洪光燧

課程資源的開發(fā)和利用，對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。品德教材為教師因地制宜、因時制宜地開發(fā)與利用課程資源留下了廣闊的空間。那么我們?nèi)绾斡行У亻_發(fā)和利用課程資源呢?

一、走進(jìn)兒童生活，捕捉課程資源

“教育即生活?！边@就告訴我們，教育和生活是不能分離的。

1.巧取生活素材

新課標(biāo)指出：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)?！币詢和纳顬榛A(chǔ)，就要求課程內(nèi)容要關(guān)注兒童的生活。教師應(yīng)有意識地開展調(diào)查、參觀訪問、社會服務(wù)等活動，讓學(xué)生走進(jìn)社會大課堂，積極參與社會生活實(shí)踐，從生活中篩選出課程素材，從而激活我們的品德課堂。

如教學(xué)四上《家庭收支知多少》時，我給學(xué)生布置了一個特殊的作業(yè)：記下父母一個月的收入情況，再詳細(xì)記錄一星期內(nèi)家中所有費(fèi)用支出的具體情況。小朋友從未留意過這些生活細(xì)節(jié)，興趣很濃，紛紛回家做好各種記錄。有的詢問父母后記下了每天買菜的費(fèi)用，有的記下了自己每天買早點(diǎn)的費(fèi)用，有的跟隨父母到超市購物后留下了購物清單。我補(bǔ)充說：你平時積攢的零花錢、過年過節(jié)收到的紅包要有計劃地使用，學(xué)做一個會理財?shù)男≈魅恕Ｋ麄兟牭酶裢庹J(rèn)真，似乎長大了許多。這樣，讓學(xué)生親自參與調(diào)查研究，把學(xué)生從課堂推向現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)回歸生活這一理念。

2.創(chuàng)設(shè)生活情景

道德價值教育不能離開生活場景，在教學(xué)中，我們教師應(yīng)考慮憑借學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)生動的生活情境，激發(fā)學(xué)生的熱情，引發(fā)學(xué)生的思考。

《家里來了客人》一課，我創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境：如果客人突然到你家，你會如何接待呢?該怎么說，怎么做呢?首先把學(xué)生分成四組，圍成一圈，分別以“爺爺奶奶來我家”“爸爸媽媽的同事來我家”“小伙伴來我家”“陌生人來我家”四個情景，讓學(xué)生分組思考討論;接著選幾組進(jìn)行表演，其他同學(xué)進(jìn)行評議。整堂課，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，通過情境創(chuàng)設(shè)，再現(xiàn)生活畫面。在說說、演演、評評等豐富多彩的實(shí)踐活動中，學(xué)生不僅懂得了怎樣的行為才是文明友好的，而且在多次的角色扮演中，學(xué)生接待客人的行為發(fā)生了變化，做到了禮貌待人。

3.注重生活體驗

生活是兒童道德智慧發(fā)展的肥沃土壤，只有將兒童的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課堂，讓課堂與兒童生活建立聯(lián)系，才能喚起主體積極主動參與體驗的欲望，才能促進(jìn)主體主動參與體驗活動，從而獲得真切的感受。如《我從哪里來》一文，設(shè)計了“當(dāng)一回小媽”的教學(xué)片段，體驗媽媽孕育的辛苦。

師：出示兩個書包，讓學(xué)生拎一拎，問：“怎么樣?”（很重）請把我們的書包拿出來，倒背在肩膀上，現(xiàn)在它就是我們最親愛的寶寶。

師：（教師口述，全體同學(xué)當(dāng)媽媽）各位親愛的媽媽，大家可要小心哪!媽媽的肚子可真大!吃過早飯，媽媽去上班。（繞著課桌走兩圈）中午下班回家，呀，鞋帶散了，蹲下身子系鞋帶。小心!別壓著寶寶。回到家，媽媽又要燒菜做飯。晚上，媽媽還要打掃衛(wèi)生呢!媽媽拿著抹布擦窗戶，擦呀擦，窗戶擦得干干凈凈。媽媽又手握拖把拖地板。哎喲哎喲，忙了一整天，媽媽累極了，坐下休息了。

師：談?wù)劗?dāng)媽媽的感受吧!

生：太重了，很累很累!

生：我喘不過氣來了。

生：寶寶那么大，干活很不方便……

師：我們只當(dāng)了一會兒媽媽，就喊累啦。我們在媽媽肚子里280天呢!

