梁飛雁

[摘要] 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)交際能力的要求不斷提高,英語教學(xué)也受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為適應(yīng)形勢變化,英語教學(xué)必須大膽創(chuàng)新,重在如何提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力上,根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為,語言運(yùn)用能力的提高關(guān)鍵要把握好“真、活、變”三個(gè)字。

[關(guān)鍵詞] 英語教學(xué)方法 學(xué)生 語言運(yùn)用能力

生活在今天的人都知道,語言具有社會(huì)交際功能,是一種交際工具。我們外語教學(xué)的目的是要在打好扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識(shí),進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)格的聽、說、讀、寫訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)聽、說、讀、寫的交際能力。幾十年來,對(duì)于英語教學(xué)的形式和方法可謂“仁者見仁,智者見智”,多種多樣,誰也不敢說什么是“捷徑”,或者說那一種方法和形式是最佳的,但無容置疑的是,我國的外語教學(xué)只是偏重語言形式(語音、語法、詞義)的講解傳授,培養(yǎng)出的學(xué)生,他們雖然精通語法規(guī)則,卻只會(huì)認(rèn)讀,不會(huì)聽說,盡管考試成績很好,但在實(shí)際運(yùn)用中卻往往一籌莫展。

那么,怎樣使學(xué)生在學(xué)習(xí)語法的同時(shí),不斷提高語言的運(yùn)用能力呢?首先我們必須明確:(1)語言——指掌握語法知識(shí);(2)功能——指運(yùn)用聽、說、讀、寫四方面的能力;(3)語境——選擇與所處語境相適宜的話語;(4)交際者之間的關(guān)系——根據(jù)對(duì)方的身分、地位、社會(huì)場合,說出合乎自己身分的話語;(5)社會(huì)文化知識(shí)——語言首先是一種“社會(huì)實(shí)踐”。這其中后三個(gè)方面綜合起來就是一點(diǎn)——語言得體性。交際能力的培養(yǎng)也就是使學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中,根據(jù)話題、語境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑?。這種能力反映出學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語言所代表文化的了解程度。語言得體性離不開社會(huì)文化知識(shí)。“不了解語言中的社會(huì)文化,誰也無法真正掌握語言”。英語學(xué)習(xí)的目的是為了準(zhǔn)確流暢地表達(dá)自己的觀點(diǎn),與人進(jìn)行交流,然而僅僅靠掌握語言的“物質(zhì)”外殼——純正的發(fā)音,大量的詞匯和準(zhǔn)確無誤的語法知識(shí),而不對(duì)其文化和習(xí)俗做深入的了解就往往會(huì)令人啼笑皆非,產(chǎn)生許多誤解。因而,語言教學(xué)不能僅僅拘泥于學(xué)生聽說讀寫的訓(xùn)練,更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行,最終使學(xué)生真正具有語用能力。

外語教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語言應(yīng)用能力,學(xué)習(xí)一種語言必然要學(xué)習(xí)這種語言所代表的文化。從這個(gè)意義出發(fā),將外語教學(xué)看作是跨文化教育的一環(huán)更加恰當(dāng)一些。

由于普遍的應(yīng)試教育帶來了很多的負(fù)面影響,導(dǎo)致我國外語教學(xué)的弊病之一就是講者不厭其煩,力求一次講全、講透。在介紹一個(gè)新語言項(xiàng)目時(shí),往往以點(diǎn)帶面,全面開花,字典搬家。學(xué)生則忙于記筆記。應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的影響更起了負(fù)面推動(dòng)作用。另外,傳統(tǒng)的外語教育觀也深深地束縛著我們教師的手腳。對(duì)于中國的學(xué)生來說,有了詞匯和語法知識(shí)就可以閱讀,就可以應(yīng)付考試,但是,在跨文化交際時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)問題。中國人跨文化交際的問題點(diǎn)歸納出來如下:

1.把學(xué)習(xí)語法和詞匯當(dāng)作外語學(xué)習(xí)的全部。這樣教育出來的學(xué)生不但發(fā)出信息的能力很差,就連獲取信息的能力也很差,綜合交際能力低下。

