李根林

摘要: 本文從課程建設(shè)、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校文化發(fā)展等幾個(gè)方面論述了高校體育課程文化的重要性,并對(duì)高校體育課程文化的發(fā)展進(jìn)行了分析,提出了高校體育課程文化建設(shè)與發(fā)展的基本思路。

關(guān)鍵詞: 高校體育課程課程文化探討

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的推動(dòng)下,高校體育課涵蓋了體育和健康兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,出現(xiàn)了《體育與健康》這一門新課程。在《體育與健康》課程理念的關(guān)照下,人們對(duì)體育教學(xué)提出了新的要求,以更好地實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才。顯然,體育文化知識(shí)的傳授與運(yùn)動(dòng)技能的獲得是體育教學(xué)的兩個(gè)基本任務(wù)。但傳統(tǒng)的體育教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技能的訓(xùn)練,在一定程度上忽視了體育知識(shí)這一維度的課程目標(biāo)。

根據(jù)《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn),體育教學(xué)也要關(guān)注體育知識(shí)教學(xué),揭示體育運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵,提升學(xué)生體育文化的整體修養(yǎng)。從課程文化的視角,有兩方面的涵義:一是課程體現(xiàn)一定的社會(huì)群體的文化;二是課程本身的文化特征。任何一種課程的產(chǎn)生和存在都有特定的文化土壤和背景。大學(xué)體育課程在近十年課程改革的歷程中,教育理念、教育目標(biāo)、課程設(shè)置、組織形式、課程內(nèi)容等的研究與改革實(shí)踐發(fā)生了許多的變化,但由于現(xiàn)代教育理念在大學(xué)體育課程改革中的全方面滲透,體育課程非理智地追求完美與反駁“傳統(tǒng)”,“課程改革”成為了全盤的“改革課程”,基本的體育課程文化價(jià)值取向越來越走向消退,在理論研究與實(shí)踐中導(dǎo)致了課程文化的一些“疲憊”與“異化”問題,偏離了體育課程的文化內(nèi)涵。因此,對(duì)課程文化問題進(jìn)行探討,展開不同甚至對(duì)立觀點(diǎn)的爭(zhēng)辯,是十分必要的。

1.體育課程文化教育是多元文化社會(huì)中教育發(fā)展的可供選擇的一種路途

多元文化教育強(qiáng)調(diào)建設(shè)多元文化的教育環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入多元文化世界的適應(yīng)力與發(fā)展力,這種課程要求尊重和反映每個(gè)學(xué)生的民族,性別,體育文化傳統(tǒng),以及與其相伴而生的體育文化體驗(yàn)。所以高校體育課程發(fā)展就相應(yīng)的要求堅(jiān)持多元文化視野、多樣性原則和個(gè)性化指向,進(jìn)行課程的統(tǒng)整,將相互作用的各種文化內(nèi)容整合起來,進(jìn)行多元文化課程的建設(shè),以適應(yīng)社會(huì)多元文化發(fā)展的趨勢(shì)。

課程是文化傳統(tǒng)和文化積淀的產(chǎn)物,它從人類浩如煙海的文化典籍中選擇出需要學(xué)生掌握的內(nèi)容,在一定程度上是文化的精粹,展示的是文化的精華,更表現(xiàn)在課程特別是教材有著區(qū)別于其它文化材料的特征。而現(xiàn)代課程改革在“健康第一”、“以學(xué)生為主體”、“以人為本”的教育理念理解偏差下,課程從“需要學(xué)生掌握的內(nèi)容”轉(zhuǎn)為“學(xué)生選擇的內(nèi)容”。體育教學(xué)應(yīng)該將激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣放在中心位置,我們認(rèn)為,學(xué)生多學(xué)或少學(xué)些競(jìng)技運(yùn)動(dòng)技能,學(xué)生掌握的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作是否一定要規(guī)范并不是十分重要,如何激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,才是體育教學(xué)中最重要的事情。

