摘要:在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下,各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生著劇烈的碰撞,并深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為,這種碰撞向傳統(tǒng)的德育提出了挑戰(zhàn),使高職院校德育工作創(chuàng)新成為一種必然趨勢。
關(guān)鍵詞:高職院校;德育工作;創(chuàng)新
作者簡介:崔淑芳(1963-),女,山東臨清人,山東聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院,講師,主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>
中國分類號(hào):G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1001-7518(2009)08-0055-02
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新,就是對(duì)傳統(tǒng)德育教育模式的改革。[1]
一、論德育觀念的創(chuàng)新
德育理念是人們對(duì)德育的基本看法和理性認(rèn)識(shí),是先于行動(dòng)的核心理論和哲學(xué)前提。[2]理念關(guān)系到創(chuàng)新的成敗,沒有科學(xué)的德育理念,就不可能有成功的德育創(chuàng)新。
1.“與時(shí)俱進(jìn)”的理念?!芭c時(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義的理論品質(zhì),德育工作者要富有創(chuàng)造性地開展德育工作,要堅(jiān)持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新,體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性。要用時(shí)代發(fā)展的要求審視高職德育工作,就必須重塑體現(xiàn)時(shí)代精神的、合理的道德理念,轉(zhuǎn)變思想觀念,適應(yīng)新形勢,針對(duì)新時(shí)期思想政治工作的規(guī)律和特點(diǎn)進(jìn)行超前判斷和把握,研究新情況,提高預(yù)見性;用人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的世界觀、方法論去教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、解決學(xué)生的立場和思想問題,使學(xué)生從各種謬誤和偏見中解放出來,不斷提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
2.“以人為本”德育觀。德育應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的“人”出發(fā),而不是從道德規(guī)范出發(fā),德育的目的是使人的德性獲得發(fā)展,是為了人的解放,在德育過程中,人是目的,不是手段。要深入了解學(xué)生的身心特點(diǎn)及其發(fā)展規(guī)律,以真誠的態(tài)度、以換位的思想、以平等的姿態(tài)對(duì)待學(xué)生,尊重學(xué)生的合理需求、價(jià)值選擇、個(gè)性發(fā)展、志向選擇、心理特征和行為習(xí)慣等,積極有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生的興趣和愛好,關(guān)心、教育好每個(gè)學(xué)生,真正發(fā)揮和體現(xiàn)學(xué)生在德育中的主體地位。
二、論德育方法的創(chuàng)新
1.網(wǎng)絡(luò)教育法。網(wǎng)絡(luò)教育法就是利用網(wǎng)絡(luò),如文字、數(shù)據(jù)、聲音、圖形、動(dòng)畫等形式的思想政治教育信息,對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行教育、激勵(lì)、引導(dǎo)和調(diào)控。如學(xué)生工作信息咨詢,包括有關(guān)學(xué)生工作方面的獎(jiǎng)勵(lì)、處罰的政策規(guī)定,校內(nèi)重大活動(dòng)的具體內(nèi)容和日程安排,校內(nèi)熱門話題,遵章守紀(jì),文明禮儀等方面的內(nèi)容。又如,網(wǎng)上心理咨詢,使存在心理問題的學(xué)生,打開心扉,心中的壓抑感得到釋放。再如,在網(wǎng)上開設(shè)畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)系統(tǒng),一方面可以使用人單位能夠更全面、更方便地了解畢業(yè)生的有關(guān)情況和擇業(yè)意向,另一方面增加了就業(yè)信息公布的新渠道,提供了更多的方便和機(jī)會(huì)??稍诰W(wǎng)上開設(shè)“就業(yè)指導(dǎo)”、“就業(yè)形勢分析”、“就業(yè)政策解答”、“擇業(yè)技巧與方法”等欄目,使學(xué)生了解市場對(duì)人才的需求,從而擺正自己擇業(yè)的坐標(biāo),同時(shí)進(jìn)行職業(yè)道德教育和愛國主義教育的滲透。最后,我們還可以在系統(tǒng)中建立聊天室,通過聊天這種方式與大學(xué)生交流思想,了解其思想狀況,發(fā)表正確觀點(diǎn),進(jìn)行思想教育。
