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        “愛”是提高素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

        2009-05-25 03:32:52
        中國新技術(shù)新產(chǎn)品 2009年6期
        關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育

        于 萍

        摘 要:當(dāng)代教育改革最熱門的話題之一是素質(zhì)教育。它既是教育的出發(fā)點(diǎn),又是教育的歸宿。而改善師生關(guān)系,建立新型的師生關(guān)系是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要突破口,要建立起融洽的師生關(guān)系,關(guān)鍵還在于教師。

        關(guān)鍵詞:愛;素質(zhì)教育;“知之深,愛之切”

        斗轉(zhuǎn)星移,歲月的腳步已邁進(jìn)了21世紀(jì),世界發(fā)生了翻天覆地的巨變,當(dāng)代教育迅猛發(fā)展,各國都在建立適合自己國情的教育體系,而當(dāng)前教育最熱門的話題之一就是素質(zhì)教育。它既是教育的出發(fā)點(diǎn),又是教育的歸宿。而改善師生關(guān)系,建立新型的師生關(guān)系是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要突破口,這一切的改變都離不開被稱為“人類靈魂工程師”的教師。

        古希臘神話中記載著這樣一個(gè)故事:年輕的國王皮格馬利翁精心雕刻了一尊象牙少女像。他對(duì)自己的作品非常欣賞和鐘愛,每天都含情脈脈的凝視著她。日久天長(zhǎng),奇跡發(fā)生了,一尊無生命的雕像獲得了生命,變成了一位亭亭玉立、婀娜多姿的少女。后來人們借用這個(gè)神話,把這種現(xiàn)象叫做“皮格馬利翁效應(yīng)”。但神話畢竟是神話,象牙少女是不會(huì)真的活起來的,她只不過是活在年輕國王的心中而已。可是,這個(gè)故事卻給教師一個(gè)很大的啟示:愛是教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ),是打開學(xué)生心靈大門的一把金鑰匙。教師只有對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)上愛心,才能贏得學(xué)生的尊重、信任和親近,才能奠定良好的感情基礎(chǔ),營造良好的教育氛圍,將素質(zhì)教育不斷地推進(jìn)。古人云:“感人心者,莫先乎情。”學(xué)校德育工作的目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,使其在德、智、體、美、勞等方面得到全面、自由、和諧的發(fā)展。而情感投入則是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性的一種重要的工作方法。托爾斯泰曾說過:“如果把熱愛教育事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來,她就是一個(gè)完美的教師?!?/p>

        愛是人的一種基本需要,也是學(xué)生的需要。教師的勞動(dòng)對(duì)象是閱歷不深、處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)階段的青少年,他們模仿性強(qiáng)、可塑性大,“向師性”是他們特有的心理特征,這種心理使他們更需要得到教師的愛,教師與學(xué)生之間應(yīng)該建立起平等的對(duì)話關(guān)系。民主就像一座搭在師生之間的橋,民主化的程度越高,這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固,越寬闊。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說:“教育是人和人心靈中最微妙的相互聯(lián)系?!苯逃皇钦f教,也不是教師把自己頭腦中的思想、觀點(diǎn)和知識(shí)搬到學(xué)生頭腦里的簡(jiǎn)單過程,它是師生情感相互影響和雙向交流的過程。1968年,美國著名心理學(xué)家羅森塔爾和助手來到一所學(xué)校進(jìn)行“預(yù)測(cè)未來與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)。臨走時(shí),在學(xué)生名單上隨便劃了一些人的名字,并神秘的告訴教師這些孩子是天才,叮囑教師天機(jī)不可泄漏。8個(gè)月后,他們重返這所學(xué)校,發(fā)現(xiàn)被列為“天才”的兒童智力發(fā)展水平超過平均值,在這段時(shí)間里各方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。心理學(xué)家隨便編造“天才”的謊言欺騙了教師,教師信以為真的平日給這些“天才”以各種關(guān)懷,教師的愛使學(xué)生增強(qiáng)了上進(jìn)心,各方面進(jìn)步很快。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”,也叫“愛的暗示”效應(yīng)。羅森塔爾向人們揭示了這樣一個(gè)事實(shí):愛是一種最有力量的教育手段。