2.學(xué)習(xí)方法陳舊,只見樹木不見森林。受傳統(tǒng)方塊漢字學(xué)習(xí)的影響,學(xué)習(xí)外語也是一板一眼、循規(guī)蹈矩。注意力往往集中在詞、句的理解上,而較少注意篇章;往往重視信息的接收,忽略信息的發(fā)出。

3.綜合語言能力較強(qiáng),但是跨文化理解能力差,缺乏社會(huì)技能。當(dāng)語言能力提高到相當(dāng)?shù)乃街笪幕系K便更顯突出。語言失誤很容易得到對(duì)方的諒解,而語用失誤、文化的誤解往往會(huì)導(dǎo)致摩擦發(fā)生,甚至造成交際失敗。一個(gè)外語說得很流利的人,往往背后隱藏著一種文化假象,使人誤認(rèn)為他同時(shí)也具有這種語言的文化背景和價(jià)值觀念,他的語用失誤,有時(shí)令人懷疑是一種故意的言語行為,因此,導(dǎo)致沖突發(fā)生的潛在的危險(xiǎn)性也最大。

語言是文化的產(chǎn)物,它具有深刻的文化內(nèi)涵,與不同的對(duì)象,在什么樣的情況下,如何表述一個(gè)思想,與文化背景密切相關(guān)?！叭绾握f”、“不說什么”,有時(shí)候比“說什么”更加重要。僅能夠運(yùn)用語法上正確的外語,并不能足以與外國人打好交道。例如,英語中l(wèi)ion是百獸之王,是“勇敢、兇猛、威嚴(yán)”的象征,英國國王King Richard I由于勇敢過人,被稱為the Lion-Heart。英國人以lion作為自己國家的象征。The British Lion就是指英國。英語中有許多與lion有關(guān)的習(xí)語,如play oneself in the lion's mouth(置身虎穴),come in like a lion and go out like a lamb(虎頭蛇尾),like a key in a lion' hide(狐假虎威),譯成漢語時(shí),lion習(xí)慣上用“虎”代替,因?yàn)橹袊苏J(rèn)為“老虎”是百獸之王,用“虎”來表示勇敢、兇猛、威嚴(yán)。如虎視眈眈、放虎歸山、談虎色變、為虎添翼、猛虎下山等。中國人對(duì)“龍”懷有至高無上的尊重,認(rèn)為它是中華民族的象征,而西方人對(duì)“dragon”卻沒有好感,認(rèn)為它是一種能噴煙吐火,兇殘可怕的怪物,是災(zāi)難的象征。在英語中,如果把一個(gè)woman叫做dragon,意思則是她很兇狠,令人討厭。

外語教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際,就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。大面積、全面提高外語教學(xué)的效率和質(zhì)量,大幅度地提高學(xué)生的外語應(yīng)用能力,既是中國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要,同時(shí)也是跨世紀(jì)的中國教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),需要我們正確認(rèn)識(shí)到外語教育是跨文化教育的一環(huán),把語言看作是與文化、社會(huì)密不可分的一個(gè)整體。

在具體教學(xué)中應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力,筆者認(rèn)為在英語教學(xué)中要進(jìn)一步解放思想努力創(chuàng)新教學(xué)方法,注意把控好“真、活和變”三個(gè)字。

