育系統(tǒng)主體和客體的特殊性,因而兩者之間的相互作用在具體展開過程中也顯示了更為豐富的內(nèi)容。

二者相互作用的雙向性主要表現(xiàn)在:第一,思想政治教育者是受約束的主導(dǎo)。思想政治教育主體固然處于一種主動的地位,但這種主動地位是一種受到約束的主導(dǎo)地位。這主要表現(xiàn)在:一方面,教育者要受到思想政治教育對象具體需要的約束;另一方面,思想政治教育者教育的內(nèi)容受到授權(quán)組織的制約。第二,思想政治教育對象是能動的受動。思想政治教育客體是能動的個體,對外界的影響,都要通過自己的思考后能動的選擇,才能內(nèi)化并在實際上轉(zhuǎn)化為行動。

二、努力提高思想政治教育主體的主體性

1.發(fā)揮教育者的主體性作用,要提高對主體意識的認(rèn)識。主體意識是人作為主體對自己在社會中的地位、作用和價值的自覺意識,是人的能動性、自主性的基礎(chǔ),也是人的創(chuàng)造性的源泉。它對主體性的發(fā)揮起著自我激勵、自我調(diào)控、自我評價的作用,起著激發(fā)主體的內(nèi)在潛力,鼓勵主體積極的工作的作用。主體意識可以使人及時調(diào)整自己的活動,以便獲得最佳效益,并通過正確的自我評價,有效的發(fā)揮主體的能動性和創(chuàng)造性。在思想政治教育中,教育者的主體意識使他們對自身在整個思想政治教育過程中所具有的主體地位、主導(dǎo)作用、所擔(dān)負(fù)的具體使命、自身主體性活動對于社會、對于教育對象所具有的現(xiàn)實或長遠(yuǎn)意義有著全面而深刻的認(rèn)知。

2.發(fā)揮教育者的主體性作用,要努力提升主體能力。心理學(xué)所說的能力,是與完成某種活動相聯(lián)系的人格心理特征,離開具體的活動或任務(wù)的抽象能力是沒有的。因此,在思想政治教育的具體實踐中,主體能力方可得以體現(xiàn)與發(fā)展。其主要基礎(chǔ)是各種良好的素質(zhì)。表現(xiàn)為:較高的政治素質(zhì),包括堅定的政治立場、光明磊落的政治品質(zhì)、處理復(fù)雜政治問題的能力和政策水平;較好的思想素質(zhì),包括正確的世界觀、人生觀,實事求是的思想作風(fēng)和工作作風(fēng);崇高的道德素質(zhì),包括無私奉獻(xiàn)的道德境界、堅定不移的道德信念、嚴(yán)格的道德自控能力;較高的專業(yè)素質(zhì),包括掌握比較系統(tǒng)的馬克思主義基礎(chǔ)理論、思想政治教育專業(yè)知識和廣博的社會科學(xué)知識和自然科學(xué)知識;較強的工作能力,包括開拓創(chuàng)新能力、調(diào)查研究能力、信息收集處理能力、組織協(xié)調(diào)能力、思維表達(dá)能力、社交應(yīng)變能力等;良好的心理素質(zhì),包括良好的性格、頑強的意志等。思想政治教育者的綜合素質(zhì)對教育質(zhì)量影響重大,而且它還會以一種人格的魅力直接影響教育對象。

三、高校思想政治教育輔導(dǎo)員主體性素質(zhì)的培養(yǎng)

1.高校輔導(dǎo)員主體意識的培養(yǎng)

第一,樹立規(guī)則意識。規(guī)則意識是遵守某些制度或章程的良好態(tài)度和習(xí)慣。我們無論身在何處,都應(yīng)該遵守“游戲規(guī)則”,學(xué)校教育亦是如此。輔導(dǎo)員的一切工作必須建立在民主的基礎(chǔ)上,按規(guī)則辦事,不能為了工作需要而不顧法律、法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度的規(guī)定,信口開河。

第二,增強情感意識。在思想政治教育實踐過程中,有的輔導(dǎo)員工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé),但卻得不到學(xué)生的認(rèn)可,其根本原因就在于未注重工作的藝術(shù)和方法?！案腥诵恼?莫先乎情?！庇辛饲楦械拇呋饔?動之以情,曉之以理,情理交融,導(dǎo)之以行就易使學(xué)生接受。輔導(dǎo)員必須熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生,并深入到學(xué)生中間去,了解他們的所思所想,與他們平等相處,真誠相待,要用自己誠摯的感情去激發(fā)學(xué)生。

第三,刷新溝通意識。為增進(jìn)師生間的交流和溝通,輔導(dǎo)員應(yīng)該拓展思路,除了傳統(tǒng)的班會、座談會、面對面談話、電話交流外,還可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),如通過手機短信、E-mail、博客、校友錄、校園BBS、QQ等進(jìn)行溝通,構(gòu)建立體式的溝通平臺,并針對學(xué)生不同的個性,采用恰當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒ā?/p>

2.高校輔導(dǎo)員主體能力的培養(yǎng)

(1)加強理論修養(yǎng)。對于輔導(dǎo)員來說,首先,要有淵博的知識,熟悉思想政治教育規(guī)律與方法。學(xué)會用先進(jìn)的思想引導(dǎo)人,用科學(xué)的理論武裝人。其次,要有高度的責(zé)任心。這是輔導(dǎo)員人格魅力之所在,只有對學(xué)生有著強烈的責(zé)任心,才能去關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的目的。

(2)學(xué)會尊重學(xué)生,與學(xué)生平等交流。要尊重學(xué)生的人格,不貶損嘲諷學(xué)生,要與他們平等對話,雙向交流,注意傾聽學(xué)生的意見,與其一起探討和解決問題,不搞“一言堂”,把自己的意見強加給學(xué)生,學(xué)會換位思考,做到與學(xué)生誠懇交談。這樣,才能使自己的工作方式、方法得到最廣泛的支持。

(3)掌握語言技巧,提高表達(dá)能力。除了選擇好談話的時機和突破口外,學(xué)會善于營造良好的談話氣氛,使用學(xué)生容易接受的語言表達(dá)方式。不要居高臨下,動不動就訓(xùn)斥或者態(tài)度傲慢,要注意求同存異,避免沖突。采用不同的方式或不同的切入點,往往會取得事半功倍的效果。

(4)掌握工作原則和方法。工作原則是輔導(dǎo)員在開展工作的過程中應(yīng)遵循的思想行為準(zhǔn)則,堅持原則是做好輔導(dǎo)員工作的根本保證。這里主要強調(diào)三條原則:①目的性原則。有利于學(xué)生發(fā)展與成才,是輔導(dǎo)員開展工作必須堅守的基本原則,是輔導(dǎo)員一切工作的出發(fā)點和落腳點。②策略性原則。就是要關(guān)注學(xué)生的熱點問題,輔導(dǎo)員只有密切關(guān)注學(xué)生熱點問題,才能想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,才能受到學(xué)生的尊敬和愛戴,也才能做好自己的本職工作。③方法論原則。學(xué)生中出現(xiàn)的問題一定要從不同的角度去思考、分析。這是原則,也是方法和藝術(shù)。學(xué)生中的問題既是思想認(rèn)識問題,又是行為規(guī)范的問題。思想教育的效果要靠規(guī)范化管理作基礎(chǔ)來鞏固,管理又要靠思想教育來引導(dǎo)上層次。只有這兩者有效結(jié)合,工作才能做好。

參考文獻(xiàn):

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