孟　樂(lè)

摘要：舞蹈教學(xué)鋼琴伴奏是不同于其他科目鋼琴伴奏，它是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科。特別在中國(guó)民間舞蹈的鋼琴伴奏中，一直存在一些亟待解決的問(wèn)題。文章針對(duì)上述情況從舞蹈藝術(shù)的規(guī)律出發(fā)結(jié)合鋼琴藝術(shù)的特性，粗淺地探討了鋼琴伴奏在民間舞蹈教學(xué)中存在的問(wèn)題以及如何彈好鋼琴伴奏等相關(guān)問(wèn)題，希望能引起同行們的重視。

關(guān)鍵詞：民間舞蹈教學(xué)；鋼琴伴奏；藝術(shù)性；民族性

中圖分類號(hào)：J632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145（2009）11-0196-02

民間舞蹈是一種文化現(xiàn)象，它用人類自身的形體動(dòng)作和思想情感表現(xiàn)社會(huì)生活，體現(xiàn)民族歷史，傳情達(dá)意，抒發(fā)情懷。它們的表演形式、風(fēng)格特色及其內(nèi)容所折射出的文化內(nèi)涵，涉及民族歷史、宗教信仰、生產(chǎn)方式、風(fēng)土民情、道德倫理、審美情趣等各個(gè)方面，可以說(shuō)民間舞蹈是社會(huì)文化交織融合的總匯演。同時(shí)它也是以人為載體，以人體動(dòng)作為語(yǔ)言體現(xiàn)獨(dú)特民族性的舞蹈藝術(shù)。我國(guó)古代所說(shuō)的“樂(lè)舞”，就是對(duì)詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈相互結(jié)合為一體的總稱。人們常說(shuō)的“樂(lè)之在耳者為聲，在目者為容”，《樂(lè)記·樂(lè)象篇》中說(shuō)：“詩(shī)，言其志也，歌詠其聲也，舞動(dòng)其容也，三者本與心，樂(lè)器從之?！本唧w而又生動(dòng)地說(shuō)明了音樂(lè)和舞蹈兩者之間相輔相成的密切關(guān)系。因此，音樂(lè)在舞蹈教學(xué)訓(xùn)練和表演中意義非同尋常。筆者通過(guò)長(zhǎng)期在民間舞鋼琴伴奏的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)一些自己的想法，希望與同行們共同探討。

一、民間舞蹈中的鋼琴伴奏存在的普遍問(wèn)題

首先，鋼琴伴奏在民間舞蹈的教學(xué)中沒(méi)有充分發(fā)揮它在舞蹈藝術(shù)教學(xué)真正的靈魂地位。比如，在民間舞教學(xué)中或多或少都會(huì)有鋼琴伴奏被音樂(lè)錄音所取代的現(xiàn)象。這種普遍現(xiàn)象不僅是我們舞蹈主課教師要思考的問(wèn)題，更重要的是要從鋼琴伴奏自身來(lái)尋找解決問(wèn)題的途徑和方法。因?yàn)橐魳?lè)是舞蹈的靈魂、生命。只有充分發(fā)揮鋼琴藝術(shù)的表現(xiàn)力，又結(jié)合民間舞蹈自身的藝術(shù)特點(diǎn)，是鋼琴伴奏更好地融入整個(gè)舞蹈教學(xué)中，使之成為一個(gè)有機(jī)的藝術(shù)整體。

其次，要杜絕鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的長(zhǎng)期存在的一種被動(dòng)的、一種機(jī)械的伴奏模式與觀念，使舞蹈教師真正感覺(jué)它在教學(xué)中地位及其重要性。所以要克服舞蹈課中的鋼琴伴奏在整個(gè)舞蹈課的教學(xué)中處于陪襯的作用的思想，充分結(jié)合舞蹈的藝術(shù)特性和音樂(lè)作品的風(fēng)格使之融入到整個(gè)教學(xué)藝術(shù)體系中，激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和表演的靈感和欲望。所以解決以上問(wèn)題要克服舞蹈主課教師和鋼琴伴奏老師自身的觀念問(wèn)題。他們一直認(rèn)為舞蹈中的鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中居于附屬地位。其實(shí)曲解自己在舞蹈藝術(shù)自身的的地位以及作用。就是說(shuō)鋼琴伴奏在民間舞蹈教學(xué)中要充分體現(xiàn)到“帶”動(dòng)舞蹈動(dòng)作的作用，而不是那種可有可無(wú)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

