于　萍

摘 要：當(dāng)代教育改革最熱門的話題之一是素質(zhì)教育。它既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的歸宿。而改善師生關(guān)系，建立新型的師生關(guān)系是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要突破口，要建立起融洽的師生關(guān)系，關(guān)鍵還在于教師。

關(guān)鍵詞：愛；素質(zhì)教育；“知之深，愛之切”

斗轉(zhuǎn)星移，歲月的腳步已邁進(jìn)了21世紀(jì)，世界發(fā)生了翻天覆地的巨變，當(dāng)代教育迅猛發(fā)展，各國(guó)都在建立適合自己國(guó)情的教育體系，而當(dāng)前教育最熱門的話題之一就是素質(zhì)教育。它既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是教育的歸宿。而改善師生關(guān)系，建立新型的師生關(guān)系是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要突破口，這一切的改變都離不開被稱為“人類靈魂工程師”的教師。

古希臘神話中記載著這樣一個(gè)故事：年輕的國(guó)王皮格馬利翁精心雕刻了一尊象牙少女像。他對(duì)自己的作品非常欣賞和鐘愛，每天都含情脈脈的凝視著她。日久天長(zhǎng)，奇跡發(fā)生了，一尊無(wú)生命的雕像獲得了生命，變成了一位亭亭玉立、婀娜多姿的少女。后來(lái)人們借用這個(gè)神話，把這種現(xiàn)象叫做“皮格馬利翁效應(yīng)”。但神話畢竟是神話，象牙少女是不會(huì)真的活起來(lái)的，她只不過(guò)是活在年輕國(guó)王的心中而已?？墒?，這個(gè)故事卻給教師一個(gè)很大的啟示：愛是教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是打開學(xué)生心靈大門的一把金鑰匙。教師只有對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)上愛心，才能贏得學(xué)生的尊重、信任和親近，才能奠定良好的感情基礎(chǔ)，營(yíng)造良好的教育氛圍，將素質(zhì)教育不斷地推進(jìn)。古人云：“感人心者，莫先乎情?！睂W(xué)校德育工作的目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使其在德、智、體、美、勞等方面得到全面、自由、和諧的發(fā)展。而情感投入則是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的一種重要的工作方法。托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“如果把熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，她就是一個(gè)完美的教師?！?/p>

愛是人的一種基本需要，也是學(xué)生的需要。教師的勞動(dòng)對(duì)象是閱歷不深、處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)階段的青少年，他們模仿性強(qiáng)、可塑性大，“向師性”是他們特有的心理特征，這種心理使他們更需要得到教師的愛，教師與學(xué)生之間應(yīng)該建立起平等的對(duì)話關(guān)系。民主就像一座搭在師生之間的橋，民主化的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固，越寬闊。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育是人和人心靈中最微妙的相互聯(lián)系?！苯逃皇钦f(shuō)教，也不是教師把自己頭腦中的思想、觀點(diǎn)和知識(shí)搬到學(xué)生頭腦里的簡(jiǎn)單過(guò)程，它是師生情感相互影響和雙向交流的過(guò)程。1968年，美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和助手來(lái)到一所學(xué)校進(jìn)行“預(yù)測(cè)未來(lái)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)。臨走時(shí)，在學(xué)生名單上隨便劃了一些人的名字，并神秘的告訴教師這些孩子是天才，叮囑教師天機(jī)不可泄漏。8個(gè)月后，他們重返這所學(xué)校，發(fā)現(xiàn)被列為“天才”的兒童智力發(fā)展水平超過(guò)平均值，在這段時(shí)間里各方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。心理學(xué)家隨便編造“天才”的謊言欺騙了教師，教師信以為真的平日給這些“天才”以各種關(guān)懷，教師的愛使學(xué)生增強(qiáng)了上進(jìn)心，各方面進(jìn)步很快。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”，也叫“愛的暗示”效應(yīng)。羅森塔爾向人們揭示了這樣一個(gè)事實(shí)：愛是一種最有力量的教育手段。

