徐志紅

從事語文教學工作已有十多年,我深切地感受到語文教學上的種種困惑:現(xiàn)在自上而下大講課改,而學生在中考與高考中,竟連簡單的詩文默寫都不能通過。如要寫一篇頌揚真善美的文章,學生即使是絞盡腦汁也無從下手,似乎連往日里各種情感也無法領(lǐng)略,更別說用細膩的文筆來表達自己那份“報得三春暉”的樸素情感。由此,筆者深切地感到,加強語文教學過程中的人文教育,迫在眉睫。

我們現(xiàn)在是把語文教育的性質(zhì)定位在工具教育、知識教育、技能培養(yǎng)上,所以語文教學中,教學生的大多是語文知識,教師看重的是學生寫作能力、閱讀、表達等技能的培養(yǎng)。但是,實際上語文教育不僅僅是語文技能的教育,同時還是價值觀的教育,沒有價值觀的語文是不存在的,語文和價值觀是一而二、二而一的東西。語言教育在一個人的生命過程中,在一個人形成人生觀和世界觀過程中,發(fā)揮的是奠基性的作用,尤其是中學語文教育,它發(fā)生在一個人的世界觀形成的關(guān)鍵時期,這個時候語言范式對他的影響是決定性的,可以說,這個時候一個人掌握了什么樣的詞就會有什么樣的觀念,他會說什么樣的話就會有什么樣的思想。因此,語文教育應(yīng)當更加重視價值觀教育的作用。語文教育所發(fā)揮的價值觀功能決不會低于政治教育、道德教育,因為語文中的價值觀是潛在的、滲透性的。

中學語文應(yīng)該貫徹愛的教育、善的教育、美的教育等價值內(nèi)涵,豐富學生的情感,讓學生對人生有更豐富的體驗,了解什么是善,教會他們理解親人之愛、故鄉(xiāng)之愛,使他們產(chǎn)生對自由的渴望,對道德生活的向往;教會他們用勤勞的手段去獲得自己更加幸福的美好的生活信念;教會他們用同情、憐憫、愛的眼光看待世界,而不是相反。語文教師應(yīng)該教學生以愛美的心,對自由、對幸福、對人生現(xiàn)代化的理解,把語文教育和文學教育打通。

中國要想普遍地提高全民的情感素質(zhì)、人文素質(zhì),就必須從語文教育、教學改革上找突破口。當前,語文教材中一些隱性價值觀念實際上是有問題的,有待改善的,例如中學語文教材中涉及女性的,女性主人公基本上都是從屬者、被動者,很少有女性科學家、英雄形象;這很容易給學生以一種潛意識影響,學生會有一種女性從屬性的潛意識。再如,語文教材中的革命傳統(tǒng)教育,這是必要的,讓學生記住革命先烈,學習他們的精神。但是,有些傳統(tǒng)在和平時期是要具體分析的,如暴力斗爭意識、階級仇恨意識、個體服從意識,等等,革命時期的內(nèi)涵與和平時期的內(nèi)涵應(yīng)當有所不同。

現(xiàn)在,寫作能力訓練在中小學語文教學中比重太大,我們不應(yīng)該過多地灌輸給學生如何寫公文、新聞、如何寫記敘文、如何寫說明文等內(nèi)容,這些內(nèi)容應(yīng)該放在高等教育中去解決,公文怎么寫可以放在大學文秘專業(yè)教,新聞怎么寫可以放在大學新聞系教。中小學語文教學應(yīng)該把這些職能性的或技能性的要求剝離出去,只有這樣語文教育才能真正變成一種基礎(chǔ)素質(zhì)教育、基礎(chǔ)知識教育。不要逼著學生去寫作,因為學生沒有那么多的生活積累、知識積累和思想積累,更重要是還沒有相應(yīng)的語言感受性方面的積累,這時候他寫的只能是生搬硬套的模式化、公式化的東西。寫不好,寫不出,就只能是抄,不是外觀上抄,就是精神上抄。要知道寫作的本質(zhì)是自由和創(chuàng)造,離開了這兩項,寫作就什么也不是。與其讓學生在“寫不出”的情況下把寫作變成抄襲、模仿,還不如不要他們寫。再者,要中學生寫那么復雜的作文,到底有什么意義?這還是有疑問的,沒有必要對中學生提那么高的寫作要求。