再次，不注重鋼琴伴奏藝術(shù)性的表現(xiàn)。因?yàn)樵诿耖g舞蹈中，各個(gè)民族的舞蹈都有自己特點(diǎn)的人文文化背景和富有特點(diǎn)的節(jié)奏性和音樂(lè)的律動(dòng)感。因此在民間舞蹈教學(xué)中鋼琴伴奏者不僅具有較強(qiáng)的專業(yè)能力，才能為舞蹈教學(xué)提供恰如其分的伴奏音樂(lè)。同時(shí)對(duì)良好的各民族的文化底蘊(yùn)的了解也是鋼琴伴奏老師所必備的人文素養(yǎng)。只有這樣才能更好地把握住各種民間舞蹈自身韻律和節(jié)奏，才能使動(dòng)聽(tīng)而有民族內(nèi)涵的音樂(lè)打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

最后，在民間舞的鋼琴伴奏教程方面，還存在著一些令人遺憾的地方。最為顯著的一點(diǎn)就是，現(xiàn)在的民族民間舞的曲譜，盡管數(shù)量已有一定規(guī)模，并且涵蓋了很多風(fēng)格及種類，但卻還停留在以簡(jiǎn)譜形式記錄一個(gè)簡(jiǎn)單旋律的階段上。從嚴(yán)格意義上來(lái)講，這并不是給鋼琴?gòu)椬嗟臉?lè)譜，這種現(xiàn)象很大程度上是由我國(guó)簡(jiǎn)譜普及率較高的特殊國(guó)情及傳統(tǒng)所造成的（像芭蕾、代表性等國(guó)外的舞種，早已有了成規(guī)模的、以五線譜寫(xiě)成的伴奏樂(lè)譜）。因此，為民族民間舞彈鋼琴伴奏，就要根據(jù)某一支由簡(jiǎn)譜寫(xiě)成的民間曲調(diào)，由鋼琴伴奏老師即興配彈而成，彈奏的質(zhì)量自然也會(huì)因伴奏者的即興彈奏能力的高低而出現(xiàn)差異。因此，在民族民間舞伴奏中，普遍存在著伴奏織體單一、和聲不夠豐富、調(diào)性缺少變化（以C調(diào)和G調(diào)居多）等問(wèn)題。要知道，我國(guó)如此眾多的民族，每一個(gè)民族的音樂(lè)都有其特定的旋律、節(jié)奏型等風(fēng)格特點(diǎn)，也正是這些音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)極大地決定了其民族舞蹈的與眾不同之處。因此，在鋼琴伴奏過(guò)程中，明晰準(zhǔn)確地體現(xiàn)出這些音樂(lè)上的特點(diǎn)及風(fēng)格，對(duì)于與舞蹈的默契配合以及良好的授課效果是極為重要的。令人遺憾的是我們聽(tīng)到許多鋼琴伴奏老師只靠一兩種伴奏織體和節(jié)奏，主、屬、下屬等幾個(gè)簡(jiǎn)單的和聲，在C大調(diào)上，便“以不變應(yīng)萬(wàn)變”地為所有的民間曲調(diào)進(jìn)行配彈，曲調(diào)中所蘊(yùn)涵的許多風(fēng)格特點(diǎn)消失殆盡。另外，在民族民間舞的伴奏中，還經(jīng)常會(huì)遇到需要反復(fù)彈奏一個(gè)短小的曲調(diào)多次，以適應(yīng)一個(gè)較長(zhǎng)的組合的情況。很多人是把曲調(diào)原封不動(dòng)地照彈數(shù)遍，好一些的會(huì)在重復(fù)的過(guò)程中進(jìn)行一些C一G一C的轉(zhuǎn)調(diào)，但這些都會(huì)給舞者帶來(lái)單調(diào)乏味的感受。而且，學(xué)習(xí)音樂(lè)的人都知道，每一個(gè)不同的調(diào)式調(diào)性，不僅僅只是在音高上有所不同，還都具有著不同的色彩和性格。盡管舞蹈的音樂(lè)不像聲樂(lè)、器樂(lè)對(duì)調(diào)性那么挑剔，但還是應(yīng)該根據(jù)特定的音樂(lè)情緒來(lái)選擇調(diào)式調(diào)性，在多段重復(fù)的音樂(lè)中，應(yīng)盡量進(jìn)行一些音樂(lè)織體、節(jié)奏型、和聲及調(diào)式調(diào)性等的變化。那些貧乏的彈配，在一定程度上影響了音樂(lè)本身的表現(xiàn)力，從而不能很好地調(diào)動(dòng)起舞者的情緒，使其更深刻地感受音樂(lè)內(nèi)涵及意境，而這些恰恰又是鋼琴伴奏所應(yīng)該盡可能提供給舞者的信息。如果鋼琴伴奏的作用僅僅是為了給舞者彈奏節(jié)奏，那和指導(dǎo)老師喊拍子又有什么區(qū)別呢？實(shí)際上就失去了鋼琴伴奏的意義。