2.實(shí)踐法。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)他們了解社會(huì)、了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。為此,學(xué)校應(yīng)積極開展以下幾方面的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)①利用教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行職業(yè)道德教育。學(xué)生只有在職業(yè)實(shí)踐中去感受、體會(huì)和修煉,才能逐步形成優(yōu)良的職業(yè)道德。高職院校培養(yǎng)的人才以技能型人才為主。加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn),既是職業(yè)院校學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的需要,也是職業(yè)道德養(yǎng)成過程必不可少的環(huán)節(jié)。②開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如組織高職學(xué)生到兒童福利院、敬老院,開展為殘疾兒童、孤寡老人獻(xiàn)愛心活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生善良正直的品質(zhì),開展服務(wù)式社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如文藝演出、家電維修、法律咨詢、心理診斷等,讓學(xué)生體會(huì)社會(huì)角色,培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。③舉行各種知識(shí)性、技能性競賽。如開展創(chuàng)業(yè)大賽、策劃大賽、手工制作、科技文化活動(dòng)等,不斷磨練中提高綜合素質(zhì)。④組織學(xué)生開展暑假社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。讓學(xué)生結(jié)合本專業(yè)知識(shí),帶
著某一專題,深入社會(huì)實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究,豐富理論知識(shí),增長社會(huì)見識(shí)。
三、論德育內(nèi)容的創(chuàng)新
1.心理健康教育。學(xué)生心理健康的發(fā)展,是每個(gè)學(xué)生形成良好思想品德的基礎(chǔ)。高職學(xué)生與一般的普通高校學(xué)生相比,心理方面的問題相對(duì)要多些。就高職生而言,普遍存在這樣的現(xiàn)象,一方面,期望值過高,常常不切實(shí)際,希望掌握一技之長并能找到比較好的工作,但現(xiàn)實(shí)要達(dá)到這一點(diǎn)感到又并非易事,因此壓力很大。另一方面,自我肯定不足,自卑感強(qiáng),常常感到校名、專業(yè)、學(xué)歷不如人。由于這些壓力的存在,給人帶來情緒上的不愉快,表現(xiàn)為焦慮、更有甚者產(chǎn)生悲傷的心理。
因此在教育過程中,應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我,讓學(xué)生自愛、自信、克服自卑;幫助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系,減少學(xué)生的心理沖突,引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)心理承受能力和適應(yīng)能力,促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成。當(dāng)然,光有心理咨詢是不夠的,許多心理問題根源于思想道德認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位,而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德責(zé)任感對(duì)一個(gè)人的心理品質(zhì)起著導(dǎo)向作用,并可以提高其心理健康水平。因此在心理咨詢過程中要結(jié)合思想政治教育,教育學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德責(zé)任感。高職院校德育與大學(xué)生心理健康教育是一種“以心育心、以德育德、以心育德、以德育心、心育德育”一體化的相互滲透、有機(jī)整合的教育過程。
2.職業(yè)道德教育。職業(yè)道德教育是從事一定社會(huì)職業(yè)的人們,在自己特定的工作,或者特定的勞動(dòng)中必須遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。高職生畢業(yè)后是在一線工作崗位從事各種各樣的技術(shù)和管理工作,必須遵循各論新時(shí)期高職院校的德育創(chuàng)新行各業(yè)的職業(yè)道德。作為社會(huì)道德的重要組成部分,職業(yè)道德又有其共同的要求。所以,我們應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)道德教育。首先,要教育學(xué)生樹立全局觀,把國家利益、集體利益、個(gè)人利益相結(jié)合,同時(shí)使他們認(rèn)識(shí)到,個(gè)人利益只有在符合國家利益和集體利益的前提下才能最終得以全面實(shí)現(xiàn)其次要教育學(xué)生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),忠于職守,要有敬業(yè)精神,要滿腔熱忱,態(tài)度和藹,要廉潔奉公,努力奉獻(xiàn)最后,要教育學(xué)生把全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)作為職業(yè)道德的宗旨,貫徹職業(yè)終身。