所以,我們現(xiàn)在要降低對中學生寫作能力的要求。語文教育是一種審美教育,應(yīng)該把文學性、藝術(shù)性放在首位,把閱讀能力放在首位。現(xiàn)在的問題是我們教會了學生寫那些八股的作文,卻沒有教會學生真正地用自己的腦子讀文字作品,一個中學生如果連魯迅的小說都看不懂、讀不順,能寫作文對他又有什么意義呢?語文教會中學生的應(yīng)該是文學欣賞力,應(yīng)該讓他們學會讀——提高閱讀理解能力,例如:余華,魯迅,周作人等當現(xiàn)代偉大作家的作品。愛好這些作品,自然會掌握好中文,但是,我們現(xiàn)在恰恰是本末倒置,教了他們太多的寫作方法,教了他們太多的支離破碎的語法知識,教了他們肢解范文的方法,例如:中心思想,寫作大意,等等,卻恰恰沒有教他們什么是文學,如何讀文學作品,怎樣用自己真誠的靈魂和生活經(jīng)驗去和作品的描寫呼應(yīng),去受作品的感染,一些高中畢業(yè)生甚至讀不了一本電子產(chǎn)品說明書。

現(xiàn)在的中學語文教育,似乎并不是一種人文教育,死的東西太多,活的東西太少,甚至把古文中許多美好的東西變成死記硬背的東西,這其實是一種悲哀。我認為:詩詞曲賦,在中學教育階段,不必學那么多。簡單的唐詩、宋詞,讓學生學會欣賞,是必備的。但是,只能是選讀。畢竟它們是死亡了的語言形式,不是現(xiàn)代人所必須的。中學生不容易真正理解中華民族的偉大傳統(tǒng),理解中華民族的精神,因為這些東西在唐詩宋詞里并不典型,而是在更加深奧的《莊子》、《論語》、《詩經(jīng)》、《尚書》里,但是這些顯然應(yīng)該放在大學里去講。中學階段主要是讓學生對現(xiàn)代漢語言有理解的能力、欣賞的興趣,或者說有比較高雅的語言文學情趣,讓他們對語言作品的感受并不是僅僅限于情節(jié),不僅僅是獵奇,而要讓他們能夠欣賞豐富的人物形象、復雜的人物性格,進而欣賞其中的思想。所以,我認為應(yīng)該加大中學生的閱讀量。一個中學生畢業(yè)的時候,如果沒有十部中國現(xiàn)當代經(jīng)典文學作品的閱讀量,不了解十位左右的現(xiàn)代文學語言大師,那么,我認為:他在語文方面就不是一個合格的畢業(yè)生。

語文教育是一種人文教育。語文教學生的是什么是善,什么是人性。給學生的范文應(yīng)該是一些寫平民生活的優(yōu)秀作品,要讓學生回歸到平民立場上去。不要讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角,這種范文常常會給學生一種錯覺:只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?作為平凡善良的普通人,是不值一寫的。我們要把關(guān)心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去,要把對和平的追求、對美好幸福生活的追求放進去。美國的學生在被問到他們的人生理想時,常常會說“將來要做一個木匠”、“一個流浪歌手”,而中國的學生大多選擇做英雄、做科學家,為什么?我們沒有平民教育、生活教育,事實上哪有那么多人能成為科學家呢?讓一個沒有天賦的人產(chǎn)生做科學家的夢想,不啻是害了他。現(xiàn)代基因?qū)W已經(jīng)證明,人類中能從事發(fā)明創(chuàng)造的人(科學家)概率上不超過5%,如果一個人沒有天賦卻一定要做科學家,實際上給他的人生帶來的只能是不幸。

我相信一個學生的真正的語文水平的提高只能來自兩方面:閱讀量的積累;思想觀念的成型與個性化。所以語文教育應(yīng)該圍繞這兩方面做文章,而不是舍本求末。