馮長美

隨著各專家人士對新課改形勢的深入研究,語文課改也有了長足發(fā)展,并不斷趨于成熟和完善。但在語文閱讀教學(xué)方面的研究,觀點(diǎn)可謂“仁者見仁,智者見智”,說法不一,莫衷一是。作為新課改浪潮中的一員,結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐工作,筆者談一下對閱讀教學(xué)工作的一些淺見。

一、新課改對閱讀教學(xué)的要求

新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個性化活動行為。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！薄敖處熞獮閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,提供便利條件,充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性,尊重學(xué)生的個人見解,應(yīng)鼓勵學(xué)生批判、質(zhì)疑,發(fā)表不同意見?！?/p>

二、當(dāng)前閱讀教學(xué)的幾個誤區(qū)

1.教師代替學(xué)生提出問題

這里很自然地要涉及到“問題到底該由誰生成”的問題,從廣義的角度來說,閱讀是有目的性的,但就閱讀一篇具體作品而言,沒有人會帶著作品的線索是什么,采用了什么結(jié)構(gòu)方式之類的問題去閱讀,更沒有人是為了印證別人對文本的感受、理解和評價的意見去閱讀。不然,一千個讀者怎么能讀出一千個哈姆雷特?讓學(xué)生帶著教師預(yù)設(shè)的問題去讀書,去鉆研,貌似針對性強(qiáng)、目的性明確,能提高閱讀的效率,實(shí)則加重了學(xué)生閱讀時的心理負(fù)擔(dān),無異于背著石磨去看演出。

2.教師代替學(xué)生解決問題

傳統(tǒng)的解決問題方式主要有以下兩種情況:一種是結(jié)果的直接呈現(xiàn)。此形式也有兩種,即直截了當(dāng)?shù)亍案嬖V”式和直來直去的互動“問答”式。前一種形式很明顯對完成教學(xué)任務(wù)來說是高效的,但從教育的角度來說又是搞笑的。后一種形式通常是問題出來,學(xué)生回答。答錯了,自會有其他學(xué)生接力,直至正確答案出籠,這樣一來,一個問題通過數(shù)個學(xué)生的共同努力終于解決。

另一種是啟發(fā)、點(diǎn)撥教學(xué)。這是當(dāng)今課堂上最為流行的教學(xué)方式。啟發(fā)、點(diǎn)撥當(dāng)然是課堂教學(xué)的重要手段和方法,但問題的關(guān)鍵在于它是不是在任何時候都萬能和必需。當(dāng)它們完全出自教師課前的精心的預(yù)設(shè),充斥課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié);當(dāng)它們成為教師主宰課堂的一個借口,嚴(yán)重影響了學(xué)生的主體地位時,那么其存在的合理性和合法性就應(yīng)當(dāng)受到懷疑和挑戰(zhàn)。

三、實(shí)現(xiàn)個性化閱讀的探討

以上兩種情況看似是有“活力”的,但只要仔細(xì)分析一下就會了解:那只不過是少數(shù)同學(xué)的固有知識匯報,少數(shù)精英同學(xué)的才智炫耀;即使有學(xué)生在教師的點(diǎn)撥、啟發(fā)下“豁然開朗”,也是被教師的點(diǎn)撥啟發(fā)牽著鼻子走的,是一種非常簡單的思維活動,其自身的獨(dú)立思維、理性思考和創(chuàng)造潛能實(shí)在很難有機(jī)會得以培養(yǎng)和激發(fā)。那么到底怎樣解決這些問題才能實(shí)現(xiàn)個性化閱讀呢?可以從以下幾個方面來探討:

1.閱讀應(yīng)該是一個讓學(xué)生思維充分涌流的過程

在閱讀時,學(xué)生應(yīng)將自己的主觀意識注入到文本中,使其成為文本意義的一部分。伊瑟爾說:“作品的意義只有在閱讀的過程中才能產(chǎn)生,它是作品和讀者相互作用的產(chǎn)物,而不是隱藏在作品之中等待闡釋學(xué)去發(fā)現(xiàn)的神秘之物。”文本的潛在意義是讀者閱讀時實(shí)現(xiàn)意義的前提條件。高層次的閱讀,絕非是僅僅探詢和領(lǐng)悟文章的主題思想,表層的解釋文章的結(jié)構(gòu),而是作者和讀者指定靈魂擁抱、心靈對話。他需要雙方都敞開心扉,傾注進(jìn)全部的生命意識,以最終達(dá)到交融與同構(gòu)。也就是說,閱讀作為對生活的一種間接參與,需要熱情,需要好奇,需要用放松的心態(tài)去體驗(yàn)他的奇妙魅力和無限樂趣。讓答案更寬容,讓分?jǐn)?shù)不再沉重,這體現(xiàn)了一種教學(xué)的氣度,也意味著學(xué)生的閱讀從此將變得五彩繽紛。

