全　磊

【摘 要】 學(xué)生積極主動(dòng)地參與是創(chuàng)新、實(shí)踐的重點(diǎn)；教師適時(shí)有效的點(diǎn)撥是創(chuàng)新、實(shí)踐的關(guān)鍵，應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要作用，激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)院校；創(chuàng)新；培養(yǎng)

在新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已成為美術(shù)課堂教學(xué)的主流。德國(guó)的第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)人不主動(dòng)體驗(yàn)什么，他就一無(wú)所獲，不堪造就……人們可以提供一個(gè)物體或其它東西，但不能提供智力，人必須主動(dòng)掌握、占有和加工智力。”自主學(xué)習(xí)的基本理念，是以學(xué)生為中心出發(fā)，尊重學(xué)生自主性、變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在改革大潮的沖擊下，原來(lái)印象中蘋(píng)果不再只是球體，紅、黃等顏色的固定模式，教學(xué)方式也在改變。新大綱強(qiáng)調(diào)

教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)

提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤顯重要。美術(shù)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，不僅對(duì)完成教學(xué)任務(wù)、提升學(xué)生審美素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美心理，養(yǎng)成審美習(xí)慣，起著關(guān)鍵的作用。只要喚起學(xué)生愛(ài)美的意識(shí)，激發(fā)保持學(xué)習(xí)的繪畫(huà)興趣，就能使他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容好感，表現(xiàn)為愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、好學(xué)，從而自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行各種美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。如果學(xué)生興趣不濃，任何美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)都會(huì)讓他們覺(jué)得乏味，更難談創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。只有創(chuàng)新，一個(gè)民族才能發(fā)展，才能立于世界強(qiáng)國(guó)之林。我國(guó)教育，經(jīng)過(guò)幾代人艱辛探索，經(jīng)過(guò)幾十年不懈努力，已步入正軌，進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高個(gè)民族素質(zhì)的新的發(fā)展時(shí)期。作為新時(shí)代的教師應(yīng)努力為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新學(xué)習(xí)的氛圍，不愧新時(shí)代賦予我們的歷史使命。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，要從學(xué)生的心理特征、知識(shí)、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)，引導(dǎo)他們張開(kāi)想象的翅膀，創(chuàng)造更新、更奇的圖畫(huà)。引導(dǎo)進(jìn)行添畫(huà)、組畫(huà)、記憶畫(huà)等練習(xí)，培養(yǎng)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，教會(huì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維的方式大膽創(chuàng)新，將課本內(nèi)容拓寬、畫(huà)活。思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，在正常的課堂教學(xué)中，除了鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題外，更需要去激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。輔之以必要的提問(wèn)，才能收到良好的教學(xué)效果。

課堂教學(xué)的優(yōu)越性就在于它能夠面向全體學(xué)生，利用學(xué)生的智慧相互啟發(fā)，由此及彼，互相促進(jìn)。在美術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)教學(xué)中，要充分利用了群體的力量來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生潛在的創(chuàng)新意識(shí)在集體的影響下如果被激發(fā)了，一種發(fā)散性的思維方式開(kāi)始顯露出來(lái)，藝術(shù)學(xué)院校就是需要敏捷而又變化多端的思維方式，這也正是培養(yǎng)創(chuàng)造力所需要的思維方式。

二、藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的重要性

創(chuàng)新，是藝術(shù)院校學(xué)生教育葆有勃發(fā)生機(jī)的動(dòng)力源泉。創(chuàng)新，以其對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)步的重要性和在當(dāng)代藝術(shù)院校學(xué)生發(fā)展中的突出作用，越來(lái)越引起藝術(shù)院校學(xué)生的普遍關(guān)注。人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)后，政治多極化、經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化和生活多樣化直接沖擊我國(guó)藝術(shù)院校的教育工作，藝術(shù)院校教育的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大的變化。如何適應(yīng)這種變化，了解新情況，研究新問(wèn)題，把握新特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)全面推進(jìn)藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的重要性，做到與時(shí)俱進(jìn)，是新時(shí)期不斷提高藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的必然要求。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，教學(xué)中教師應(yīng)該圍繞學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的途徑和方法中，創(chuàng)造性的教和學(xué)的課堂教學(xué)是主渠道。創(chuàng)新精神是創(chuàng)造發(fā)明的前提，沒(méi)有創(chuàng)新的愿望和動(dòng)機(jī)，是決不會(huì)有創(chuàng)新行為的。因此，美術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，注重美術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神的鍛煉。

