梁英新

對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，一個(gè)人是否有良好的心理素質(zhì)是其成長(zhǎng)與發(fā)展的決定因素。作為從事基礎(chǔ)教育的小學(xué)教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)上有著不可推卸的責(zé)任和得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。構(gòu)成學(xué)生良好心理素質(zhì)的方面很多，本文僅就相關(guān)事例談?wù)剬?duì)學(xué)生博愛、陽(yáng)光與理性心態(tài)的培養(yǎng)。

☆博愛

國(guó)父孫中山先生生前大力提倡博愛，并將其定義為國(guó)民革命的目標(biāo)之一。作為世界主宰的人類，與其他動(dòng)物的最大區(qū)別就是有博大的“愛”。然而，由于種種原因，在我們現(xiàn)實(shí)的教育中，愛的內(nèi)涵卻被大大縮小，似乎只局限于我們的同類、親人、朋友，對(duì)其他生命的虐殺屢見不鮮。鑒于此，我們必須利用一切時(shí)機(jī)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生博愛心態(tài)的培養(yǎng)。一次，一個(gè)學(xué)生將一只剛剛出殼不久的小雞帶到了學(xué)校，班里的同學(xué)紛紛圍過(guò)去觀看、挑逗，有的學(xué)生甚至搞一些惡作劇，疼得小雞在地板上不停抽搐，同學(xué)們卻哈哈大笑，全然沒有理會(huì)小雞的痛苦。看到這一情形，筆者把學(xué)生叫到一起，給他們講了這樣一個(gè)故事：在退潮后的大海邊，許多小魚因?yàn)槲茨芨铣彼鴾粼诤┥系男∷堇铮龠^(guò)幾個(gè)小時(shí)，那些小魚就會(huì)干涸而死。一個(gè)小男孩沿著海邊，抓起一條條小魚扔到海里。一名游客走過(guò)來(lái)，嘲笑地對(duì)他說(shuō)：“別扔了，這么多小魚，憑你的力量是撿不過(guò)來(lái)的，而且又有誰(shuí)在乎呢？”小男孩繼續(xù)撿著，他撿起一條小魚說(shuō)：“這條小魚在乎。”他又撿起一條小魚說(shuō)：“這條小魚也在乎。”結(jié)合這個(gè)故事，筆者告訴學(xué)生生命是神圣的，對(duì)人如此，對(duì)小魚如此，對(duì)小雞也是如此。我們要用愛心筑起一道堅(jiān)固的防梯，讓博愛成為自己畢生的信念與追求。通過(guò)這次教育，學(xué)生的行為習(xí)慣有了很大的改變。

