徐祥武

提問(wèn)不只是一種教學(xué)方法,也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。在這里我簡(jiǎn)單地談一下自己在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的要求使用提問(wèn)時(shí)的一點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、重視提問(wèn)藝術(shù)對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的必要性及意義

我國(guó)明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō):“疑者,覺(jué)悟之機(jī)也?！笨梢?jiàn)問(wèn)題與認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系,如果沒(méi)有問(wèn)題,認(rèn)識(shí)也就停止了。作為一個(gè)教育工作者,明確這一點(diǎn)尤為重要。因此注重課堂提問(wèn)的藝術(shù)性是一項(xiàng)不可拖延的任務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐表明,能否提出有啟發(fā)性的問(wèn)題,是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課,教師的教學(xué)步驟常常做如下安排:介紹作者——范讀課文——齊讀課文——正音解詞——教師分析——布置作業(yè),一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨(dú)角戲,課堂氣氛往往顯得沉悶,缺乏高潮,學(xué)生的思維積極性根本沒(méi)調(diào)動(dòng)起來(lái)。這樣的一節(jié)課只能說(shuō)是以失敗告終,而失敗的原因之一就是教師沒(méi)有提出有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)。優(yōu)秀語(yǔ)文教師的實(shí)踐表明,教師提出問(wèn)題的水平越高,教學(xué)效果越好,越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。

二、如何進(jìn)行藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問(wèn)

(一)問(wèn)題的提出要有針對(duì)性

正如射箭打靶要瞄準(zhǔn),設(shè)置問(wèn)題的目標(biāo)也要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),扣住重點(diǎn),抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向,重點(diǎn)解決了,教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了,扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥,可謂事半功倍,難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過(guò)程中的攔路虎,也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn),體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想,它要求教師從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題,教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn),設(shè)計(jì)問(wèn)題,猶如寫文章之開(kāi)門見(jiàn)山,直奔主題,比較干脆利落。

(二)問(wèn)題的提出要有啟發(fā)性

學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí),不是一開(kāi)始就感興趣的,因此要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn),采用不同的方法調(diào)動(dòng)他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問(wèn)題,使他們思維活躍,思路開(kāi)闊,能根據(jù)自己的知識(shí)輻射開(kāi)去,還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí),文中對(duì)景物的描寫“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”盡管只此一句,但正是作者惜墨如金的體現(xiàn)。假如只是單純的語(yǔ)句翻譯理解,一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握,二則無(wú)法體會(huì)其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來(lái)理解(1)原句改成“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫行”嗎?(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼,近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎?這樣一來(lái),學(xué)生馬上從(1)明確了原句中比喻的妙處:把月光比作碧水,把竹柏影比作藻荇,從(2)體會(huì)到了作者從中營(yíng)造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問(wèn)題的解決就加深了學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的理解,這樣的提問(wèn),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性,使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題,從而收到良好的教學(xué)效果。

(三)問(wèn)題的提出要有曲折性

課堂的提問(wèn)如果只是一味地直來(lái)直去,學(xué)生就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問(wèn)題換成“曲問(wèn)”“活問(wèn)”的方式提出,就能迫使學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋。所謂的“曲問(wèn)”,就是變提問(wèn)的角度,讓思路“拐一個(gè)彎”,從問(wèn)題的側(cè)翼或者反面,尋找思維的切入口,朱熹說(shuō)過(guò):“讀書無(wú)疑須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到此方是長(zhǎng)進(jìn)?！遍喿x教學(xué)中,有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說(shuō)“全懂了”“沒(méi)問(wèn)題”,那么事實(shí)是否果真如此呢?此時(shí)就需教師能提出出人意料的問(wèn)題,使教學(xué)平中見(jiàn)奇。

(四)問(wèn)題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

教學(xué)中要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)思考,能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。教學(xué)《桃花源記》時(shí),學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者抨擊社會(huì)離亂,追求自由幸福的生活。教師提問(wèn)“你愿做陶淵明這樣的人嗎?”很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到“假如人人如此,那么社會(huì)就談不上發(fā)展?！边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中,有學(xué)生提出具體化為流水,因其一生都奔流不息,始終追求著自己的夢(mèng)想。很多學(xué)生都對(duì)這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢?”學(xué)生明確了“地勢(shì)上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法:流水盡管永不停息地追求著,然而它每況愈下,失去自我,所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想,只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)奈的臣服。

作者單位:江蘇省江都市郭村中學(xué)