三、培養(yǎng)藝術(shù)院校學(xué)生創(chuàng)新精神應(yīng)注意的問(wèn)題

在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力是緊密聯(lián)系的，任何富有創(chuàng)新的思維要加

以深化、發(fā)展，必定要通過(guò)不斷的探索、實(shí)踐，才能得以成功或提高。作為藝術(shù)的學(xué)習(xí)，更要有勇于探索、敢破陳規(guī)、鍥而不舍的精神和勇氣，要突破陳舊教學(xué)模式的束縛，更新自己的思維方式，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，將各方面的知識(shí)融匯貫通，并應(yīng)用于自己的生活和學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

1、創(chuàng)新

理論研究對(duì)“創(chuàng)新”有多種解釋?zhuān)海?）指一種創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識(shí)。（2）淘汰落后的東西，創(chuàng)造先進(jìn)的東西的過(guò)程。（3）是一種心智能力，是流暢、變通和獨(dú)特的思維特點(diǎn)外顯的能力特性。（4）標(biāo)志新事物的生成。創(chuàng)新精神：是不甘守舊，刻意求新，不懼艱辛，志在變革的勇氣和毅力。

在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索；勇于提出問(wèn)題，對(duì)只重模仿、輕視創(chuàng)造的教學(xué)要求敢于提出不同意見(jiàn)，美術(shù)實(shí)踐中敢于標(biāo)新立異，另辟蹊徑，對(duì)按照自己的構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)作表現(xiàn)有執(zhí)著追求的精神。教師不能代替學(xué)生去看、去想、去做，只把現(xiàn)成的知識(shí)和技法生硬地塞給他們，讓他們不用自己的眼睛去審視，不用自己的頭腦去思考，只會(huì)機(jī)械地照描照抹。對(duì)美的存在視而不見(jiàn)、頭腦失去獨(dú)立思考的功能，是不會(huì)有創(chuàng)造意識(shí)的。

2、改變?cè)u(píng)價(jià)導(dǎo)向

正確的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、使他們向創(chuàng)新型人格發(fā)展，具有重要的作用。除應(yīng)制訂有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，評(píng)價(jià)觀(guān)念更新至為關(guān)鍵。

第一，創(chuàng)設(shè)智力上有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情景。既然創(chuàng)新都源于問(wèn)題解決，不是教（傳遞）而得之的，那么，教師就應(yīng)該注意給學(xué)生營(yíng)造不同的問(wèn)題情景，讓學(xué)生通過(guò)自己一系列思維的加工發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和能力。

第二，給學(xué)生以主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)的空間。如果在教學(xué)中，教師沒(méi)有給學(xué)生絲毫自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也沒(méi)有為他們提供進(jìn)行探究的渠道，創(chuàng)新也就無(wú)從談起了。應(yīng)注意遵循下列原則：（1）尊重學(xué)生提出的古怪問(wèn)題；（2）尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭；（3）讓學(xué)生知道他們的觀(guān)念是有價(jià)值的；（4）不時(shí)讓學(xué)生做些事，但僅僅是為了練習(xí)，而不進(jìn)行評(píng)論；（5）從因果關(guān)系上開(kāi)展評(píng)價(jià)。

創(chuàng)新對(duì)我國(guó)教育來(lái)說(shuō)雖然不是一種新思想，但無(wú)疑是一個(gè)新課題，它對(duì)宏觀(guān)的教育體制和微觀(guān)的教育措施等都帶來(lái)一場(chǎng)前所未有的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)創(chuàng)新性人才，需要?jiǎng)?chuàng)新的教育，而創(chuàng)新的教育就目前來(lái)看，還未在中華大地上植根，還有很長(zhǎng)一段路要走，在一定意義上的確是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

總之，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方法的變革在教學(xué)過(guò)程中注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活和經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)及內(nèi)容的整合。強(qiáng)調(diào)師生交流、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性。尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，并形成社會(huì)責(zé)任感。

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