☆陽(yáng)光

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“內(nèi)心是一個(gè)獨(dú)立的小小世界，在這里地獄可以變成天堂，天堂也可以成為地獄?！睂?duì)同一事物不同心態(tài)的人的認(rèn)識(shí)可能是截然相反的。孫伏園在《關(guān)于魯迅先生》一文中談到，當(dāng)魯迅先生聽說(shuō)自己的《吶喊》一出版就被請(qǐng)進(jìn)了中小學(xué)課堂之后，不但沒有絲毫的自豪與高興，反而對(duì)此事極為沉痛，其原因是先生很不愿意孩子們?cè)谶@么小的年齡就讀到他的這些陰慘寒涼的作品，不愿意看到孩子們讀到處處是“吃人”的《狂人日記》。在他看來(lái)，作為教育者，不應(yīng)該給自己的教育對(duì)象宣講那些兇狠、仇恨、沖突、暴力的東西，不應(yīng)該老是讓我們的孩子看到血腥、丑陋、殘酷和絕望。相反，我們應(yīng)該給孩子呈現(xiàn)一個(gè)充滿理想、充滿光明、充滿善念和愛心的世界。然而，縱觀我們目前的教育現(xiàn)狀，離大師的愿望太遠(yuǎn)矣！先不說(shuō)各種各樣充斥熒屏銀幕的恐怖片和兇殺片，也不說(shuō)每天發(fā)生在世界各地的血腥事件，單是我們目前的中小學(xué)語(yǔ)文課本，也存在著許多反映殘酷、丑陋、惡心等陰暗面的篇目。如《小珊迪》、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》、《小音樂家楊科》等，這些課文所展現(xiàn)給孩子的不是一個(gè)充滿理想與美好的“世外桃園”，相反，是一個(gè)不安、痛苦甚至于悲慘的世界，我們的孩子過(guò)早地接觸和了解到了這個(gè)世界陰暗與殘酷的一面。不難想象，長(zhǎng)期在這樣一種作品的熏陶下，孩子長(zhǎng)大以后會(huì)是一個(gè)什么樣子。固然，人性有陰暗，世界有丑陋，教育當(dāng)然不可能也沒有必要向孩子們隱瞞這些事實(shí)。但在世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未全面形成的小學(xué)階段，我們應(yīng)更多地給學(xué)生展示那些充滿歡樂、溫暖、幸福和友愛的世界。春天，我們組織學(xué)生郊游，領(lǐng)略生機(jī)盎然、百花爭(zhēng)艷的美好景色；夏天，我們帶領(lǐng)學(xué)生在小河邊聯(lián)歡，讓笑聲、歌聲與潺潺流水相伴；秋天，我們與學(xué)生一起到果園里勞動(dòng)，享受大自然賦予人類的豐收與喜悅；冬天，我們開展冰上運(yùn)動(dòng)，用歡快和情趣沖走冷酷與嚴(yán)寒。教師還應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生閱讀那些蕩漾著溫馨與和諧的書籍，觀看那些描述美滿與幸福的影視作品。通過(guò)這些，讓學(xué)生感受世界的奇妙，生活的美好。進(jìn)一步明確快樂是自己送給自己的禮物，人活著，就要有個(gè)積極的心態(tài)，要多朝事物好的方面看。無(wú)論什么時(shí)候都不要悲觀、沮喪，要讓陽(yáng)光般的心態(tài)每天都伴隨著自己。

☆理性

青少年，特別是小學(xué)生，心理還不成熟，特別容易沖動(dòng)，往往會(huì)出現(xiàn)一些不該發(fā)生的錯(cuò)誤，甚至釀成大禍。因此，培養(yǎng)學(xué)生理性地看問題、辨證地分析問題是十分必要的。在這方面，我們的許多文學(xué)和影視作品，對(duì)學(xué)生都有一定的負(fù)面影響，我們的教師對(duì)此的認(rèn)識(shí)也略有不足。海明威的《喪鐘為誰(shuí)敲響》和我們的《地道戰(zhàn)》、《亮劍》都以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材。但前者描述的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類的災(zāi)難和毀滅，主旨是反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；而后者主要講述的是勇于投身戰(zhàn)爭(zhēng)，它帶給孩子一種錯(cuò)覺，仿佛參加戰(zhàn)爭(zhēng)是一件光榮的事。對(duì)這一現(xiàn)象，教師必須有清醒的認(rèn)識(shí)，注意及時(shí)矯正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差。美國(guó)9·11事件發(fā)生后，班里有一些學(xué)生顯得特別興奮，他們認(rèn)為這是對(duì)美國(guó)霸權(quán)主義的懲罰，是一件大快人心的事。筆者就此與學(xué)生進(jìn)行了討論，從事件的特征、性質(zhì)、危害幾方面進(jìn)行剖析，幫助學(xué)生明白：一切恐怖活動(dòng)都是可憎的，其侵害的是普通公民的生命與財(cái)產(chǎn)安全，是全人類的災(zāi)難，我們必須堅(jiān)決反對(duì)。對(duì)任何事情都要用頭腦冷靜地分析后再行動(dòng)，感情用事是要壞大事的。只有理性地看問題才能不偏不倚，才能客觀公正。

周作人說(shuō)：人生的季節(jié)是不能顛倒的。作為一個(gè)教育者，我們要讓學(xué)生在心理發(fā)育成長(zhǎng)的時(shí)候就確立良好的心態(tài)，使他們的內(nèi)心世界擁有尊嚴(yán)與友愛、善良與和平、誠(chéng)實(shí)與虔敬、仁慈與憐憫，擁有代表人類莊嚴(yán)的一切聲音和有正面價(jià)值的精神財(cái)富。學(xué)生一旦擁有了這樣的心態(tài)，就能在未來(lái)的生命途程中一帆風(fēng)順，在困難與疑惑面前涌出信心、勇氣、良知和力量。