一位教師在執(zhí)教初一的一篇《羚羊飛渡》的時(shí)候,學(xué)生大多都被羚羊那種團(tuán)結(jié)互助、舍生忘死、勇于獻(xiàn)身的精神打動(dòng)了,但也有的同學(xué)提出了質(zhì)疑,于是就有了下面的“未曾預(yù)約的精彩”:

生1:老師,這個(gè)故事是很感人,我認(rèn)為是假的。

師:是的嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

生1:羚羊又不是人,他們?cè)趺磿?huì)給人一樣想出那么好的方法呢?

生2:是的,老羚羊與小羚羊在那緊急關(guān)頭能配合地那么好嗎?

生3:當(dāng)時(shí)情況他們能“沒(méi)有擁擠”“秩序井然”嗎?是編輯叔叔編的吧?

(這位教師適時(shí)發(fā)下事先準(zhǔn)備好的有關(guān)羚羊生活特點(diǎn)與生活習(xí)性方面的補(bǔ)充閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行合作交流)

生4:老師,其實(shí)動(dòng)物也是有人性的,我記得我家的老母雞為了保護(hù)小雞,有時(shí)竟同比他強(qiáng)大的狗進(jìn)行搏斗,所以我認(rèn)為不是假的(還有幾個(gè)學(xué)生舉了類似的例子)。

生5:老師,我認(rèn)為書(shū)上寫(xiě)的還是對(duì)的。剛才材料上說(shuō)這些羚羊經(jīng)常在懸崖峭壁上活動(dòng),所以長(zhǎng)時(shí)間練成了他們特殊的本領(lǐng)。他們這樣跳是能夠出現(xiàn)“奇跡”的。

師:同學(xué)們,你們剛才所說(shuō)的都很有道理,這或許是生物學(xué)方面的知識(shí),你們課后可以再讀讀這方面的書(shū),進(jìn)一步加強(qiáng)了解。

(大家都基本上認(rèn)同了,滿以為可以到此為止了,可是——)

生6:老師,我還是有疑問(wèn)。怎么保證老羚羊就一定能“剛好”出現(xiàn)在小羚羊的腳下呢?老羚羊什么時(shí)候跳,小羚羊什么時(shí)候跳。誰(shuí)應(yīng)該跳多高呢?(其他同學(xué)也跟著嚷開(kāi)了)

師:(思考一下)是啊,老師也搞不太明白,這好像又是數(shù)學(xué)的問(wèn)題了。那么我們用什么辦法去解決呢?

生:可以向中學(xué)的老師去請(qǐng)教。

生:可以上網(wǎng)或去圖書(shū)室查找有關(guān)資料。

生:老師,我可以去做個(gè)實(shí)驗(yàn)。

……

這節(jié)課看起來(lái)還沒(méi)有結(jié)束,從一個(gè)問(wèn)題又引向了另一個(gè)問(wèn)題,而且有些問(wèn)題顯然也超出了教師的知識(shí)視野,這時(shí)就需要教師智慧應(yīng)對(duì),巧妙而有效地引導(dǎo)。這位教師做到了,而且給我們提供了借鑒之處。

(1)瞬間判斷:在直覺(jué)中即時(shí)把握。每一堂課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成的過(guò)程,是不可完全預(yù)設(shè)的。面對(duì)學(xué)生的種種“獨(dú)特體驗(yàn)”,需要執(zhí)教者調(diào)動(dòng)一切經(jīng)驗(yàn)與智慧,運(yùn)用直覺(jué)對(duì)即時(shí)閃現(xiàn)的生成做出瞬間的判斷,從尊重文本的價(jià)值與學(xué)生的發(fā)展出發(fā),看它有無(wú)開(kāi)掘的必要。顯然這里學(xué)生兩次的“生成”不是旁逸斜出的,是學(xué)生基于一定經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知的必然“請(qǐng)求”,此時(shí)教師的判斷與引導(dǎo)是適時(shí)的,是智慧的。

(2)有效合作:在對(duì)話中合理開(kāi)掘。有效合作首先需要營(yíng)構(gòu)一種“小組文化”,即創(chuàng)設(shè)小組溫馨的互助氛圍,創(chuàng)造小組恬適的文化氣息;其次引進(jìn)有效的“合作機(jī)制”,即有為共同目標(biāo)而學(xué)習(xí)的“合作機(jī)制”,也有為不同任務(wù)而奮斗的“競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制”等,以機(jī)制促合作,以機(jī)制促發(fā)展。有效的教學(xué)課堂就是一個(gè)有序合作、多邊對(duì)話、生命交往的和諧共進(jìn)的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上每個(gè)人既是主角又是配角。在這個(gè)舞臺(tái)上經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)共享、視界與視界交融,情感與智慧互相浸潤(rùn)、互相啟迪。這種相互碰撞后的“悠然心會(huì)”“怦然心動(dòng)”的感覺(jué)必將是智慧的靈光閃現(xiàn),從而使課堂精彩紛呈。當(dāng)然這種智慧的引領(lǐng)正如上例所示,它有時(shí)并不是以產(chǎn)生某一結(jié)果為終結(jié),教師此時(shí)也不是游離于情景之外的旁觀者,而是一個(gè)與情景共存的引導(dǎo)者、開(kāi)掘者與共同的促進(jìn)者,如老師適時(shí)下發(fā)了事先準(zhǔn)備的補(bǔ)充材料(看來(lái)老師還是有預(yù)設(shè)的)。

(3)走向“無(wú)限”,在延伸中創(chuàng)造美麗。廣袤的自然是無(wú)限的,人的生活空間是無(wú)限的,人的精神世界是無(wú)限的,人的生命潛能是無(wú)限的?！白呦驘o(wú)限”,就是要走進(jìn)廣袤的大自然,就是要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),就是要進(jìn)駐人的精神領(lǐng)地,就是要直抵學(xué)生的心靈世界。不只在課堂上與書(shū)本對(duì)話、與教師對(duì)話,而還要走出課堂與青山綠水對(duì)話,與草木蟲(chóng)魚(yú)對(duì)話,與自己的心靈對(duì)話,與紛雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)話。就在這無(wú)限的延伸與對(duì)話中感悟到水的靈動(dòng)、山的沉靜,體悟到一草一木旺盛的生命潛力與極強(qiáng)的生命價(jià)值,自然產(chǎn)生對(duì)世界的洞察,對(duì)人生的了悟,對(duì)生命的敬畏,從而更加熱愛(ài)生活、珍視生命、摯愛(ài)人生。這里教師限于自身的知識(shí)條件,巧妙地將學(xué)生引向課堂之外,引向語(yǔ)文課程之外,引向無(wú)限的知識(shí)天地,學(xué)生在查找、請(qǐng)教、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)中就會(huì)產(chǎn)生“頓悟”,這在課堂上無(wú)論怎樣都感受或體驗(yàn)不到的,只有在無(wú)限的延伸中、在無(wú)限的遐想與思考中才會(huì)創(chuàng)造這樣一份美麗、一份酣暢。這是一種“大氣象”!

(王海青 江蘇邳州市第四中學(xué)221300)