羅 平

(宜春職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江西 宜春 336000)

中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1673-0992(2009)12-107-01

摘要:通過(guò)整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心,把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì),始終保持樂(lè)觀的精神狀態(tài),養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實(shí)、高效的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。

關(guān)鍵詞:思想品德;人文特性;教學(xué)

通過(guò)整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心,把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì),始終保持樂(lè)觀的精神狀態(tài),養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實(shí)、高效的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。

以往的政治課教學(xué)中,過(guò)于強(qiáng)調(diào)了政治課的政治性,忽視了政治課的“人文性”,政治課給人們一種只能講政治的感覺(jué),使初中政治課教學(xué)缺少了人情味,脫離了初中生生活實(shí)際,將豐富的生活哲理變成了枯燥的教條,嚴(yán)重地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。但是《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程”,并指出它主要有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)。這一表述準(zhǔn)確揭示了這門課程的主要特征,特別是提出了人文性特點(diǎn),豐富發(fā)展了思想品德課的內(nèi)涵。人文性是思想品德課程的主要特性,符合中學(xué)生心理發(fā)展和生活認(rèn)知。

新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開(kāi)闊的眼光和寬廣的胸懷對(duì)初中思想品德課程進(jìn)行了新的定位,在繼承和發(fā)揚(yáng)舊課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外,增強(qiáng)了“人文性”。強(qiáng)調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。”從這一段話中我們可以看出,新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操,養(yǎng)成良好的思想品德,讓學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗(yàn)、理解國(guó)家和社會(huì)對(duì)中學(xué)生的思想品德要求,養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣,使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活,“更富有人情味,使之成為一門受初中生歡迎的課程。

如何有效地實(shí)現(xiàn)思想品德課程中的人文價(jià)值呢?

首先,思想品德課程的設(shè)計(jì)加大了品德教育的力度,充分顯示了人文特性的重要意義。初中生一般都是13～15歲的孩子,是思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,也是學(xué)做人的關(guān)鍵時(shí)期,因此,必須緊緊圍繞他們成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想品德問(wèn)題進(jìn)行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對(duì)初中學(xué)生的品德教育明顯不夠,對(duì)初中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)也較為薄弱,為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況,新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要,加大了品德教育的力度。初中思想品德課打破了原來(lái)的一些框框,以“品德與公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)。通過(guò)該課程的教與學(xué),使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)公民與個(gè)人品德、公民與社會(huì)公德、公民與家庭美德、公民與社會(huì)法德、公民與社會(huì)責(zé)任。公民權(quán)利與義務(wù)等問(wèn)題的主要內(nèi)容及其意義。在道德教育方面,新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容:(1)知道人類是自然界的一部分,認(rèn)識(shí)自己生命的獨(dú)特性,體會(huì)生命的可貴;(2)知道應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴事情做起,實(shí)現(xiàn)人生意義,體會(huì)生命的價(jià)值;(3)理解自尊是獲得尊重的前提,不做有損人格的事;(4)知道每個(gè)行為都可能產(chǎn)生一定的后果,人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé);(5)能夠分辨是非善惡,學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的選擇;(6)懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)做人的基本要求,了解社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性,知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任,努力做誠(chéng)實(shí)的人;(7)體會(huì)“己所不欲,勿施于人”的道理,學(xué)會(huì)換位思考,學(xué)會(huì)與人為善;(8)知道人在人格、法律地位上是平等的,能夠平等待人;(9)體會(huì)和諧的共同生活需要寬容和尊重,懂得愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施;(10)懂得以平等態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往;(11)理解維護(hù)社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性,樹(shù)立平等意識(shí);(12)培養(yǎng)正義感,自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和程序。通過(guò)課程的巧妙設(shè)計(jì),有效地幫助了青春期的學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

其次,重視心理健康教育在初中生思想品德形成中的整合作用。思想品德形成的過(guò)程,是知、情、意、信、行的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中的幾個(gè)心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響,每個(gè)過(guò)程都充滿著矛盾。一個(gè)人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì),他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式,才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),對(duì)初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此,新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度,試圖通過(guò)整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心,把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì),始終保持樂(lè)觀的精神狀態(tài),養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實(shí)、高效的心理品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生形成健康人格。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容:(1)了解自己的生理變化,促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展;(2)知道青春期心理衛(wèi)生常識(shí),學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱,調(diào)控好自己的心理沖動(dòng);(3)學(xué)會(huì)與父母溝通,正確認(rèn)識(shí)與父母的矛盾,克服、“逆反”心理;(4)了解青春期閉鎖心理的消極作用,積極與同學(xué),朋友交往,養(yǎng)成熱情開(kāi)朗的性格;(5)了解教育工作特點(diǎn),積極與教師迸化,發(fā)展有益的興趣愛(ài)好,提高生活適應(yīng)和自我管理能力;(9)學(xué)習(xí)在社會(huì)交往中養(yǎng)成謙讓。合作和共享等有益于別人和社會(huì)的親社會(huì)行為;(10)面對(duì)社會(huì)生活中的困難和逆境,能夠保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài);(11)正確對(duì)待學(xué)習(xí)和生活壓力,提高心理承受力,克服考試焦慮,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。

最后,還要通過(guò)教師自己的實(shí)際行動(dòng),讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)這一課程的人文關(guān)懷。要建立新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系,形成和諧的課堂環(huán)境。教學(xué)過(guò)程是師生之間民主、平等對(duì)話的過(guò)程,思想品德課必須充分利用這種“對(duì)話”,在師生、生生互動(dòng)中,老師重在點(diǎn)撥、引導(dǎo),讓學(xué)生大膽抒發(fā),真情展現(xiàn),說(shuō)出自己想說(shuō)的話,使課堂充滿尊重與理解,處于傾訴與傾聽(tīng)、交流與溝通的和諧氛圍之中。要充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)利,體現(xiàn)教師的人文情懷。

思想品德課作為人文學(xué)科,它所根據(jù)的理念不是工具理性,而是價(jià)值理性;它不會(huì)烤出面包,但會(huì)讓你把面包烤得更香;它不是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的工具,不是使你學(xué)到技術(shù),而是發(fā)展人性,完善人格,提高你的道德素養(yǎng)和文化品格。雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中指出:教育是人的靈魂的教育,而非知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。而思想品德課正應(yīng)該是這樣的一棵人文之樹(shù)、一朵人文之云、一個(gè)人文之魂。?

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