心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。心理健康是一種良好而持續(xù)的心理狀態(tài)與過程,表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應(yīng),并能有效地發(fā)揮個人的身心潛力和積極的社會功能。語文教師應(yīng)該充分利用各種教學(xué)手段,促進高職學(xué)生心理健康發(fā)展。

一、利用語文教學(xué)手段,培養(yǎng)其積極的現(xiàn)實態(tài)度和適應(yīng)環(huán)境的能力

無論是經(jīng)歷中考的五年制大專生還是經(jīng)歷高考的普專生,他們一般都有如下幾個共同點:首先,他們是中考或者高考后的失意者,前者與高中擦肩而過,后者無緣于本科院校。他們中相當一部分同學(xué)心情沮喪,甚至有破罐子破摔的行為出現(xiàn)。其次,他們大多遠離家鄉(xiāng),遠離父母,孤身來到異鄉(xiāng)求學(xué),在心理上缺乏安全感,往往變得沉默寡言,不知道怎么和人交流。第三,在集體生活中,很多人以自我為中心,不懂得如何有效的和新同學(xué)相處,在碰撞之間矛盾加劇,雙方之間產(chǎn)生惡感。第四,也有很大一部分同學(xué)對大學(xué)充滿憧憬,把大學(xué)和大學(xué)生活過分理想化,以致當發(fā)覺現(xiàn)實與理想有很大的差距時,他們很失落。高職學(xué)生的這些負面情緒和心理,其實是他們對現(xiàn)實的認識不充分,環(huán)境適應(yīng)力差的具體表現(xiàn),而語文教師有責任也有義務(wù)利用語文教學(xué),對他們進行正確的引導(dǎo)和疏通,培養(yǎng)其積極的人生態(tài)度和從容面對挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力。

比如在講授《念奴嬌·赤壁懷古》時,筆者讓學(xué)生尋找蘇軾的相關(guān)資料和后人對他的一些評價,有意識地引導(dǎo)他們了解蘇軾被貶后的能夠積極面對現(xiàn)實的生活態(tài)度,學(xué)習(xí)蘇軾的曠達情懷,在逆境中恬然自適的寬廣胸襟,始終堅持理想不退縮的人生態(tài)度。在課后拓展練習(xí)中,筆者讓學(xué)生收集更多的關(guān)于適應(yīng)環(huán)境、具有積極現(xiàn)實意義的資料,然后讓他們寫隨筆《如何適應(yīng)新環(huán)境》。作業(yè)交上來后,學(xué)生的認識都有很大的提高,他們普遍認為,新的學(xué)校生活其實是鍛煉人的很好的方式,它既能培養(yǎng)人的自理能力,又能養(yǎng)成人的獨立個性,同時,也鍛煉了他們的交際能力,懂得面對現(xiàn)實,為幾年后走上社會打下良好的基礎(chǔ)。

二、利用語文教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生正確認識自己、別人的能力

我國思想家老子也曾說過:“知人者智,自知者明,勝人者力,自勝者強。”意思是說能正確認識別人的人是很有智慧的,能正確認識自己的人則是很聰明的。我們不可能令周圍的每一個人都喜歡你、欣賞你。事實上最了解你的人只有你,所以,我們每一個人要充分認識:你就是這個世界上獨一無二的一個,所以要充分地認識自己,讓自己揚長補短,散發(fā)自己獨特的個人魅力。同時,我們也要認識別人,既要充分欣賞他人的長處,也要看到別人的短處,對照自己,才可以克服不足之處。

比如,在教學(xué)《藥》一課時,讓學(xué)生討論夏瑜和華老栓的悲劇時,特別引導(dǎo)他們注意兩者性格的復(fù)雜性,他們各自有優(yōu)點,也有人性的缺點,而性格上的缺點恰恰就是造成他們悲劇的原因之一。然后在課堂討論中,讓學(xué)生自省其身或者對同學(xué)做個客觀的評價,分析自己或同學(xué)的長處和短處,對自己和他人有個充分的認識。這樣的交流和討論過后,有很多同學(xué)與以往相比,開朗樂觀了很多;也有一部分同學(xué)變得謙虛和低調(diào)了許多。

三、利用語文教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生與他人建立親密關(guān)系的能力

與他人建立親密關(guān)系,要有正確的人際交往態(tài)度和有效的人際溝通技能,關(guān)心他人,善于合作;不為滿足自己的需要而苛求于人;人際關(guān)系適宜,有知心朋友,有親密家人。在教授《在馬克思墓前的講話》一文時,筆者專門講馬克思和恩格斯的深厚友誼,他們從始至終洋溢著純潔和高尚的友誼。共同的世界觀和價值觀使他們走到了一起。在長達近40年的合作中,他們同甘苦、共患難,互相關(guān)心,互相愛護,互相幫助,共同起草共產(chǎn)主義同盟綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》;馬克思家境困難時,恩格斯經(jīng)常接濟他。尤其令人感動的是,在馬克思逝世后,恩格斯又花費了10多年時間幫助整理馬克思《資本論》的手稿,使《資本論》二、三卷得以問世。這就是真正的朋友:同呼吸、共命運、心連心。在同學(xué)對老一輩無產(chǎn)階級革命友誼理解的基礎(chǔ)上,讓同學(xué)們思考自己和同學(xué)以及身邊人的關(guān)系,在思考中,理解真正的友誼是什么,要建立在什么樣的基礎(chǔ)上。另外,在教學(xué)中,筆者往往采用分組討論的手段或者分工查找資料,以及組織學(xué)生開展語文活動等方式,加強同學(xué)之間的合作,讓他們在合作學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)默契,建立親密的人際關(guān)系。

四、利用語文教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,樹立正確的審美觀

馬克思說過,社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。大學(xué)生對美好的未來充滿憧憬,他們熱愛美,追求美,向往美,鑒賞美,但往往經(jīng)驗不足,閱歷不深,一部分大學(xué)生出現(xiàn)了美丑不分,是非不清,善惡不辨的情況。因此語文教師更要重視這方面的教育和引導(dǎo)。筆者上課的時候,總是花十到十五分鐘的時間和同學(xué)交流美文。讓學(xué)生講講自己選讀文章中令人感動的地方,學(xué)習(xí)其中的真善美,辨別是非。滴水穿石,在一天天的潛移默化中,學(xué)生已經(jīng)有了初步的審美觀,他們對自己對人生的認識有了更深的感觸。

對學(xué)生的教育不是一蹴而就的。在語文教學(xué)中,教師更應(yīng)該以春風化細雨的精神,孜孜不倦,對學(xué)生的心靈予以凈化,對學(xué)生的人生予以引導(dǎo),促進他們?nèi)烁竦慕】蛋l(fā)展,培養(yǎng)他們積極向上的人生態(tài)度。

參考文獻:

[1]張大均.教育心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2004.

(馮小亞 江蘇電大武進學(xué)院213100)