二、如何彈好民間舞中的鋼琴伴奏

第一，一定的鋼琴演奏水平和較高的即興伴奏能力和作曲和二度創(chuàng)作的能力；以及正確地認(rèn)知舞蹈以及靈活的應(yīng)變能力。民間舞蹈課的鋼琴伴奏，首先要求具有很強(qiáng)的鋼琴伴奏者專業(yè)能力，只有這樣才能使鋼琴伴奏與舞蹈教學(xué)高度和諧統(tǒng)一的能力。主要包括恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揮鋼琴伴奏作用的能力，編配鋼琴伴奏曲的能力，即興的鋼琴伴奏能力。[1]同時(shí)在十分熟悉舞蹈動(dòng)作規(guī)律和民族舞蹈專業(yè)訓(xùn)練的基本技能的基礎(chǔ)上，保證節(jié)奏清晰明了的基礎(chǔ)上以及在和聲、肢體和調(diào)式等的運(yùn)用上，以盡可能的手法使其豐富，力求挖掘和體現(xiàn)本身所蘊(yùn)涵的民族色彩。

第二，良好的中國(guó)各民族深厚的文化底蘊(yùn)，是彈好民間舞蹈中鋼琴伴奏的基礎(chǔ)。首先，中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)形態(tài)最能體現(xiàn)各民族舞蹈的基本節(jié)奏、步伐、動(dòng)律和體態(tài)的基因及其功能、文化內(nèi)涵。因此，在民間舞蹈的鋼琴伴奏中必須抓住節(jié)奏和旋律兩個(gè)重要的因素。為此在民間舞教學(xué)的鋼琴伴奏音樂(lè)中，必須在深刻了解不同民族的文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民族風(fēng)格、情感表達(dá)方式、情緒、精神特征、韻律節(jié)奏等特點(diǎn)和不同訓(xùn)練的特殊音樂(lè)要求等基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象并擴(kuò)展思維，使民間舞的鋼琴伴奏音樂(lè)的情緒與風(fēng)格、節(jié)奏與速度、演奏手段與和聲編配達(dá)到完美和諧，從而真實(shí)準(zhǔn)確地表達(dá)民族情感和民間舞蹈的特征。只有這樣鋼琴伴奏音樂(lè)才能真正表達(dá)民族舞蹈的真正意蘊(yùn)，使舞蹈教學(xué)得到最大限度的升華。比如朝鮮族舞蹈中的“古格里”，舞蹈動(dòng)作舒展、含蓄，氣息、節(jié)奏十分鮮明。在6/8拍鋼琴音樂(lè)和特定鼓點(diǎn)節(jié)奏的伴奏下，音樂(lè)旋律與舞蹈韻律，松緊變化適度，悠長(zhǎng)而柔美，展現(xiàn)出一幅朝鮮舞蹈輕妙曼舞的畫(huà)面。而傣族女子舞蹈，娟秀、典雅、活潑、優(yōu)美。傣族鼓點(diǎn)節(jié)奏確立了其4/4拍節(jié)奏的方正音樂(lè)形式。又如蒙古族與藏族男子舞蹈，同樣是質(zhì)樸、熱烈、粗獷、剛毅。但是蒙古族男子舞蹈音樂(lè)是熱情、豪放、開(kāi)朗地表達(dá)真切之情；而藏族男子舞蹈則含畜、深情、真情地表達(dá)感情。這種民間舞蹈鋼琴伴奏音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)，無(wú)疑會(huì)激勵(lì)學(xué)生的表演欲望，使課堂中的表演熠熠生輝。

