丁繼勇

摘 要：經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的良好發(fā)展，需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境做支持，同時(shí)也需要一個(gè)廉潔的服務(wù)型政府來保障。因此，我們要以貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為契機(jī)，以人為本，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，構(gòu)建廉潔、穩(wěn)定的和諧社會(huì)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 統(tǒng)籌協(xié)調(diào) 以人文本

科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨在新世紀(jì)、新階段，總結(jié)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，既是黨的十七大精神的必然要求，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、打造清廉政府、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必然選擇。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要求我們必須堅(jiān)持以人為本，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方面關(guān)系，緊緊把握發(fā)展這個(gè)時(shí)代主題，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。

一、堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀，穩(wěn)定社會(huì)安民

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，穩(wěn)定與和諧二者相輔相成，沒有穩(wěn)定根本談不上和諧，而沒有和諧社會(huì)也不回真正穩(wěn)定。因此，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面利益，及時(shí)處理社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的矛盾分歧，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，保證人們安居樂業(yè)。所謂統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，包括協(xié)調(diào)好各方面利益，維護(hù)社會(huì)公平；統(tǒng)籌好社會(huì)資源，確保發(fā)展的可持續(xù)。

1、公平是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)

科學(xué)發(fā)展觀所要求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是社會(huì)公平的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)大了，才能增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，這樣，在國(guó)際上我們就有了公平的話語權(quán)，在國(guó)內(nèi)也才能更好的滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要。因此，我們搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為社會(huì)公平提供前提。因此，我們必須樹立公平的發(fā)展穩(wěn)定觀，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局出發(fā)，更加重視社會(huì)公平問題，消除那些有損于公平的體制與機(jī)制，從源頭上減少遏制社會(huì)不公平感的滋生。同時(shí)，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好效率與公平的關(guān)系，完善分配調(diào)節(jié)制度建設(shè)和社會(huì)保障制度建設(shè)，防止社會(huì)的兩極分化 ，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。

2、可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)穩(wěn)定的保障

可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀，是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。也就是說，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境相互協(xié)調(diào)發(fā)展，在達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的同時(shí)，不能以損害環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。它作為一種全新的社會(huì)發(fā)展理念和發(fā)展模式，強(qiáng)調(diào)以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)。可持續(xù)發(fā)展是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)之一。沒有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人們的正常生活和日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要就得不到滿足，就不能安居樂業(yè)，更談不上社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

社會(huì)的一些不穩(wěn)定因素的產(chǎn)生，歸根結(jié)底，源于社會(huì)物質(zhì)資源總量的供需矛盾?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們，不但要考慮眼前的發(fā)展，更要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度，合理規(guī)劃未來的發(fā)展道路，以維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定?？沙掷m(xù)發(fā)展的意義不僅在于能夠?yàn)樯鐣?huì)的穩(wěn)定提供堅(jiān)實(shí)可靠的經(jīng)濟(jì)和環(huán)境基礎(chǔ)，而且還在于它是社會(huì)穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)志。

隨著人們對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的逐漸深入，人們意識(shí)到，未來社會(huì)應(yīng)是物質(zhì)文明、政治文明和生態(tài)文明相統(tǒng)一的美好社會(huì)，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民安居樂業(yè)、社會(huì)穩(wěn)定有序。只有堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展道路，理順社會(huì)各方面關(guān)系，協(xié)調(diào)好資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展間的關(guān)系，才能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)的同時(shí)，保證人類社會(huì)朝著更加健康有序的方向發(fā)展，確保社會(huì)的和諧穩(wěn)定。所以，當(dāng)今各國(guó)都把可持續(xù)發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)來高度重視。[1]

二、堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀，廉潔勤政為民

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，是黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本體現(xiàn)。要求我們從自身做起，打造勤政廉潔服務(wù)型政府，從人民群眾的根本利益出發(fā)，搞好社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的權(quán)益，為人民群眾謀實(shí)惠。

1、以人為本是廉潔勤政的必然要求

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去，這是我黨一貫堅(jiān)持的群眾路線。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益是時(shí)代賦予我黨的歷史使命。這不僅顯示了人民群眾的主體性和人民利益的至高性，同時(shí)也是以人為本的思想在實(shí)際工作中的真諦所在。

社會(huì)公職人員以及廣大領(lǐng)導(dǎo)干部既是廉政建設(shè)的帶頭人，也有可能是腐敗的主體，如何使他們廉潔自律，是反腐倡廉工作的重點(diǎn)。所以，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，抓好廉政教育和廉潔自律工作，完善廉潔從政行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，對(duì)廣大公職人員進(jìn)行廉政教育，有利于他們約束自己的行為，提高他們的群眾意識(shí)，更好的打造服務(wù)型社會(huì)。[2]

2、以人為本是廉潔勤政的根本出路

以人為本的核心是“人”，廉政建設(shè)的核心也是“人”。如何在以人為本的廉政建設(shè)中充分體現(xiàn)人的意志，是我們必須認(rèn)真考慮的。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，代表著最廣大人民群眾的根本利益。在廉潔勤政建設(shè)中，堅(jiān)持以人為本，要求我們從人民群眾的切身利益出發(fā)，從群眾最關(guān)心、最需要的問題入手，想人們之所想，急人民之所急，努力營(yíng)造和諧清廉的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，使人民群眾在科學(xué)發(fā)展中真正得到實(shí)惠。

僅有制度上的廉政建設(shè)，而沒有精神上的廉政建設(shè)做支撐，那實(shí)際的效果就會(huì)大打折扣。所以，我們還要從精神層面上來建立廉政文化，確保廉政制度建設(shè)的有效深入。廉政文化建設(shè)，主角是人，必須圍繞人這個(gè)中心來展開工作，以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及正確的權(quán)力觀、利益觀為根本目的，根據(jù)不同部門、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)人群的需要，充分利用他們的喜好和習(xí)慣，來打造有特色的廉政文化，真正做到廉潔勤政為民。

總之，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅需要理論上的研究，更重要的是現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，理論與實(shí)踐的結(jié)合，才能更好的把握科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。因此，我們要以社會(huì)大局的穩(wěn)定為出發(fā)點(diǎn)，以打造清正廉潔的服務(wù)型政府為著眼點(diǎn)，以人為本，協(xié)調(diào)好社會(huì)各方面的關(guān)系，從自己的本職工作做起，提升自己的修養(yǎng)，以便更好的為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 邵景均：《把以人為本的精神貫穿于反腐倡廉建設(shè)》，《中國(guó)黨政干部論壇》，2008年，第12期。