        愛,首先意味著獻(xiàn)出,意味著把自己的心靈和力量獻(xiàn)給所愛的人,為所愛的人創(chuàng)造幸福。作為教師要充分了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)?,F(xiàn)在的中專生年齡都在16歲左右,正處于從幼稚逐漸走向成熟,從依賴成人逐漸走向獨(dú)立生活的心理急劇變化的重要時(shí)期;而且時(shí)代的發(fā)展使得他們的活動(dòng)空間、信息采集量越來越大,思維也變得十分活躍。他們常常表現(xiàn)出思想多變、感情易沖動(dòng)、控制能力差等特點(diǎn),我們應(yīng)該充分了解學(xué)生的這些特點(diǎn),避免情感投入的盲目性。中專生同樣是未來世紀(jì)的主人,對(duì)他們空談大道理,只搞政治說教,往往會(huì)適得其反,他們喜歡暢所欲言,希望師生之間心靈的溝通,彼此間建立亦師亦友、亦生亦友的師生關(guān)系,學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師,但教師也必須放棄千百年延續(xù)下來的師道尊嚴(yán),不能總是高高在上,在學(xué)校管理中,教師和學(xué)生在人格上是平等的,沒有高低貴賤之分,師生之間應(yīng)像朋友、摯友一樣。有一位班主任曾說:“一個(gè)以打架聞名的粗野男孩,插到我班來并要求坐前邊時(shí),我曾以為他是為了溜號(hào)方便。當(dāng)問他為什么要坐前邊時(shí),他說是為了讓老師更好的監(jiān)督自己。我心中一熱,了解孩子的真實(shí)想法,以后師生多次交談……這員鬧將終于變成了上進(jìn)好學(xué)的學(xué)生。”從這個(gè)例子中可以看出,要啟迪學(xué)生心靈,板著面孔不行,而應(yīng)該放下老師的架子,在充分尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上與學(xué)生交往,進(jìn)行心靈溝通,在思想上架起一座友誼的橋梁。這樣才能贏得學(xué)生的尊重和信賴,學(xué)生才會(huì)主動(dòng)接近老師,敢于講心里話,愿意接受老師的教誨,正所謂“親其師,信其道”。同時(shí),教師只有在與學(xué)生的情感交流中,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想深處存在的問題,根據(jù)這些問題對(duì)癥下藥,正確引導(dǎo),把問題消滅在萌芽狀態(tài)。教師在教學(xué)中,應(yīng)該多說“你愿意告訴老師嗎?”,“沒關(guān)系,想一想”,“我們一起來討論這個(gè)問題”……而不應(yīng)再是“你真笨,連這種簡(jiǎn)單的問題都不會(huì)”,“我遇到像你這樣的學(xué)生真倒霉”之類的話。在課堂教學(xué)中,應(yīng)該抓住學(xué)生的心理、生理特點(diǎn),尤其是職業(yè)中專的學(xué)生,生性好動(dòng),自尊心比較強(qiáng),不能因?yàn)樗麄冊(cè)谀臣∈律戏赶洛e(cuò)誤,就出言不遜傷害他們,使他們喪失學(xué)習(xí)的興趣,而應(yīng)該保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要。當(dāng)學(xué)生遇到困難,遭受失敗時(shí),教師應(yīng)主動(dòng)去關(guān)心,對(duì)他(她)說:“相信自己”,“你能行”等,簡(jiǎn)單的一句話,猶如一場(chǎng)及時(shí)雨,喚起學(xué)生的自信心,使他(她)從逆境中坦然走出,再去找回成功的情感體驗(yàn);當(dāng)教師需要批評(píng)學(xué)生時(shí),要對(duì)事不對(duì)人,切忌說“真不明白你是怎么考上高中的,連這種題都不會(huì)算”,“次次違反紀(jì)律都有你”,這樣的批評(píng)和恥笑會(huì)把事情弄糟。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)使學(xué)生遇到最多的評(píng)價(jià),教師可巧妙的利用教學(xué)中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生,增加雙方感情投資,達(dá)到師生之間的情感融洽。

        我國古代思想家楊雄說:“師者,人之模范也。”這是對(duì)為人師表的最好注腳。“知之深,愛之切?!敝挥姓嬲牧私鈱W(xué)生,才能更好的熱愛學(xué)生。愛是一種強(qiáng)大的動(dòng)力,它只有根植于真誠的沃土里,才會(huì)孕育出絢麗的花朵,我們每個(gè)教師都是啟迪學(xué)生心靈的鑰匙,教師要用真誠的溫暖來醫(yī)治學(xué)生心靈的創(chuàng)傷,用精神的甘露來蕩滌學(xué)生心靈的灰塵,不斷推進(jìn)素質(zhì)教育。

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