第三，民間舞蹈鋼琴伴奏音樂(lè)，不應(yīng)是節(jié)奏與速度的簡(jiǎn)單陪襯，而是通過(guò)音樂(lè)情感的表達(dá)來(lái)補(bǔ)充、渲染和深化舞蹈表演所具有的民族性和舞蹈自身的藝術(shù)個(gè)性內(nèi)容，為以后的民族舞蹈表演更加細(xì)膩、感人，成為一種精美的藝術(shù)。

鋼琴伴奏音樂(lè)為舞蹈的教學(xué)提供了一個(gè)展示其特定的范圍，特定的民族和特定的文化背景。這一特點(diǎn)的對(duì)象以地區(qū)、民族、文化等信息給舞者以啟發(fā)，要求舞者盡可能完美地去完成該信息所提示的內(nèi)容，并將其通過(guò)舞蹈語(yǔ)匯展示給老師和觀眾。因此，舞蹈伴奏不同于純音樂(lè)的演奏表現(xiàn)。它的表現(xiàn)應(yīng)該最能體現(xiàn)和再現(xiàn)民族性和藝術(shù)性的文化內(nèi)涵。伴奏音樂(lè)線條中最深刻、最能體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的思想性、民族性等。對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵和舞蹈要求兩者協(xié)調(diào)進(jìn)行。因此，伴奏過(guò)程是一個(gè)重新安排節(jié)奏、和聲、表現(xiàn)手法的過(guò)程，如甘肅花兒《下四川》的一首舞曲，該曲旋律線條以平緩的平行、下行為主線條，節(jié)奏的流動(dòng)感很強(qiáng)。這類的伴奏要求在和聲運(yùn)用中以色彩變換的手法進(jìn)行彩色上的對(duì)比，豐富單一旋律的情感色彩，要把表面平靜而內(nèi)心深刻的黃土高原的地貌特征和回族兒女的生活思想情調(diào)表達(dá)出來(lái)。當(dāng)然伴奏和織體的安排手法和技法表現(xiàn)種類遠(yuǎn)非這些，但不論怎樣安排，出發(fā)點(diǎn)都要清楚：一定要突出表現(xiàn)風(fēng)格的多樣性、準(zhǔn)確性、合理性這幾點(diǎn)。

