一、教科書使用的理性問題

新課程期待教師從課程的被動執(zhí)行者轉(zhuǎn)換為課程的主動構(gòu)建者,提出了動態(tài)生成的課程觀,這是具有革命意義的?！按缶V——教材——教師——學(xué)生”這種課程單向下移的簡單程式將淡出,課程將由課標(biāo)、教科書、教師、學(xué)生之間互動構(gòu)建而成,其生動性將得到加強(qiáng)。教科書編寫不僅要體現(xiàn)課標(biāo)精神,把國家課程教育的意志物化,還要認(rèn)真傾聽來自教師和學(xué)生的訴求,其建設(shè)正在承受前所未有的挑戰(zhàn)。同課改實(shí)踐一樣,教科書建設(shè)處在起步階段,實(shí)驗(yàn)教科書在努力革新的同時(shí),它自身的缺陷必然存在。我們必須正視這一點(diǎn),抱著一份寬容,以負(fù)責(zé)的態(tài)度期待教科書建設(shè)的進(jìn)步,保持使用的理性。

教科書雖然依舊處在教學(xué)媒介的中心位置,但它不再是唯一的教材了。編什么我們不一定要教什么,學(xué)生也不一定非要完全按部就班學(xué)教科書的內(nèi)容。教科書不可能提供“滿漢全席”,我們不必期待著編者打造一套普遍適合教與學(xué)的教科書。新課程倡導(dǎo)教和學(xué)主動開發(fā)和建構(gòu)課程,教科書的不完善,正是給予我們的空間和機(jī)遇,我們應(yīng)當(dāng)主動去填充和利用。從這個(gè)意義上說,我們苛責(zé)教科書的心態(tài)是不理性的,也是沒有真正理解新課程觀的表現(xiàn)。抱著教書而非用書的舊習(xí)慣參與教科書建設(shè)討論,從立論基礎(chǔ)上講是不合時(shí)宜的。

人教版語文實(shí)驗(yàn)教科書在編寫理念和思路上,以“守正出新”為原則,對這一點(diǎn)筆者持贊同觀點(diǎn)。有些文章是一個(gè)民族有一定文明素養(yǎng)的人必須認(rèn)識和掌握的,比如那些在思想文化史上和文學(xué)發(fā)展演進(jìn)過程中產(chǎn)生過重大影響的文章,這些文章是民族的精神財(cái)富,是應(yīng)該像血液一樣代代傳承的,這關(guān)系到弘揚(yáng)民族文化精神和一個(gè)民族以何種精神品格存在的大問題,對學(xué)生來說,閱讀這些篇章有個(gè)精神奠基的問題。時(shí)代飛速前進(jìn),各種思潮洶涌澎湃,學(xué)生的閱讀趣味漸趨多元,時(shí)代性、生活化、通俗性、趣味性的呼喚與日俱增,在這種情況下首標(biāo)“守正”之原則而不媚俗,這是一種編寫智性。教科書任何時(shí)候都具有導(dǎo)向功能,它必須保持一種高遠(yuǎn)的品格,永遠(yuǎn)不能和使用者的閱讀期待重合。教科書不是商品,選文大肆迎合時(shí)俗的做法不夠慎重。

新課程改革順時(shí)而動、應(yīng)運(yùn)而生,教科書也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),人教版教科書兼顧了“出新”,這是恰當(dāng)?shù)摹?shí)驗(yàn)教科書選編了有利于提高學(xué)生當(dāng)代公民素養(yǎng)的反映時(shí)代的新篇章,積極吸納教學(xué)研究的新成果,精心編寫課后研討與練習(xí),寫作訓(xùn)練的設(shè)計(jì)思路力求親切,又安排有梳理探究方面的語文學(xué)習(xí)活動和旨在為學(xué)生課外閱讀指路的“名著導(dǎo)讀”欄目,可以說,還是給教學(xué)提供了一個(gè)能夠充分開展的平臺。

