曹操《短歌行》是人教版高中語文第三冊中的一篇古典詩，教學(xué)生學(xué)習(xí)這篇古詩已好幾遍了，每一次都有一個問題困擾在心頭，即文中“譬如朝露，去日苦多”中的“苦”字到底何解?，F(xiàn)把它提出來，聊以辨析，以和同行們商榷，來拋磚引玉。

教材將“去日苦多”中的“苦”注釋為“苦于”，將該句翻譯成“苦于過去的日子太多了”。記得上大學(xué)時，老師將“去日苦多”中的“苦”解釋為“怨恨”。的確，古典辭書在解釋“苦”字時都有“怨恨”這一義項(xiàng)。那么，是教材解釋不準(zhǔn)確，還是老師誤解了?，F(xiàn)辨析如下：

首先，從結(jié)構(gòu)上講，如果講“去日苦多”中的“苦”解釋為“苦于”，那么，“苦”后必然跟一個名詞、名詞短語或可以補(bǔ)出主語的一個主謂短語。

①“天下苦秦久矣。”（《陳涉世家》）

②人苦不知足，既平隴，復(fù)望蜀?！保ā逗鬂h書·岑彭傳》）

①“苦”為“苦于”，后跟名詞“秦”。②“苦”為“苦于”，后跟可以補(bǔ)出主語的一個主謂短語“（他）不知足”。而“去日苦多”中，如果將“苦”理解為“苦于”，后面就應(yīng)跟“去日”，而不是“多”。顯然，課文注釋不妥；如果將這個“苦”字理解為“怨恨”，“去日苦多”便是一個賓語前置句，應(yīng)為“苦去日多”。

所以，將“去日苦多”中的“苦”理解為“苦于”不符合古文語言結(jié)構(gòu)要求；而將“去日苦多”中的“苦”理解為“怨恨”符合古文語言結(jié)構(gòu)要求。

其次，從語境上講，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，作者借酒借歌消愁，慨嘆人生短促，將幾分惋惜，幾分無奈，幾分怨恨抒寫得淋漓盡致?！捌┤绯?，去日苦多”，是作者對歲月易逝的怨恨，功業(yè)未建的感慨。一個“苦”字意味深長啊，這是詩人一生夙愿不能實(shí)現(xiàn)的苦澀的淚水，有傷，有感，有怨，有恨。而《現(xiàn)代漢語小詞典》將“苦于”解釋為“對于某種情況感到苦惱”?！翱鄲馈焙汀霸购蕖北容^起來，詞義一輕一重。因此，將“去日苦多”中的“苦”理解為“怨恨”更符合這樣一個歷史偉人當(dāng)時對人生獨(dú)特的體會、感悟的心情。

最后，從辭書上講，古典辭書在解釋“苦”字時都有兩個相同的義項(xiàng)，即將“苦”解釋為“苦于”和“怨恨”。

“4<動>使困苦，苦于，為某種境況或事物所苦?！稇?zhàn)國策·秦策》：‘不苦一民?！?/p>

“6<動>恨，患，怨嫌。東漢·曹操《短歌行》：‘譬如朝露，去日苦多?！?/p>

——《古漢語常用字詞典》（馮蒸主編，2006年人民日報(bào)社出版）

“有患也?！肚皾h·賈誼傳》：‘非徒病腫，又苦趾盭?！?/p>

“又《博雅》：悵也。困也?！段飨獜恼Z》：‘今人不善，乘船謂之苦船，北人謂之苦車?！?/p>

——《康熙字典》（2007年上海辭書出版社）

可見，古典辭書明確將“去日苦多”中的“苦”解釋為“怨恨”。

綜上所述，如果將“譬如朝露，去日苦多 ”中的“苦”解釋為“苦于”，既不符合古文語言結(jié)構(gòu)要求，也不符合課文語境，同時，辭典里也找不到佐證。但將“譬如朝露，去日苦多”中的“苦”解釋為“怨恨”，既符合古文語言結(jié)構(gòu)要求，也符合課文語境，同時，辭典中明確解釋為“怨恨”。

所以，“譬如朝露，去日苦多”中的“苦”應(yīng)解釋為“怨恨”。

（郭宏才 甘肅省環(huán)縣第四中學(xué)745700）