2.多激活學(xué)生的心智是教學(xué)藝術(shù)的永遠(yuǎn)追求

“警惕活躍的課堂”是當(dāng)今課改評價中比較時髦的說法,反映了課堂活躍表面下的空洞與虛無。在此種課堂上,學(xué)生除了像吃了興奮劑一樣大吼大叫以外,別無所學(xué)。但是在這里,筆者想說的“激活”首先要善于喚醒,學(xué)生通過與生活發(fā)生的聯(lián)系是“意識”層面上的一種“加入”或“參入”,它的這種意識烙下了以往現(xiàn)實(shí)生活的深深印跡。這種對生活的感知和認(rèn)識必然會不斷疊加進(jìn)閱讀中,成為學(xué)生解讀文本獲取心智必不可少的一種動力和幫助。因此,只有喚醒記憶中沉睡的生活,才能使學(xué)生與文本作者跨時空的對話成為可能,才能實(shí)現(xiàn)讀者與作者心靈的碰撞。

其次要激“疑”,通常說,“我思故我在”。因此,閱讀教學(xué)要在“疑”字上大做文章,于無疑處問究竟,才能體現(xiàn)出教師的過人之處。精彩的設(shè)疑,所謂“一招活,滿盤皆活”!

3.給學(xué)生個性思考、領(lǐng)悟的空間,鼓勵獨(dú)特的情感體驗(yàn)

“閱讀是學(xué)生個性化的行為。”學(xué)生并不是毫無主見、毫無思想的人,他們的生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)、性格愛好等個性因素,都會影響乃至制約著其對文本的接收。教師們卻常常忽視這樣一個基本規(guī)律,用一成不變的統(tǒng)一答案去約束和要求個性各異的閱讀主題,把文本的作者看成是絕對的智者,把文本的思想看成是完全正確的理論,留給學(xué)生只有被動接受的權(quán)利,容不得與文本相左的思想和觀點(diǎn),培養(yǎng)一種愚昧的文本簡單崇拜。

“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)了教師“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。只有這樣才能使語文答案豐富多彩,才能使看問題的角度多種多樣,課堂充滿生命的活力。如在閱讀教學(xué)中,要將感受、領(lǐng)悟、欣賞、批評的權(quán)力交給學(xué)生,讓他們在發(fā)現(xiàn)、討論、思辯中張揚(yáng)個性,發(fā)現(xiàn)自我,從而體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣。尤其在當(dāng)今這物化日益嚴(yán)重的社會里,學(xué)生對自然的感覺、對弱者的感覺、對勞動的感覺、對尊嚴(yán)的感覺、對自由民主平等的感覺日益淡化,教師必須借閱讀教學(xué)這塊陣地,不斷地借新的力量打動學(xué)生心靈,使他們體驗(yàn)文本的藝術(shù)空間,品味作品的意境,獲得審美體驗(yàn)。

4.學(xué)生與自我對話,在體驗(yàn)反思中升華情感,提高人文素養(yǎng)

學(xué)生的閱讀活動是通過與作者的對話,達(dá)到對作者與自我的雙重發(fā)現(xiàn),最終達(dá)到知識的傳遞與精神的升華,使自己的內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得一種更高層次的新的形式。當(dāng)然,這一切必須在符合時代的要求、維護(hù)人類的正義、倡導(dǎo)人性中真善美的前提下,讓學(xué)生在不斷的感動中形成抵制惡丑、追求真善美的美好人性。

以上只是筆者在教學(xué)過程中對閱讀教學(xué)的幾點(diǎn)反思,還不是很成熟,但也存在一些現(xiàn)實(shí)的問題:那就是有關(guān)語文教學(xué)評價的問題。由于目前語文考試只是一種形式,統(tǒng)一的考卷、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的時間、統(tǒng)一的地點(diǎn)嚴(yán)重束縛住了學(xué)生的個性,當(dāng)然也就不能很順利地進(jìn)行個性化閱讀。因此,教師在關(guān)注結(jié)果的同時,更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生成長發(fā)展的過程,給學(xué)生一個個性發(fā)展的空間,讓他們擁有一個有力的可以旋轉(zhuǎn)的支點(diǎn)。[e]

(山東省濟(jì)南市歷城第五中學(xué) 250000)