1.真,就是教學(xué)情景的設(shè)計(jì)要盡可能接近生活的真實(shí),師生使用的語言也要盡可能真實(shí)。在多年的教學(xué)實(shí)踐中,我慢慢體會(huì)到,在英語教學(xué)中,不應(yīng)只把孤立的單詞、句型灌輸給學(xué)生,讓其去背一些孤立的語言點(diǎn),而是讓他們把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去,化為自己的能力。要把教科書上的語言轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生說英語的能力,一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)形式多樣的情境,在有意義的交際活動(dòng)中,培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力。正如布魯姆所說:“成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的情境,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用已學(xué)到的語言材料?！蓖怀稣Z言的實(shí)踐性和交際性,使學(xué)生能夠“學(xué)以致用”。針對(duì)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)情況和教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)出既讓他們感興趣,有能培養(yǎng)其語言運(yùn)用能力的情境進(jìn)行交際。如學(xué)生通常喜歡談?wù)撆c自己有關(guān)的事。因此在教表示家庭成員的詞匯和描述人物外貌特點(diǎn)的句型時(shí),我讓學(xué)生帶來自己的家庭照片,并讓他們互相介紹自己的家庭成員和他們各自的外貌特點(diǎn)或編擬話題,將具體情景、現(xiàn)實(shí)生活引入教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生連說帶演,邊再現(xiàn)生活,邊學(xué)習(xí)語言,并在演練中學(xué)會(huì)交往。比如,到親友家作客、上公園游玩、去旅游景點(diǎn)觀光、到超市購物、到醫(yī)院看病、用“聽音猜人”的游戲教句型“Who is…?”等。這些情景對(duì)話真實(shí)感強(qiáng),小品劇式情節(jié)和游戲的趣味性極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,達(dá)到了學(xué)以致用或培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的目的。

2.活,就是要以學(xué)生為主體,讓他們在交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)用英語進(jìn)行交際。在學(xué)校里開設(shè)英語角和英語晚會(huì),每天一句漂亮的英語,可以是諺語、名人名言,也可以是一句英語笑話或是學(xué)生自己的精彩表達(dá)。由學(xué)生自己抄寫在黑板上,供大家交流欣賞。每周一歌,發(fā)動(dòng)學(xué)生每周學(xué)唱一首英語歌曲。日積月累,時(shí)間一長,學(xué)生就能學(xué)會(huì)不少英文歌曲。每月閱讀、欣賞一篇美文,要求學(xué)生根據(jù)自己的英語水平選讀至少一篇精短美妙的英文小品。做值日?qǐng)?bào)告,為了使每一位學(xué)生有更多機(jī)會(huì)練習(xí)口語,每天課前5分鐘可安排一名學(xué)生做值日?qǐng)?bào)告,用英語說出當(dāng)天的日期、星期、天氣、出勤、新聞等情況。它既可以營造濃厚的英語學(xué)習(xí)氛圍,起到課前“熱身”的作用,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓更多的學(xué)生參與到活的語言環(huán)境中去,也能更好地提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

3.變,就是要跟據(jù)課文或話題的不同內(nèi)容,采取不同的方法進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)檎Z言是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的,所以,我們的教學(xué)方法也要適時(shí)而變,內(nèi)容和話題也要適合當(dāng)前的社會(huì),同是還利用流行文化學(xué)習(xí)英語,如一些優(yōu)秀的英文原版電影錄像帶、DVD或經(jīng)典英文歌曲引進(jìn)課堂,讓學(xué)生在耳溫目染中學(xué)到原汁原味的英語,使學(xué)生學(xué)得輕松,也為我們的外語教學(xué)注入了新的活力這樣使學(xué)生學(xué)得更有興趣,而不致于與社會(huì)脫節(jié)。

語言運(yùn)用能力的提高,除了要求教學(xué)方法上要做到真、活和變外,同時(shí)教師也要求學(xué)生多記一些英美人士日常會(huì)話中最常用的句型、詞匯、貫用法。“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)謅”就是這個(gè)道理。而英語諺語短小精悍、音韻和諧、瑯瑯上口,非常適合背誦。例如:No pain, no gain.(不勞無獲。)Grasp all, lose all.(貪多必失。) Out of sight, out of mind.(眼不見,心不煩。)如教師要求學(xué)生多記憶諺語,長期堅(jiān)持,爛熟于胸,定能由量變上升到質(zhì)變,在特定的語言環(huán)境中會(huì)脫口而出,收到貼切、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣等意想不到的語言效果。

通過這些學(xué)習(xí),學(xué)生將會(huì)學(xué)到很多地道的英語,一改學(xué)了那么多年英語還是啞巴英語的局面,并且能更好地發(fā)揮語言的交際功能,使我們的教學(xué)有著質(zhì)的變化,為提高我們民族的素質(zhì)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]英語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談.廣東教育出版社.

[2]特級(jí)教師論教書育人.廣東教育出版社.

[3]教育參考.2005.