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        中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中的體現(xiàn)

        2009-06-08 08:03:24
        劍南文學·經典教苑 2009年11期
        關鍵詞:傳統(tǒng)文化

        張 珂

        摘要:以近代歐洲三個具有代表性的公園為例,對其作出簡要的評述和分析,探討現(xiàn)代公園設計中如何結合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代功能,提出在中國現(xiàn)代公園設計中,不應局限于傳統(tǒng)形式,而應尋求更廣的途徑。

        關鍵詞:現(xiàn)代公園;傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)形式;公園設計

        英國第一座維多利亞公園曾影響了一大批現(xiàn)代公園的設計,包括紐約中央公園。然而,一個世紀以后,在英國,許多輝煌的維多利亞時代的公園如同國內經濟一樣逐步衰退。這大概是設計師們對那些處于危機之中的“綠色沙漠”發(fā)出的一種感嘆吧。

        利用后現(xiàn)代手法喚起對歷史的回憶

        巴塞羅那建筑師在景觀設計中展現(xiàn)了其成功和頗具想像力的途徑。作為鄰里社交生活的聚集點,公園組成了巴塞羅那重新開發(fā)的最重要的因素之一,平均每年有一座新的公園誕生。當設計人敏感地對待文化遺產,接受和表達當代文化時,在滿足多種需求的情況下,激發(fā)了相當富有想像力的決策。

        從廢墟上崛起的新興公園

        在運用現(xiàn)有的設施上,設計師發(fā)揮了豐富的想像力。廢棄的混凝土凈化水箱通過整治變成封閉式花園,起伏變化的深度體現(xiàn)了過去的使用功能,而每個花園從野生植物裝飾到滿是塵土的游戲場,最后過渡到靜謐的空間。10m深的混凝土儲藏箱分隔成不同的單元,為成人和兒童提供娛樂的空間,四處奔跑的兒童給這里增添了活力。其中的一個單元里,一根閃亮的不銹鋼管作為滑梯從頂部彎曲,穿越厚厚的墻壁,從另一個開間通到底部。當人們滑過鋼管時,一種從黑暗過渡到光明的過程,讓人們體會到19世紀舊鋼鐵廠生產的情景。

        利用解構手法來傳遞傳統(tǒng)文化

        探討當前公園設計之理念,研究其發(fā)展和評估它對未來及當前人與環(huán)境的需求,對未來公園設計極為有利。強調“不僅僅為我們這個時代服務,而且使用者渴望更多的靈活性及多樣性”。其功能和制定的要求可簡要地概括為三方面:

        首先,重新引入都市空間,并非簡單的綠化開敞空間或者只是一座具有吸引力的公園,而是要繼承17、18世紀作為公共聚集場所的傳統(tǒng)花園,成為當?shù)厝藗兩钪械囊徊糠?。其?融合當?shù)囟嗝褡逦幕W詈笫莿?chuàng)造當?shù)丨h(huán)境文化的多樣性及藝術和科技的代表性。將此公園構想成一座大型的、不延續(xù)的建筑,獨立的結構,在某些地方與城市和延伸的郊區(qū)相吻合。它建立了21世紀萌芽階段的模型,即公園不再從都市的概念中分離出來,而是都市中的一部分。

        作為一個成功的例子,更深入地探討屈米的構想是很有必要的。該設計將都市作為整體來考慮,并非小塊用地的堆砌。整個結構由點、線、面組合而成,這三大元素并不存在次序化的關系,這是構成和工程化的一種實踐。

        點:“點”的系統(tǒng)包括40個構筑物組合在場地120m×120m的重疊網格中,這不只是數(shù)字上的分布,而更多地考慮到與現(xiàn)存結構的協(xié)調。紅色閃亮的“瘋狂屋”以解構的形式設計成茶室或電話亭,每個構筑物個性鮮明,暴露出相似的工業(yè)化結構,具有強烈的可識別性和象征性,并與建筑和花園息息相關。這不僅體現(xiàn)了功能性,而且有現(xiàn)實的意義。

        線:“線”以兩種方式表達,主要是南北向和東西向人行道,5m 寬,既是有遮蓋的畫廊又可當做道路。兩條線均連結了主要的構筑物及相關的通道。其次,任意彎曲的帶狀道路聯(lián)結了公園的各個部分,并使中心花園圍繞其中。精心組織的流線蘊含了休閑和教育的意義。

        面:“面”提供了大規(guī)模的戶外活動,簡單的幾何形式圓形、方形和三角形非常清晰地被認知,并由樹木界定,鋪地選用巴黎人熟知的材料,以喚起人們對這座城市親切的回憶。

        盡管這個充滿野心的計劃是要其成為“非傳統(tǒng)的公園”,并且突破法國人拘于正式的形式,但屈米成功地、恰當?shù)貙⑵鋫鹘y(tǒng)融入現(xiàn)代的設計中。屈米從傳統(tǒng)的巴黎公園中提煉出具有代表性的元素:巨大的尺度、線性景觀、規(guī)整的道路。

        公園的設計師們并未局限于傳統(tǒng)的形式,而是以三種不同的途徑含蓄地表達了傳統(tǒng)文化,并且成功地結合了現(xiàn)代功能。從屈米的作品中可以看出,打破常規(guī)以及人們對自然秩序的理解,以解構的手法含蓄地表達傳統(tǒng)文化,這本身就是對傳統(tǒng)審美觀的一種挑戰(zhàn)。單純地利用象征符號表達傳統(tǒng)文化的形式在某些程度上已陳舊,象征符號不僅代表一種物體,而且代表一種思想。

        “他山之石,可以攻玉”,中國現(xiàn)代公園的設計在表達傳統(tǒng)文化時,不應拘泥于傳統(tǒng)形式,而應注重吸收一些先進的設計手法,建立清晰的設計理念,以得到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代功能的完美結合。

        參考文獻:

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        [2] 蔡如,韋松林.現(xiàn)代造園叢書--植物景觀設計[M].云南科技出版社,2005.

        [3] 大衛(wèi).勞埃德.瓊斯.建筑與環(huán)境--生態(tài)氣候學建筑設計[M].中國建筑工業(yè)出版社,2005.

        [4] 薛健環(huán)境藝術設計研究所編.國外室內外環(huán)境景觀設計叢書--園林空間與休閑娛樂環(huán)境[M].中國計劃出版社,2004.

        [5] 克勞迪奧.杰默克.場所與設計[M].大連理工大學出版社,2001.

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