吳志方
摘要: 構(gòu)建新語(yǔ)文課堂,要找到構(gòu)建的維度與支撐點(diǎn)。語(yǔ)文的課堂,閃耀著人文光輝。凡文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶,它能給人美的享受、情的感染、意的激發(fā)。而運(yùn)用音樂(lè),把音樂(lè)帶進(jìn)語(yǔ)文課堂,則會(huì)有意想不到的效果。通過(guò)音樂(lè),學(xué)生獲取中華民族悠久的歷史文化;通過(guò)音樂(lè),詩(shī)歌教學(xué)不再乏味;通過(guò)音樂(lè),啟發(fā)學(xué)生想象思維,促進(jìn)學(xué)生新感悟;通過(guò)音樂(lè),提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣,讓學(xué)生作文生動(dòng)起來(lái)。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文課堂音樂(lè)人文素養(yǎng)
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育中往往比較注重語(yǔ)文知識(shí)的傳授和語(yǔ)文技能的學(xué)習(xí),忽視人文素養(yǎng)的熏陶,忽視人文精神的培育。語(yǔ)文新課程性質(zhì)定位在“人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域”,強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)的提高和審美能力的培養(yǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,如果嘗試從歌、戲入手,注重發(fā)揮音樂(lè)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用,努力為每個(gè)學(xué)生提升人文素養(yǎng),或許就會(huì)收到不錯(cuò)的效果。
一、引入民歌,給語(yǔ)文課堂帶來(lái)豐富多彩的民俗風(fēng)情與地域文化
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為:語(yǔ)文素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)之血肉,是指導(dǎo)人的行為的基本因素。語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展是以情感為基礎(chǔ)的,積極的情感可以成為個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí),自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。語(yǔ)文教材中的文章大多是情文并茂的名品佳作,文章的字里行間與結(jié)構(gòu)安排及意境渲染中傾注了作者濃濃的情,寄托著作者深深的愛(ài),在教學(xué)中若能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘作者的情感,領(lǐng)悟作者的精心設(shè)計(jì)與匠心獨(dú)特的安排,走進(jìn)作者的內(nèi)心深處,就將教師的心、學(xué)生的心、作者的心緊緊地連在一起,在靈魂深處和作者的情懷融為一體,從而為情感教育的展開(kāi)打下深厚的感情基礎(chǔ)。那么學(xué)生心中的情弦,教師怎樣才能為其調(diào)好弦,定好調(diào)呢?怎樣才能將作者、教者、學(xué)生三者的心聲變成美妙的交響樂(lè)呢?
語(yǔ)文教學(xué)要注意把學(xué)生放到一個(gè)完整的、立體的環(huán)境中去感受,由一條音樂(lè)文化主線貫穿,讓學(xué)生進(jìn)入生活中、情感中、文化中,對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣,愿意了解并從中有所感悟,從內(nèi)容到形式都充分建立在豐富的文化層面上,表現(xiàn)濃郁的民風(fēng)民情及人文品格,使語(yǔ)文出現(xiàn)整體狀態(tài),呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。
例如進(jìn)行《安塞腰鼓》的教學(xué)時(shí),考慮到安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式,具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像是掀起在黃土地上的狂飚,展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格,張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。若在朗讀教學(xué)的基礎(chǔ)上,輔之以音樂(lè)手段,選擇《錦繡中華》來(lái)輔助教學(xué),讓曲子的氣勢(shì)、節(jié)奏、形式與文章緊緊共通,讓生命和力量產(chǎn)生相通,就會(huì)收到意想不到的教學(xué)效果。所以在上《安塞腰鼓》之前,可以先放全曲,以求引人入勝。這是以樂(lè)曲帶入新課,并為學(xué)生理解作品作一個(gè)鋪墊。然后在教師充滿激情地范讀文章后,學(xué)生配樂(lè)小聲跟讀。教師提出整體感悟文章內(nèi)容的要求。(要求學(xué)生能用關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)出感悟的內(nèi)容)學(xué)生通過(guò)討論得出了“熱烈、豪放”等總體印象。接著教師再次播放《錦繡中華》,讓學(xué)生邊聽(tīng)邊默讀文章,思考文章在內(nèi)容、表達(dá)等方面的問(wèn)題,準(zhǔn)備就這些問(wèn)題發(fā)表各自的見(jiàn)解。
通過(guò)討論,學(xué)生能較準(zhǔn)確地把握這些內(nèi)容,然后教師組織學(xué)生討論高原人跟文中恢宏氣勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)系,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到黃土高原人的自強(qiáng)不息的精神,領(lǐng)悟到黃土高原人“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”的豪邁氣概。
課堂小結(jié)時(shí)再次播放《錦繡中華》來(lái)加深對(duì)文章的理解,體現(xiàn)音樂(lè)的獨(dú)特的美,也以音樂(lè)的力量來(lái)體現(xiàn)文章排山倒海的氣勢(shì),宏偉壯闊的場(chǎng)面,快速躍動(dòng)的節(jié)奏,展示出強(qiáng)大的力量,釋放出巨大的能量,而黃土高原上的主人也正是用這種震天動(dòng)地的鼓點(diǎn)展示了自己偉大的力量,也宣泄了長(zhǎng)期閉塞的郁悶和痛苦,向人們莊嚴(yán)宣告:那隆隆的鼓聲就是進(jìn)軍的號(hào)角,他們要向建設(shè)現(xiàn)代化新中國(guó)的目標(biāo)出發(fā)。
二、引入音樂(lè),喚醒沉睡的詩(shī)歌教學(xué),給語(yǔ)文課堂帶來(lái)新活力
江澤民同志在接見(jiàn)“中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”的演創(chuàng)人員時(shí)說(shuō):“中國(guó)的古典詩(shī)詞,博大精深,內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),也包含很多哲理。學(xué)一點(diǎn)詩(shī)文,有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想……有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心和自豪感?!?/p>
但是怎樣引導(dǎo)青少年學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美,欣賞它的美,并且走進(jìn)欣賞領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的王國(guó)里,享受詩(shī)的美感體驗(yàn)?zāi)?
