唐連玉

[摘要]文章以復(fù)習《出師表》為例,闡述了文言文復(fù)習的一些辦法。

[關(guān)鍵詞]文言文 復(fù)習 《出師表》

每一位一線的語文教師都會覺得上復(fù)習課貌似輕松而實際上并不輕松。說它貌似輕松,是因為該講的內(nèi)容已經(jīng)講過,教師似乎沒有了備課的勞苦;說它并不輕松,是因為復(fù)習的方式難以準確把握:放羊式復(fù)習,學生沒有明確的目標,因而效率低下;教師如果重講一遍,既浪費時間,學生也不感興趣,出力而不討好。我認為復(fù)習課貴有三點:貴在興趣調(diào)動、貴在方法指導、貴在啟迪深思。下面就以《出師表》為例闡述:

一、貴在興趣調(diào)動

孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”的確,興趣是看不見的內(nèi)驅(qū)力,沒有它,復(fù)習是消極的,也是低效的。對于一些還沒有高度自覺的初中生來說,每一節(jié)課能有一處或兩處“亮點”來激發(fā)他們的興奮點,就有可能在這一節(jié)課里點燃他們的學習熱情,從而達到較好的復(fù)習效果。復(fù)習《出師表》時我設(shè)計的第一個環(huán)節(jié)就是有獎猜謎語,題目如下:

1.看詩句,猜人物:三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。(答案是:諸葛亮)

2.看對聯(lián),猜物事:一對二表三分鼎,六出七縱八陣圖。(答案是:“一對”指《隆中對》,“二表”指《前出師表》《后出師表》,“三分鼎”指“魏蜀吳三分天下”,“六出”指的是“六出祁山”,“七縱”指的是“七擒孟獲”,“八陣圖”指的是“巧布八陣圖”)

3.看名句,猜文名:出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。(答案是《出師表》)

客觀地說,學生大都喜歡開展豐富多彩的語文活動,何況還有小小的獎品呢。問題是老師設(shè)計語文活動的目的是什么。僅僅為了活躍課堂氣氛或為活動而活動,那是膚淺的。假如說能引導學生更深更廣地理解課文,那么這種活動是必要的。出這些題目的時候,考慮到復(fù)習本文必須涉及到的作者介紹、《三國演義》中還涉及到諸葛亮的哪些事跡,以及《出師表》的地位(陸游語)等等,讓學生對這個集“智、勇、忠”于一體的政治家、軍事家有更全面的理解。對于猜謎語猜得又快又準的,教師發(fā)給一張賀卡,上面有撰寫的對聯(lián):“臥龍躍于文海,鯤鵬飛自筆山?！惫膭顚W生多讀多寫,勤學苦練,來實現(xiàn)自己的遠大理想。另一張賀卡是用于獎勵本節(jié)課表現(xiàn)突出、尤其是思考狀態(tài)很好的同學,并以此師生共勉。

二、貴在方法指導

每一種文體、每一種題型都有相對穩(wěn)定的內(nèi)容范疇以及內(nèi)在的規(guī)律,教師應(yīng)當找出具有代表意義的文章或題目,引導學生認真閱讀,挖掘內(nèi)在的知識點,總結(jié)相應(yīng)的規(guī)律,以一當十,由點及面,才能做到博約有致,既重點突出,又不會掛一漏萬。比如復(fù)習《出師表》時,我傳授了四種方法:

1.暗示法。當遇到猜詩句式、對聯(lián)式的謎語時,可抓富有暗示性的詞語去聯(lián)想、去揣測,如上述謎語中的第一題,富有暗示性的詞語分別是“三顧”、“兩朝”、“出師”等,這些自然讓人聯(lián)想到“三顧茅廬”、“劉氏父子”、“北上伐魏”等,然后綜合起來便聚焦在諸葛亮的身上。