3.就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力教育。在教學(xué)過程中,應(yīng)加強(qiáng)以提高自主就業(yè)能力為目標(biāo)的創(chuàng)業(yè)能力教育。第二屆世界技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)主題工作文件指出,“創(chuàng)業(yè)能力是普通教育和技術(shù)職業(yè)教育應(yīng)培養(yǎng)的核心能力之一”。另外,歐盟委員會(huì)《年就業(yè)為青年創(chuàng)辦企業(yè)提供寬松的政策環(huán)境指導(dǎo)綱要》指出要培養(yǎng)三種能力就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和適應(yīng)能力,特別要大力培養(yǎng)就業(yè)能力,鼓勵(lì)青年自主就業(yè)。高職教育所培養(yǎng)的對(duì)象既具有一定的理論基礎(chǔ),又掌握了高級(jí)應(yīng)用技能的人,對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力,是一項(xiàng)拓寬就業(yè)渠道、幫助學(xué)生立業(yè)成才的明智之舉。對(duì)于高職院校,加強(qiáng)職業(yè)指導(dǎo),實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育,就是讓學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識(shí),以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新才能和創(chuàng)業(yè)本領(lǐng),去主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求,自謀職業(yè)出路,求得自身發(fā)展并服務(wù)于社會(huì),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,職業(yè)院校應(yīng)通過各種形式,努力培養(yǎng)他們正確的擇業(yè)觀、價(jià)值觀和人生觀,并最終使學(xué)生明白這樣一個(gè)道理“學(xué)習(xí)比教育重要”,“創(chuàng)業(yè)比就業(yè)更重要”。
4.感恩教育。學(xué)會(huì)“感恩”,對(duì)于80年代的學(xué)生來說尤其重要。因?yàn)?,現(xiàn)在的學(xué)生都是家庭的中心,他們心中只有自己,沒有別人。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩",就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該重視感恩教育,讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩,父母的養(yǎng)育之恩,老師的教育之恩,社會(huì)的關(guān)愛之恩,軍隊(duì)的保衛(wèi)之恩,祖國的呵護(hù)之恩……從家庭學(xué)校開始,學(xué)會(huì)尊重他人。知道在父親節(jié)和母親節(jié)的時(shí)候,打個(gè)電話回家,祝他們節(jié)日快樂;回家的時(shí)候,會(huì)幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事……感恩教育可以采用多種形勢,如教師可以穿插在日常教學(xué)中,可以采用詩歌朗誦,可以深入實(shí)踐,真正為父母或者老師做一些有意義的事情……,有一個(gè)詩歌說的好:“感激生育你的人,因?yàn)樗麄兪鼓泱w驗(yàn)生命;感激撫養(yǎng)你的人,因?yàn)樗麄兪鼓悴粩喑砷L。感激幫助你的人,因?yàn)樗麄兪鼓愣冗^難關(guān)。感激關(guān)懷你的人,因?yàn)樗麄兘o你溫暖。感激鼓勵(lì)你的人,因?yàn)樗麄兘o你力量。感激教育你的人,因?yàn)樗麄冮_化你的蒙昧……”教育學(xué)生對(duì)幫助過自己的人心懷感恩之情。這樣把感恩教育貫穿于德育工作始終,使學(xué)生常懷感恩之心,感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。學(xué)生擁有了感恩之心就會(huì)更加熱愛班級(jí)、學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國、世界,就會(huì)對(duì)他人充滿了愛心。也就擁有了做一位高尚的人的思想基礎(chǔ)。
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責(zé)任編輯:葛力力