愛，首先意味著獻(xiàn)出，意味著把自己的心靈和力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。作為教師要充分了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)。現(xiàn)在的中專生年齡都在16歲左右，正處于從幼稚逐漸走向成熟，從依賴成人逐漸走向獨(dú)立生活的心理急劇變化的重要時(shí)期；而且時(shí)代的發(fā)展使得他們的活動(dòng)空間、信息采集量越來(lái)越大，思維也變得十分活躍。他們常常表現(xiàn)出思想多變、感情易沖動(dòng)、控制能力差等特點(diǎn)，我們應(yīng)該充分了解學(xué)生的這些特點(diǎn)，避免情感投入的盲目性。中專生同樣是未來(lái)世紀(jì)的主人，對(duì)他們空談大道理，只搞政治說(shuō)教，往往會(huì)適得其反，他們喜歡暢所欲言，希望師生之間心靈的溝通，彼此間建立亦師亦友、亦生亦友的師生關(guān)系，學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，但教師也必須放棄千百年延續(xù)下來(lái)的師道尊嚴(yán)，不能總是高高在上，在學(xué)校管理中，教師和學(xué)生在人格上是平等的，沒有高低貴賤之分，師生之間應(yīng)像朋友、摯友一樣。有一位班主任曾說(shuō)：“一個(gè)以打架聞名的粗野男孩，插到我班來(lái)并要求坐前邊時(shí)，我曾以為他是為了溜號(hào)方便。當(dāng)問(wèn)他為什么要坐前邊時(shí)，他說(shuō)是為了讓老師更好的監(jiān)督自己。我心中一熱，了解孩子的真實(shí)想法，以后師生多次交談……這員鬧將終于變成了上進(jìn)好學(xué)的學(xué)生?！睆倪@個(gè)例子中可以看出，要啟迪學(xué)生心靈，板著面孔不行，而應(yīng)該放下老師的架子，在充分尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上與學(xué)生交往，進(jìn)行心靈溝通，在思想上架起一座友誼的橋梁。這樣才能贏得學(xué)生的尊重和信賴，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)接近老師，敢于講心里話，愿意接受老師的教誨，正所謂“親其師，信其道”。同時(shí)，教師只有在與學(xué)生的情感交流中，才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想深處存在的問(wèn)題，根據(jù)這些問(wèn)題對(duì)癥下藥，正確引導(dǎo)，把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。教師在教學(xué)中，應(yīng)該多說(shuō)“你愿意告訴老師嗎？”，“沒關(guān)系，想一想”，“我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題”……而不應(yīng)再是“你真笨，連這種簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不會(huì)”，“我遇到像你這樣的學(xué)生真倒霉”之類的話。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該抓住學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，尤其是職業(yè)中專的學(xué)生，生性好動(dòng)，自尊心比較強(qiáng)，不能因?yàn)樗麄冊(cè)谀臣∈律戏赶洛e(cuò)誤，就出言不遜傷害他們，使他們喪失學(xué)習(xí)的興趣，而應(yīng)該保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要。當(dāng)學(xué)生遇到困難，遭受失敗時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)去關(guān)心，對(duì)他（她）說(shuō)：“相信自己”，“你能行”等，簡(jiǎn)單的一句話，猶如一場(chǎng)及時(shí)雨，喚起學(xué)生的自信心，使他（她）從逆境中坦然走出，再去找回成功的情感體驗(yàn)；當(dāng)教師需要批評(píng)學(xué)生時(shí)，要對(duì)事不對(duì)人，切忌說(shuō)“真不明白你是怎么考上高中的，連這種題都不會(huì)算”，“次次違反紀(jì)律都有你”，這樣的批評(píng)和恥笑會(huì)把事情弄糟。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)使學(xué)生遇到最多的評(píng)價(jià)，教師可巧妙的利用教學(xué)中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生，增加雙方感情投資，達(dá)到師生之間的情感融洽。

我國(guó)古代思想家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也?！边@是對(duì)為人師表的最好注腳?！爸睿瑦壑??！敝挥姓嬲牧私鈱W(xué)生，才能更好的熱愛學(xué)生。愛是一種強(qiáng)大的動(dòng)力，它只有根植于真誠(chéng)的沃土里，才會(huì)孕育出絢麗的花朵，我們每個(gè)教師都是啟迪學(xué)生心靈的鑰匙，教師要用真誠(chéng)的溫暖來(lái)醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷，用精神的甘露來(lái)蕩滌學(xué)生心靈的灰塵，不斷推進(jìn)素質(zhì)教育。