2.歸類法。面對龐雜的文言知識,可以采用分類梳理的方法,將通假字、古今字、多義詞、成語等,條分縷析地整理在筆記本上。如通假字:“闕”通“缺”、“有”通“又”、“簡”通“揀”。古今字包括:卑鄙、痛恨、秋、嘵暢、涕、開張、感激。多義詞中“以”“效”值得一一列舉。成語包括:作奸犯科、感激涕零、不知所云、不求聞達、親賢遠佞、計日而待、妄自菲薄等。

3.譯句法。對重點句子的翻譯,一定要有兩個注意:注意突出重點詞語的翻譯、注意抓住句子的語法特征。比如“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”重點詞語“未嘗”“痛恨”必須翻譯出來;同時這個句子又是狀語后置,翻譯的時候必須把介賓短語提到謂語動詞“嘆息痛恨”的前面,所以這個句子的翻譯是“沒有一次不對桓、靈二帝表示嘆息、痛心和遺憾的?！?/p>

4.串聯(lián)法。復(fù)習課文內(nèi)容時要善于前后聯(lián)系、縱橫比較,把富有關(guān)聯(lián)意義的東西串聯(lián)在一起,使知識形成一個融會貫通的體系。比如除了本文涉及到諸葛亮,初中語文課本里還有哪些文章涉及到諸葛亮的?學生經(jīng)過思考,想到劉禹錫的《陋室銘》的“南陽諸葛廬”,想到陳壽的《隆中對》,想到杜甫的《登樓》“可憐后主還祠廟,日暮聊為《梁父吟》”等。

三、貴在啟迪深思

如果說復(fù)習僅在于把舊有的知識讀讀、背背、寫寫,那么學生除了鍛煉了記憶力以外,在思維的深度與廣度上似乎沒有多大進展。毋庸置疑,這是一種課本資源的浪費,也是對學生創(chuàng)造力的一種漠視。我認為,復(fù)習的本質(zhì)在于“溫故而知新”,體現(xiàn)在對課文內(nèi)容的重新審視上?？赡軐W生會去重新思考這個字、這個詞或者這個句子的意義、用法,越發(fā)欣賞某個段落或者寫法,也可能他們質(zhì)疑以前老師的講法甚至文章本身的瑕疵,重新做出他們的判斷,體現(xiàn)學生自主探究的良好傾向。而這種重新審視的能力“非天成也”,需要教師給予思維的啟迪。

教師怎樣啟迪學生深入思考呢?教給他們一把思考的鑰匙——提問題。提問題的方法要適當?shù)亟探o學生:小到字音字形、詞語的解釋,大到語段的理解、概括、比較、拓展,還有主觀感受等等,不一而足。提問的方式可以是學生口頭提,也可以是學生寫在紙條上留待老師收上來集體解答。無論哪一種,都應(yīng)該讓每一個學生充分討論和思考,老師做出正確的點評。對《出師表》一文思想內(nèi)容的復(fù)習,全班同學提了十多個問題。比如文章的第一段,有人提出語段理解類的問題,如“諸葛亮針對怎樣不利和有利的條件提出‘廣開言路這一建議的?”有人提出拓展類的題目,如“除了‘崩殂你還知道哪些當‘死亡講的文言詞語?”再如第六段中“‘故臨崩寄臣以大事也照應(yīng)的是哪個歷史事件?”還有個同學提出了一個非常有意義的問題:“諸葛亮既然自比管仲、樂毅,為什么還要隱居隆中?請你結(jié)合《隆中對》和本文進行回答?！边@個同學既進行了聯(lián)系和比較,也對文中人物進行了“冷思考”,應(yīng)當說在思維的深度與廣度上都比原先有了一定的進展。可喜的是一石激起千層浪,他把同學們的思維也激活了。下課之后,不少人到圖書館去借《三國演義》或《諸葛亮傳》,津津有味地看了起來。

總之,無論復(fù)習什么,教師只有把學生放在主體地位上,真正把學生當作會思考的人而不是知識的容器,才會調(diào)動他們的興趣,注重方法的傳授,啟迪學生深思,培養(yǎng)一種問題意識。只有這樣,學生才會真正成為學習的主人,復(fù)習課的效果才會事半功倍。