2.學(xué)生是課程發(fā)展的一個(gè)最重要的因素

學(xué)生的興趣和愛好不盡相同,不同個(gè)體的遺傳素質(zhì)各不一樣,不同地區(qū)間在物質(zhì)條件自然環(huán)境方面也存在較大差異,不同個(gè)體的體育價(jià)值觀和目的也不可能完全相同。學(xué)生是課程發(fā)展的一個(gè)最重要的因素,所以體育課程內(nèi)容必須保證豐富性,這不僅是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的需要,而且是為了給學(xué)生提供較多的選擇機(jī)會(huì),使不同個(gè)體的專長得以最大限度地發(fā)揮的需要。課程應(yīng)該能夠滿足并促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的需要,能關(guān)注并體現(xiàn)學(xué)生的完整人生、完整的心理世界。在教育過程中,我們應(yīng)該意識(shí)到施教的對(duì)象來自于多元文化的社會(huì)背景,因而要平等地對(duì)待不同的文化個(gè)體,尊重不同文化個(gè)體所具有的獨(dú)特經(jīng)歷和文化習(xí)俗,理解并反映出不同文化族群的生活景觀和思維方式,開掘?qū)W生的跨文化適應(yīng)能力和生存發(fā)展能力?！耙匀藶楸尽庇性S多積極的因素值得我們吸取,但我國的高校體育不能以學(xué)生為本位,也不能以社會(huì)為本位,更不能以學(xué)科為本位,而應(yīng)使三者有機(jī)結(jié)合,既考慮學(xué)生個(gè)體的健康需要,又考慮國家和社會(huì)對(duì)學(xué)生的體育要求,還要兼顧體育學(xué)科的自身特點(diǎn)?！耙詫W(xué)生發(fā)展為中心,重視學(xué)生的主體地位”應(yīng)是高校體育的重要理念。

3.學(xué)校文化建設(shè)是校本課程開發(fā)的重要途徑

將學(xué)校文化建設(shè)作為校本課程開發(fā)的重要途徑,無疑可促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。在課程改革日益成為教育推動(dòng)力的今天,衡量一所學(xué)校是否有厚實(shí)的文化底蘊(yùn)、有鮮明的辦學(xué)個(gè)性,主要不是看其外顯與物化的建筑、校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施,而是看學(xué)校的課程文化。課程文化的個(gè)性主要體現(xiàn)在學(xué)校校本課程的建構(gòu)與實(shí)施,以及這種課程開發(fā)所產(chǎn)生的積極的教育效應(yīng)。在校本課程建設(shè)中體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色,進(jìn)而形成各校獨(dú)特的課程文化特色,是學(xué)校文化不可缺少的一個(gè)組成部分,是決定學(xué)校辦學(xué)長久生命力的關(guān)鍵所在。課程文化發(fā)展實(shí)質(zhì)上是一次次課程改革累積的結(jié)果,而每一次課程改革都是一次對(duì)文化價(jià)值的重新審定,也是對(duì)課程文化發(fā)展自身進(jìn)步問題的認(rèn)識(shí)。讓課程知識(shí)擁有深厚的文化內(nèi)涵并保持一定的文化張力,以激活受教育者的文化想象力和文化創(chuàng)造力,是課程文化選擇的一個(gè)重要原則。而把中國體育的傳統(tǒng)經(jīng)典以完整的文化表象、具有連續(xù)性和系統(tǒng)性地納人現(xiàn)代課程,則是課程文化的必要選擇。我國的大學(xué)體育必須在教學(xué)的任務(wù)上突出其學(xué)科體育教育的特殊性,提出清晰的重點(diǎn)目標(biāo)。大學(xué)體育課程是關(guān)于人體運(yùn)動(dòng)的知識(shí)與學(xué)問,有其自身的文化特征,大學(xué)體育課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程實(shí)施應(yīng)有其本質(zhì)的文化內(nèi)涵。大學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生人類文明的精華,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的文化獨(dú)特性在于它不僅僅是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的力量,更在于它深厚的文化力量。這種文化力量對(duì)人們的行為意識(shí)、倫理道德、心理情感等許多方面都具有巨大的影響力和征服力。

參考文獻(xiàn):

[1]吳雙文.校園體育文化建設(shè)芻議[J].湖北體育科技.2003,1.

[2]裴娣娜.多元文化與基礎(chǔ)教育課程文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].教育發(fā)展研究,2002,4.

[3]邱遠(yuǎn),閆虹.體育課程教學(xué)促進(jìn)大學(xué)生心理健康的實(shí)驗(yàn)研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2005,12.