因此，通過(guò)多年的實(shí)踐，本人認(rèn)為鋼琴伴奏者不能只在演奏技巧和方法上要不斷提高水平，更重要還在于藝術(shù)涵養(yǎng)的磨煉及文化素質(zhì)的提高。對(duì)和聲、肢體、調(diào)式表現(xiàn)等都必須應(yīng)用自如，才能達(dá)到完美的效果。伴奏前必先認(rèn)真?zhèn)湔n，重點(diǎn)部位要做到心中有數(shù)，針對(duì)不同的年級(jí)從簡(jiǎn)到繁，以漸進(jìn)的手法向同學(xué)們傳遞民族風(fēng)格多樣性的音樂(lè)理念。高質(zhì)量的伴奏提高了學(xué)生訓(xùn)練的興趣，高質(zhì)量的伴奏以準(zhǔn)確的信息使學(xué)生盡快掌握民風(fēng)民俗，把準(zhǔn)確的風(fēng)格以優(yōu)美的舞姿展現(xiàn)出來(lái)，從中獲得美的體驗(yàn)。在舞蹈教學(xué)領(lǐng)域，使我國(guó)民間舞蹈的教學(xué)日益規(guī)范化、系統(tǒng)化，也成為了一個(gè)不容忽視的課題。陸續(xù)編寫(xiě)和出版我國(guó)各民族舞蹈音樂(lè)的正規(guī)鋼琴伴奏譜，必然有助于推動(dòng)民族民間舞教學(xué)的順利進(jìn)行，提高教學(xué)成果。可喜的是，已經(jīng)開(kāi)始有一些舞蹈音樂(lè)工作者進(jìn)行了這方面的嘗試，

但我國(guó)民族民間歌舞曲是一個(gè)取之不盡的資源寶庫(kù)，愿有越來(lái)越多的有識(shí)之士投入到這項(xiàng)意義非凡的工作中來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，民間舞蹈鋼琴伴奏這一專業(yè)在具備基本鋼琴技巧的同時(shí)，要用富有民族性和藝術(shù)性的音樂(lè)語(yǔ)匯為學(xué)生的訓(xùn)練增光添彩，既增強(qiáng)了舞蹈課中每個(gè)動(dòng)作的流暢度，同時(shí)也激發(fā)起學(xué)生在舞蹈課中的訓(xùn)練熱情，使每日枯燥的舞蹈動(dòng)作訓(xùn)練變成一堂堂富有激情和活力、新鮮感的藝術(shù)表演課。同時(shí)聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)感染可以激發(fā)起人們的聯(lián)想，產(chǎn)生對(duì)藝術(shù)無(wú)限的遐想和審美的內(nèi)心感受。但音樂(lè)又是舞蹈的靈魂，伴奏的優(yōu)劣直接影響到舞蹈表演、教學(xué)的質(zhì)量，其作用可謂舉足輕重。所以，舞蹈鋼琴伴奏是完成舞蹈課教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一首好的鋼琴伴奏曲能與舞蹈基訓(xùn)動(dòng)作配合得絲絲入扣、促進(jìn)和協(xié)調(diào)舞蹈基訓(xùn)動(dòng)作的完成。舞蹈表演屬于空間線性過(guò)程中的視覺(jué)藝術(shù)，而鋼琴伴奏音樂(lè)則是時(shí)間過(guò)程中的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。情感是舞蹈表演的靈魂。[2]

同時(shí)，鋼琴伴奏的好壞帶給學(xué)員的信息是直接的，好的伴奏可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)所表現(xiàn)的民族性和表達(dá)的情感觀念用恰到好處的肢體語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)。而模糊的、不負(fù)責(zé)任地伴奏，只能帶給學(xué)員錯(cuò)誤的信息，降低學(xué)員理解舞蹈語(yǔ)言的能力，從而降低訓(xùn)練效果，所以以上只是我個(gè)人的在民族舞蹈課鋼琴伴奏中的一些感想，真心希望本人的一些零碎見(jiàn)解，能給民間舞蹈課的鋼伴帶來(lái)一些有益的啟發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1]韓冬，劉聰．鋼琴即興伴奏教程[M]．沈陽(yáng)：春風(fēng)文藝出版社，1993．

[2]張青．試析舞蹈、音樂(lè)的同一性與個(gè)性[M]．廣州:舞蹈雜志社，2002．

作者簡(jiǎn)介：孟樂(lè)（1976- ），女，北京人，中國(guó)人民解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈系講師，碩士，研究方向：音樂(lè)學(xué)。