正如教育家蒙臺梭利所言：一件事，我聽說了，隨后就忘記了；我看到了，也就知道了；我做了，很自然就理解了。從以上案例分析我們體會到，教學(xué)要源于生活，又要高于生活，引導(dǎo)生活。這樣的課程資源才能豐富教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)時效性、生活性、趣味性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，豐富學(xué)生的生活體驗。

二、精心組織教學(xué)活動，優(yōu)化課程資源

兒童天性好玩，生性好動，可以說喜愛活動是兒童的天性?；顒硬粌H是兒童認(rèn)識的源泉，也是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)。

1.設(shè)計學(xué)生喜愛的活動形式

陶行知先生曾經(jīng)舉例：“我們從小孩子說起，他起初必定是燙了手才知道火是熱的，冰了手才知道雪是冷的，吃過糖才知道糖是甜的，碰過石頭才知道石頭是硬的……”因此教師應(yīng)該設(shè)計學(xué)生喜愛的活動，鼓勵學(xué)生積極參與體驗。

例如，在教學(xué)三年級下冊《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》一課時，我先讓學(xué)生說說家鄉(xiāng)的特產(chǎn)有哪些。學(xué)生說：有桃形李、豆腐皮、水晶等。再讓學(xué)生設(shè)計好推銷家鄉(xiāng)特產(chǎn)的廣告詞，并做了交流反饋。再給學(xué)生提出了一個延續(xù)性的方案：請同學(xué)們?yōu)樽约涸O(shè)計的廣告詞配上畫面或動聽的音樂旋律。這個方案意味著對學(xué)生思維、繪畫、樂感等技能的考量。從活動開始到設(shè)計方案的交流，學(xué)生的情緒高漲，積極性達(dá)至頂峰，都想把自己獨(dú)特的創(chuàng)意展示出來，達(dá)到了本節(jié)課的最佳效果。

當(dāng)然，課堂教學(xué)活動組織形式還有很多：游戲活動、制作活動、實(shí)踐活動、表演活動等。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際，靈活地選用、整合、設(shè)計學(xué)生喜愛的活動形式，使我們的品德課堂變得快樂而有效。

2.采用開放有效的組織形式

新課改強(qiáng)調(diào)的是“自主、合作、探究”的教學(xué)方式，它呼喚與之適應(yīng)的新的教學(xué)組織形式的誕生。在我們的品德課堂中出現(xiàn)了許多以人為本的課堂教學(xué)組織形式——“辯論式”“答記者問式”“小組合作式”……構(gòu)建氣氛民主、便于交流的開放性課堂，有利于改變教師對課堂的壟斷地位。例如在教學(xué)《競爭與合作》時，為了讓學(xué)生體會到合作的作用，采用小組合作的形式，組織“在報紙上站的人數(shù)多為勝”這樣一個活動，讓學(xué)生體驗到學(xué)會合作的重要意義。

三、關(guān)注動態(tài)生成，豐富課程資源

“動態(tài)的，才是美麗的?！币虼?，應(yīng)讓我們的課堂多一些留白，多一些靈動，多一些生成，多一份精彩。教學(xué)流程就是將教學(xué)內(nèi)容以最優(yōu)化的原則進(jìn)行“組裝”。

如教學(xué)《誠信最可貴》，當(dāng)同學(xué)們討論“怎樣做一個誠實(shí)的人”時，突然一個同學(xué)說：“誠實(shí)是要吃虧!”這聲音似乎與本節(jié)課的內(nèi)容極不和諧，甚至可以說與教學(xué)目的背道而馳。但是這種狀況在現(xiàn)實(shí)生活中的確存在，我不能放過這一寶貴的生成資源。于是，我親切地問道：“你為什么會這樣想?告訴大家行嗎?怎么想就怎么說?！睂W(xué)生猶豫了一下，但看到我的目光是那樣親切，所以就說：“一次我考試考砸了，告訴媽媽，卻挨了一頓打?！绷硪晃煌瑢W(xué)馬上接著說：“一次我在小區(qū)玩，不小心把別人的自行車撞壞了。我等在那里向車主道歉，結(jié)果被車主大罵了一頓?！币幌伦?，許多同學(xué)頗有同感。于是，我順著孩子們的思路說：“那我們來個辯論會吧，同意誠實(shí)要吃虧的為黃隊，不同意的為紅隊?！庇谑?，同學(xué)們各抒己見，通過討論，大家明白了：只有人人講誠信，生活才會更和諧，生活才會更美好。

因此，關(guān)注生成，就是要教師尊重孩子，與之平等對話，用心捕捉課堂上生成的利于孩子們道德形成的教學(xué)資源，讓這些生成的課程資源豐富我們的課堂，使品德課堂成為具有生命力的動態(tài)課堂。

綜上所述，品德課程資源的開發(fā)與利用是品德課程改革的一個新課題，也是一個需要不斷深入研究的課題。而且在課程資源的開發(fā)與利用中，不求花樣繁多，但求切合實(shí)際，提高實(shí)效。