如教學(xué)《化石吟》這樣一首科學(xué)抒情詩(shī)時(shí),嘗試用音樂(lè)導(dǎo)入,播放音樂(lè)《木魚(yú)石的傳說(shuō)》,教師解說(shuō):“有一個(gè)美麗的傳說(shuō),精美的石頭會(huì)唱歌……它訴說(shuō)善良……講述美好……”學(xué)生們聽(tīng)了歌曲,也會(huì)想象到,精美的石頭怎么會(huì)唱歌呢?它怎樣講述著善良和美好呢?有詩(shī)歌寫(xiě)道:“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn),沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊,請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。”石頭真的能向我們講述神奇的故事嗎?讓我們共同研讀一首科學(xué)抒情詩(shī)《化石吟》,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯得到提高了。
三、引入音樂(lè),開(kāi)啟學(xué)生想象思維,給語(yǔ)文課堂帶來(lái)新領(lǐng)悟
優(yōu)秀的文學(xué)作品常常不會(huì)明確地寫(xiě)出所有的思想,常常會(huì)讓讀者產(chǎn)生意猶未盡的感覺(jué),即在“無(wú)”中又暗暗地滲透豐富的“有”。以音樂(lè)為媒介,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)立新的審美視野,把作者有意無(wú)意忽略的地方,通過(guò)再造想象彌補(bǔ),使之具體化、深刻化。然而這種彌補(bǔ)需要心靈的自然放松,在壓抑的環(huán)境下,學(xué)生只會(huì)封閉自己的心靈,根本談不上想象、創(chuàng)造。巧用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,使課堂氣氛活躍,讓學(xué)生自由發(fā)揮想象,互相交流,對(duì)事物產(chǎn)生新的更深入的看法,從而再進(jìn)行課文再創(chuàng)作。
音樂(lè)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力,而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力,讓想象插上翅膀飛起來(lái),讓語(yǔ)文課堂借助音樂(lè)語(yǔ)言,把文中所描繪的景和物所傾吐的情和意,叩擊學(xué)生的心靈,給語(yǔ)文課注入新的活力。
四、引入音樂(lè),提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣,讓學(xué)生作文生動(dòng)起來(lái)
我把美妙的音樂(lè)引進(jìn)作文教學(xué)中。如一次想象作文訓(xùn)練,我先讓學(xué)生欣賞樂(lè)曲《蔭中鳥(niǎo)》,聽(tīng)不同樂(lè)器的音色,感受樂(lè)曲所表現(xiàn)的不同音樂(lè)形象,然后自由想象,描述心中形象,再叫學(xué)生用完整的語(yǔ)言談?wù)勛约涸谝魳?lè)中感受到的內(nèi)容,最后讓學(xué)生作文。通過(guò)有趣的音樂(lè)刺激學(xué)生感官,喚起學(xué)生的想象,讓孩子們產(chǎn)生如聞其聲、如視其物、如見(jiàn)其人、如臨其境的感覺(jué),從而使學(xué)生在作文中有話可說(shuō),有事可寫(xiě),并且十分愉快,把學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練與情感體驗(yàn)充分協(xié)調(diào)起來(lái),培養(yǎng)形象思維、發(fā)展語(yǔ)言功能,拓寬孩子們的寫(xiě)作思路。要求學(xué)生運(yùn)用已學(xué)到的旋律、節(jié)奏等音樂(lè)知識(shí)感知、理解音樂(lè),在感知和理解音樂(lè)的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象,進(jìn)而成文,也促進(jìn)了音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)。
音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò):音樂(lè),是人生的最大快樂(lè);音樂(lè),是生活中的一股清泉;音樂(lè),是陶冶性情的熔爐。音樂(lè)以它強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能。所以讓音樂(lè)走進(jìn)語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)心理機(jī)制得到愉快,就能促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。而且,以樂(lè)傳情,能使學(xué)生得到文學(xué)美學(xué)與音樂(lè)美學(xué)的雙重熏陶,讓我們的語(yǔ)文課堂更精彩。