曹玉華

[摘要]語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。在高中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生從該學(xué)科中得到的不應(yīng)僅僅停留在其基礎(chǔ)性的學(xué)科要求上,同時(shí)應(yīng)讓學(xué)生能夠感受到人文信念。本文根據(jù)自身多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),就如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文性,讓學(xué)生擁有人文感受談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文 教學(xué) 人文

在新課標(biāo)中要求高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施人文素質(zhì)教育,必須遵循“工具性與人文性相統(tǒng)一”的原則,既不能在高考的指揮棒下脫離實(shí)際、死記硬背、考試至上的陳腐落后、僵硬刻板的教育思想,使“人文素質(zhì)教育”流于形式;也不能單純“為人文而人文”,把人文素質(zhì)教育與語(yǔ)文專業(yè)教育之間的聯(lián)系人為地割裂開來(lái)。所以說(shuō)在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育,要注意方法和策略上的選擇。作為教育工作者要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)因材施教的優(yōu)良傳統(tǒng),針對(duì)每個(gè)學(xué)生的心理特征和個(gè)別特征去教育培養(yǎng)他們,發(fā)展他們的特長(zhǎng),補(bǔ)救他們的缺點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。下面我就自身多年教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透人文性教育,使學(xué)生真正擁有人文感受。

一、優(yōu)化課堂——時(shí)刻滲透人文精神

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)接受教育的第一方陣地。例如,在學(xué)習(xí)《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí),我給學(xué)生細(xì)心講述毛澤東主席一生創(chuàng)作這首詩(shī)的背景,讓學(xué)生從內(nèi)心深處擁有對(duì)主席的崇敬之情。在這樣的人文氛圍中,學(xué)生們的精神才能得到熏陶。學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí),我利用幻燈片在教室放映秋天的北京的街景,讓學(xué)生們?cè)谝曈X(jué)得到享受,讀課文時(shí)才能做到身臨其境,在這種環(huán)境中,學(xué)生們能更好的領(lǐng)悟郁達(dá)夫先生文章的神韻,進(jìn)而領(lǐng)會(huì)課文主旨和內(nèi)在的精髓。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的情感,體會(huì)中華文化的博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),而且在潛移默化中也影響著學(xué)生們的情感,情趣和情操,這種滲透人文精神的語(yǔ)文教學(xué)讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中走向成熟!

教師要引導(dǎo)組織學(xué)生參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),這也是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。教師應(yīng)組織豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng)設(shè)多樣化的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境,從而培養(yǎng)學(xué)生美好的情感,形成健康的人格。多多應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走上社會(huì),去感受古代遺址或當(dāng)?shù)匚幕坝^散發(fā)出的人文氣息。人文素養(yǎng)是社會(huì)大課堂中熏陶出來(lái)的,各地的文化遺址都有著豐富的人文內(nèi)涵,經(jīng)得起我們用古代或現(xiàn)代文化的視角去審批、推敲。還可以通過(guò)舉辦各種形式的詩(shī)歌朗誦、宋詞賞析、演講、趣味語(yǔ)文等活動(dòng)課豐富其人文閱歷。

二、靈活講解詩(shī)詞——提升人文素養(yǎng)

語(yǔ)文教育的人文性也體現(xiàn)在文化觀上,即關(guān)注民族優(yōu)秀文化,又要主動(dòng)吸納全人類的優(yōu)秀文化。長(zhǎng)期以來(lái),詩(shī)歌教學(xué)中,不少教師認(rèn)為,古詩(shī)像其它文言文一樣,只要搞清字詞障礙,背背思想情感就算完成了教學(xué)任務(wù),只將教學(xué)目標(biāo)歸位于識(shí)記的能力等級(jí)上。這種觀念和方法只著眼于狹窄的語(yǔ)言因素和純知識(shí)因素,抽去了詩(shī)歌極具價(jià)值的人文精神的內(nèi)涵,輕視了古詩(shī)詞可以鑄造學(xué)生的靈魂的作用,同時(shí)也拋棄了詩(shī)歌中洋溢著的可供滋養(yǎng)學(xué)生全民自由發(fā)展的偉岸理想、磅礴激情以及清純甜美、纖柔婉約的情感經(jīng)驗(yàn)等豐富的人文內(nèi)涵。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,有著十分悠久的詩(shī)歌傳統(tǒng),兩千多年來(lái),詩(shī)歌的傳統(tǒng)綿延不絕,我國(guó)歷代的有志之士在成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)不受到過(guò)詩(shī)教的熏陶,面對(duì)人文精神的日益匱令的現(xiàn)狀,教師要充分認(rèn)識(shí)詩(shī)歌中的人文精神教育的地位和作用,改變傳統(tǒng)觀念,把枯燥乏味的程式化教學(xué)放到沙漠里,讓詩(shī)歌的教與學(xué)回歸到人文精神的綠洲中來(lái),讓學(xué)生在詩(shī)歌中更充分地感受、欣賞、濡染到真善美等人文精神。

