史承勇

摘要大部分的人一生有三分之二以上的時(shí)間是生活在室內(nèi)的,所以恰如其分、適時(shí)適地的室內(nèi)空間營(yíng)造對(duì)使用者來(lái)說(shuō)是最重要的。相反室內(nèi)空間營(yíng)造不應(yīng)受風(fēng)格、流派的局限,亦不能因?yàn)閯?chuàng)意而創(chuàng)意。本文重點(diǎn)談室內(nèi)空間的界定和與此有關(guān)的空間營(yíng)造方法。

關(guān)鍵詞室內(nèi)設(shè)計(jì) 空間界定 空間營(yíng)造

中圖分類號(hào):J525文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 室內(nèi)空間界定

1.1 空間的定義

室內(nèi)空間是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物,是相對(duì)于自然空間而言的,是人類有序生活組織所需要的物質(zhì)產(chǎn)品。房子有了門窗才能居住,這主要是從功能方面出發(fā)的。但門窗作為室內(nèi)外空間分割的界面,卻存在模糊性,一方面由于門窗的存在,而產(chǎn)生室內(nèi)外空間的概念;另一方面,我們把門窗拆掉,站在屋里由于屋頂和地面的組合,我們同樣能感受到這有別于室外。這樣的例子很多,比如,一個(gè)簡(jiǎn)單的獨(dú)柱傘殼,如站臺(tái)、沿街的帳篷攤位,在一定條件下(主要是高度),可以避免日曬雨淋。而徒具四壁的空間,也只能稱為“院子”或“天井”而已。可見(jiàn)空間不必一定具有六面。有無(wú)頂是區(qū)別內(nèi)外部空間的主要標(biāo)志。所以有底、被頂覆蓋的區(qū)域即為空間。

1.2 空間界定的出發(fā)點(diǎn)

室內(nèi)設(shè)計(jì)就是在空間內(nèi)部根據(jù)使用者需要重新分割、設(shè)計(jì)空間,根據(jù)功能的需要有的必須用墻體圍合,比如私密性要求高的;有的需做高低不等的隔斷組合空間,達(dá)到隔而不斷、圍而不合的效果,比如小居室設(shè)計(jì);有的只需要做意向分割,通過(guò)地面抬高或是下沉、或是頂面和地面造型的交相呼應(yīng)、或是色彩、材料、燈光的組合,形成局部空間。所以要界定室內(nèi)空間,必須以使用功能為出發(fā)點(diǎn),適時(shí)適地的考慮空間的功能性而定,即室內(nèi)的功能性要求是空間存在的前提。

2 室內(nèi)空間營(yíng)造方法

從廣義上說(shuō)空間的形成有內(nèi)外之分,柯布希耶曾說(shuō):“空間感覺(jué)是源于某種原始感覺(jué)進(jìn)而上升為精神的構(gòu)筑,是一種高于抽象概念的對(duì)真實(shí)世界的反映,是對(duì)外部世界的投影”。室內(nèi)空間營(yíng)造是在廣義的內(nèi)部空間營(yíng)造空間。主要方法有:

2.1 分割法

分割法是最常見(jiàn)的空間營(yíng)造手法。分隔的方法主要有三類:一是通過(guò)物理分隔改變具體空間的大小、形狀;二是虛擬分隔,通過(guò)材質(zhì)、色彩、燈光等對(duì)人心理產(chǎn)生的影響;三是自由分隔,通過(guò)用水平高差、家具、飾物進(jìn)行分隔空間。這三種方法在設(shè)計(jì)實(shí)踐中既可以單獨(dú)使用又可以綜合使用。

(1)物理分割營(yíng)造空間。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,使用物理分隔的目的,一般都是利用各種實(shí)體在相對(duì)寬闊的建筑空間內(nèi),依據(jù)人活動(dòng)特征的需要,圍成有特定功能的空間。

(2)虛擬分割營(yíng)造空間。虛擬分割營(yíng)造的空間又稱為心理空間。沒(méi)有明確的分隔狀態(tài),是依靠人們想象來(lái)劃分的空間。即在整體空間中沒(méi)有物理界面對(duì)空間進(jìn)行實(shí)體分隔,而是利用室內(nèi)裝飾材料的質(zhì)感不同、色彩差異、燈光光線的強(qiáng)弱及色彩區(qū)別,使人的心理產(chǎn)生不同的空間印象。

(3)自由分隔營(yíng)造空間。自由分隔比較靈活,手法也較多樣化。一般運(yùn)用飾物、家具和水平高差等方法來(lái)進(jìn)行分隔設(shè)計(jì)。

2.2 重構(gòu)法

重構(gòu)法不是解構(gòu)主義,因?yàn)檫@是室內(nèi)空間的營(yíng)造手法而不是一種學(xué)說(shuō),亦不是一種室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派。重構(gòu),是把前邊的元素打破或是打散,然后“構(gòu)”筑—個(gè)新的元素,“構(gòu)”即打破或是打散后的重新筑構(gòu),而這種重新筑構(gòu)不是無(wú)目的隨意組合或是拼貼,而是建立在一定上層建筑(精神與物質(zhì))基礎(chǔ)之上的邏輯化的建構(gòu)。重構(gòu)之后的空間往往能給人意想不到的視覺(jué)效果,有的光怪陸離,有的錯(cuò)位疊加,追求空間的不穩(wěn)定性和可變性,重構(gòu)法具體體現(xiàn)在:

(1)界面重構(gòu)營(yíng)造空間。界面重構(gòu)打破了空間“六面體”的理論,空間的界面不在是完整、有序的,像現(xiàn)代派室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的空間特征一樣,代表人物有著名的建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師——扎哈·哈迪德(zaha hadid)。如她的Dubai歌劇院,這種設(shè)計(jì)往往被人們理解為隨意而發(fā)的設(shè)計(jì),而這種看似“非秩序化、非程式化、非理性化”的設(shè)計(jì)理念,卻賦予了設(shè)計(jì)獨(dú)特的魅力。(2)功能重構(gòu)營(yíng)造空間。功能重構(gòu)即是打破功能空間的單一性,使復(fù)雜、雜亂的空間堆砌疊加,讓人產(chǎn)生時(shí)空錯(cuò)位的感覺(jué)。在運(yùn)用功能重構(gòu)營(yíng)造空間的手法中,空間的功能是空間的靈魂,不管空間如何怪異,都是為了突出和滿足空間的使用功能。

3 結(jié)論

室內(nèi)設(shè)計(jì)的精髓就是空間設(shè)計(jì),如何合理有效地設(shè)計(jì)、分隔、組合空間,達(dá)到最高的使用效率,提供最好的人居環(huán)境,是室內(nèi)設(shè)計(jì)師不懈追求的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)室內(nèi)空間的界定和與之相關(guān)的分割手法的初步探討,我們得出以下結(jié)論:(1)空間的組合方式存在多樣性,但室內(nèi)空間的功能是空間存在的前提。(2)室內(nèi)空間是區(qū)別是外部環(huán)境而存在的空間形式,這種形式不必一定存在界面的限定圍合。(3)空間的界面形式可以是多樣的,不完整的,無(wú)序的。

參考文獻(xiàn)

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