人教版語文實(shí)驗(yàn)教科書的另外一個(gè)特色在單元文章的組合上,各單元所選文章及其作者各具特色,具有一定的可比性,適合采用比較教學(xué)的策略,便于進(jìn)行單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)。如果較好地駕馭,在設(shè)計(jì)時(shí)既體現(xiàn)單元內(nèi)課文教學(xué)的層次化,使各篇目承擔(dān)相對獨(dú)立的教學(xué)任務(wù),減輕每篇課文教學(xué)在字詞句段篇等方面的過重承載,又能使各篇課文的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)內(nèi)容上形成一個(gè)有序的聯(lián)系的整體,不僅能較好的處理實(shí)驗(yàn)進(jìn)程中反映突出的所謂的課時(shí)不足的問題,還能提高教學(xué)效果。比如必修3的第三單元,教科書選編了《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》《師說》四篇課文,教學(xué)的時(shí)候,我們就可以把它們當(dāng)作一個(gè)整體來設(shè)計(jì):讓《過秦論》承擔(dān)發(fā)展學(xué)生朗讀能力的任務(wù),以讀作為主要策略,學(xué)生能讀好,就算有收獲;教學(xué)《寡人之于國也》可以把比喻論證的學(xué)習(xí)作為要點(diǎn),然后讓學(xué)生自己揣摩《勸學(xué)》的比喻論證;《師說》的教學(xué)重心就放在文章論證結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)上。然后組織學(xué)生對比認(rèn)識一下孟子和荀子、賈誼和韓愈,對照一下前兩篇和后兩篇的論證方法,再歸納梳理一下文字知識就可以結(jié)束教學(xué)了。幾乎所有單元的課文都可以通過類似的設(shè)計(jì)方略開展教學(xué),這一點(diǎn)是人教版教科書對教學(xué)實(shí)踐的關(guān)照,我們要充分地意識到教科書的這一優(yōu)勢,強(qiáng)化單元整體教學(xué)設(shè)計(jì),進(jìn)一步加以開發(fā)和利用。

至于教科書出現(xiàn)的一些小瑕疵,比如說課文注解的失誤之類,不宜作為批判的主要依據(jù),由于編寫時(shí)間倉促的緣故,這是在所難免的。我們可以把自己發(fā)現(xiàn)的問題加以整理并反映給編寫者,推動教科書在使用中不斷完善。筆者在使用時(shí)也發(fā)現(xiàn)了這方面的一些問題,比如說《過秦論》一課將“委命下吏”注釋為“(百越之君)把自己的生命交付司法官吏(審訊)”,注釋句本身就是一個(gè)病句,《師說》中把“ 今之眾人”中的“眾人”解釋為“一般人”也與文章內(nèi)容不符,凡此種種為數(shù)不少,本文不打算一一列舉。

二、對于教材建設(shè)的期待

教科書和教材是兩個(gè)概念,教材的內(nèi)涵要比教科書豐富,我們應(yīng)該分開來認(rèn)識它們。新課程教學(xué)要求突破以教科書為唯一使用媒介的做法,教材建設(shè)的豐富多樣性是教學(xué)實(shí)踐需要的呼喚,更是編制者應(yīng)該追求的目標(biāo)。課程、教材編制者把教學(xué)定位為課程和教材的生成過程,從理念上講是先進(jìn)的,這種期待有助于使教學(xué)漸趨務(wù)實(shí)和主動。但是編制者要自覺承擔(dān)教材建設(shè)方面的更多義務(wù),發(fā)揮自身職能和優(yōu)勢,努力為教學(xué)實(shí)踐提供方便。教學(xué)一線對教材的建設(shè)缺乏條件基礎(chǔ)這是普遍存在的現(xiàn)狀,具備教材批判和建設(shè)能力的教師所占比例不是理論上所想象的那樣大,承擔(dān)教材編制任務(wù)的團(tuán)體應(yīng)當(dāng)向一線教學(xué)提供完善的教材,必須正視一線在搜集和編制教材方面受各種主客觀因素制約的事實(shí)。從教學(xué)實(shí)踐需求的角度講,筆者認(rèn)為語文教材的編制還存在較大空白,除了教科書、教師教學(xué)用書和拓展讀本,應(yīng)當(dāng)為一線教學(xué)提供相對豐富的“音影資料包”,比如說剪輯近年來各界利用現(xiàn)代技術(shù)攝制的一些優(yōu)秀音像資料,像中央電視臺“電視詩歌散文”欄目制作的一些篇目,寧夏電視臺和山西電視臺聯(lián)合攝制的大型系列片《唐之韻》,還有一些小說戲劇的影視劇,名家對經(jīng)典詩詞的吟誦和演唱等。“音影資料包”可以與教科書等教材配套推薦發(fā)行,雖然說其發(fā)行量相對較少,但這種照顧教學(xué)實(shí)踐需要的做法是有積極意義的,一方面可以為相對落后地區(qū)搞好語文教學(xué)提供巨大的資料支持,避免語文教學(xué)在教材使用層次上形成巨大落差,導(dǎo)致發(fā)達(dá)越發(fā)達(dá)、落后更落后的惡性循環(huán);另一方面也有助于增加人教教材自身的魅力。有多年教材編制經(jīng)驗(yàn)的人教社具備這方面的資質(zhì),也應(yīng)當(dāng)在這方面有所開創(chuàng)和作為。

當(dāng)然,以上意見,僅僅是個(gè)人的一些粗淺看法,作為參與課改實(shí)驗(yàn)的一線教師,這些只是基于自己教學(xué)實(shí)踐考慮對人教版教科書和教材建設(shè)的一些認(rèn)識和期待,肯定存在偏頗,權(quán)當(dāng)是對課程改革的一種不夠成熟的關(guān)注。

(李漢軍 寧夏西吉縣回民中學(xué)756200)