在課堂上我會(huì)用靈活多樣的教學(xué)方式讓學(xué)生感受詩(shī)歌的美。如陶淵明的《歸園田居》等名篇,我會(huì)讓學(xué)生以畫畫形式來(lái)感知詩(shī)歌“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的特點(diǎn),極大地增強(qiáng)了學(xué)生們的興趣。

三、拓展閱讀鑒賞——培養(yǎng)興趣、感情熏陶

語(yǔ)文教育的人文性,不僅體現(xiàn)在尊重個(gè)性的健康發(fā)展,同時(shí)也體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體內(nèi)心的精神體驗(yàn)、想象以及再創(chuàng)造。教語(yǔ)文首先要讓學(xué)生成為一個(gè)情感豐富,人格獨(dú)立,有高尚靈魂的人。所以,我都布置一些文學(xué)作品讓學(xué)生當(dāng)作業(yè)一樣在完成,并定期檢查讀書筆記,同時(shí)拿出一節(jié)課專門進(jìn)行閱讀活動(dòng),讓學(xué)生們走上講臺(tái)和全班同學(xué)一起分享自己的閱讀體驗(yàn)。

記得有一次有一學(xué)生向同學(xué)們推薦《士兵突擊》一書時(shí),他說(shuō):《士兵突擊》讓我感動(dòng)于許三多的執(zhí)著,這種執(zhí)著是我所缺少的品質(zhì),這種執(zhí)著是一份承諾。是一份對(duì)自己的承諾。在今后的學(xué)習(xí)生活中我要懷著內(nèi)心的執(zhí)著,堅(jiān)毅而勇敢地拼搏,做有意義的事,好好的活。通過(guò)這樣的一堂堂生動(dòng)精彩的課,讓學(xué)生們?cè)谖膶W(xué)作品受到精神洗禮;通過(guò)閱讀鍛煉他們的品德和人文素養(yǎng),去豐富生命的內(nèi)涵,再完成生命的體驗(yàn)。

四、擁抱大自然——深入社會(huì)參與實(shí)踐

在語(yǔ)文教學(xué)中開展人文教育,要引導(dǎo)學(xué)生去積極接近自然,觀察社會(huì),與生活結(jié)合起來(lái),這樣的語(yǔ)文教育才具有本質(zhì)上的價(jià)值。同時(shí),學(xué)生也只有在實(shí)踐中才能綜合提高在社會(huì)背景中大語(yǔ)文觀下的聽說(shuō)讀寫能力。學(xué)校還可以努力探索,辦好校刊、文學(xué)社,推進(jìn)校園文化的建設(shè)。還可就社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查,充分的接近自然,深入社會(huì),以此提高調(diào)查研究、歸納概括能力,讓學(xué)生走出校園,通過(guò)個(gè)人的觀察體驗(yàn)總結(jié),循序漸進(jìn)的學(xué)會(huì)審美生活,從而更深層次的升華生活,寫出具有個(gè)性色彩的獨(dú)特感受,大大推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。

總之,我們已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為教育工作者,要把培養(yǎng)能夠參與全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的高素質(zhì)的人才為己任。對(duì)于語(yǔ)文教師而言,只有教育、教學(xué)理論和專業(yè)知識(shí)是不夠的。必須在道德修養(yǎng)上力求完善,使自己真正成為一名個(gè)性品質(zhì)優(yōu)秀的教師,在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生言傳身教、潛移默化,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀,有效地實(shí)施人文素質(zhì)教育并成功地實(shí)現(xiàn)教育目的。

參考文獻(xiàn):

[1]于亞中,魚浦江.中學(xué)語(yǔ)文教育學(xué), 2005.

[2]吳蔚萍.語(yǔ)文教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育.語(yǔ)文教學(xué)與研究,2005,(11).

[3]戈登?德萊頓.學(xué)習(xí)的革命.

[4]樂(lè)傳永.科學(xué)教育與人文教育協(xié)調(diào)論.天津市教科院學(xué)報(bào), 1995,(3).

[5]陳基傳.突出“人本”,體現(xiàn)“人文關(guān)懷”——談?wù)Z文教學(xué)和人文教育.福建省語(yǔ)言學(xué)會(huì)2002年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集.

[6]馮起德.試論工具性和人文性的和諧統(tǒng)一.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考, 2006,(9).