肖　川

什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎么（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對于這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至可能是負效的。因為，教育是一個價值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。

只有當我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊涵著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。

在我看來，一個受過教育的人，或許他（她）沒有英俊的外表或姣美的容顏，但是他（她）自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等地與所有人交往；或許他（她）并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志、強烈的責任感和不屈不撓的品格；或許他（她）沒有機會去干大事，他（她）卻能夠以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事；或許他(她) 既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智，或許他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悅納自我、友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作，而難以奴役和盤剝……

受過教育的人，是這樣一個人：他（她）嚴正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實而又不斷地追求人生更高的生命境界。

一個受過教育的人，是具有某種品質(zhì)的人，而不是指“上過學(xué)”的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。

受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人――樂于分享，善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔，敢于創(chuàng)新的人；一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。

可是，我們的生活中并不缺少沒有受過教育的政壇名流、商界大亨――他們欲壑難填，為富不仁，就因為他們沒有強烈而深刻的精神需要；更不缺少沒有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會污損別人的尊嚴，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)；我們的生活中甚至也不缺少沒有受過教育的專家、教授——他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們?nèi)狈ι詈竦睦硇跃?，缺乏堅定的信仰，缺乏道義的承擔。

而更為令人心憂的是，我們的生活中更多的是沒有受過教育的生活在社會底層的人——他們沒有足夠的謀生的技能，沒有發(fā)育健全的心智能力，沒有收集與處理信息的能力，沒有體面和充分的表達內(nèi)心真實愿望的能力（更不用說平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了），他們甚至沒有現(xiàn)代社會公民必備的權(quán)利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能……他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒有人有權(quán)利去責備他們，他們是我們心中深深的痛。

我無數(shù)次想起那句話：“沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開啟的地方，經(jīng)濟發(fā)展自然水到渠成……”。

對于我們每一個人來說，有什么比受過良好的教育更重要呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展表情；“桃李不言，下自成蹊” ——它會使你成為受人尊敬和受人歡迎的人，它會賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛——這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一顆悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過教育的人，并不就是一個完人，一個“高大全”的人，但是他（她）一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界；他（她）也許會有這樣那樣的不足或弱點，有這樣那樣的軟肋和局限，但是他（她）能正視自我，不文過飾非；他（她）能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個（或另一群）不完美的人追求完美的過程。也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊然而，我們眺望著理想的高地，我們不屈服于現(xiàn)實；我們也會有暫時的休憩和沮喪，但我們永遠懷著尋找精神家園的沖動，且吟且行。

讓更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣ψ非蟮囊粋€目標?！爸R改變命運，教育成就未來”。命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有的人的生活品質(zhì)。

我們更有理由相信，用良好教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。