宋代朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！币馑际钦f(shuō)讀書(shū)遍數(shù)多了，其中的意義就自然會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。這句話為中國(guó)歷代名家所推崇、稱(chēng)道。然而筆者不敢茍同，讀書(shū)千遍，其義真的能自見(jiàn)嗎？如果讀書(shū)只強(qiáng)調(diào)“量”而不重“質(zhì)”，讀只是機(jī)械地念而不經(jīng)過(guò)大腦的思考，終究是不會(huì)有所得的。故蘇東坡說(shuō)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！币蚨覀?cè)谧x書(shū)時(shí)要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高自己分析問(wèn)題的能力，深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)本知識(shí)的內(nèi)涵，真正將書(shū)本知識(shí)讀“活”。筆者認(rèn)為不僅讀書(shū)如此，作為教師，教書(shū)亦是如此，需要教師在教學(xué)工作中不斷地反思自己的得失，即進(jìn)行教學(xué)反思。

教學(xué)反思就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)對(duì)象作全面深入地冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到充分發(fā)展。然而傳統(tǒng)的教學(xué)流程，基本是先按各種教學(xué)參考書(shū)編寫(xiě)教案，然后依照教案上課，基本缺少了根據(jù)特定的教學(xué)對(duì)象進(jìn)行教學(xué)構(gòu)思、反思這一重要環(huán)節(jié)。有些教師一篇教案年復(fù)一年地使用，不管是哪種程度的學(xué)生，依照教案教完就是。試想如此千篇一律地教學(xué)，百遍何異于一遍，教學(xué)質(zhì)量何以提高？在當(dāng)前新課程改革的浪潮中，從根本改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路，更新教學(xué)方式、方法，無(wú)疑是勢(shì)在必行的事。在教學(xué)中嘗試教學(xué)反思法，及時(shí)反思教學(xué)中的得失，是提高教師教學(xué)質(zhì)量的一條捷徑。那么如何來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思呢？

一、自我提問(wèn)

課前，教師首先應(yīng)針對(duì)所講內(nèi)容進(jìn)行自我提問(wèn)，列出問(wèn)題清單。問(wèn)題清單的主要內(nèi)容可以有三方面：第一，這節(jié)課的性質(zhì)要求是什么；第二，在授課中總共有哪些方法，這些方法的優(yōu)點(diǎn)與不足是什么，它們應(yīng)用的條件和情境如何；第三，我是如何思考的，在這一課中我的教學(xué)方式是什么，與別的老師差異在哪里。

比如七年級(jí)語(yǔ)文教材中關(guān)于《伊索寓言》的名著導(dǎo)讀，這是一節(jié)“導(dǎo)”讀課，重點(diǎn)在“導(dǎo)”字，要求學(xué)生大致了解這本文學(xué)名著的時(shí)代和成書(shū)背景、寫(xiě)作特色以及作者相關(guān)知識(shí)，目的是領(lǐng)啟學(xué)生閱讀這本書(shū)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主在課外閱讀這本書(shū)。在教學(xué)中教師可以用講授法、讀書(shū)指導(dǎo)法、討論法等教法。這些方法各有各的優(yōu)缺點(diǎn)，講授法是教師運(yùn)用語(yǔ)言傳授知識(shí)的方法，是一種傳統(tǒng)的授課方式，這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于教師能全面把握教學(xué)的進(jìn)度、深度和廣度；缺點(diǎn)是學(xué)生只是單面接受知識(shí)，缺乏思考的空間與主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)。讀書(shū)指導(dǎo)法是學(xué)生通過(guò)自學(xué)教科書(shū)、參考書(shū)獲取知識(shí)的方法，其優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生能夠提高自己的自學(xué)能力；缺點(diǎn)是對(duì)自控能力強(qiáng)的學(xué)生是可行的，但對(duì)自控能力較差的學(xué)生卻不太有效。

結(jié)合各教法的優(yōu)缺點(diǎn)，在授課中筆者采用了引導(dǎo)法、講授法、讀書(shū)指導(dǎo)法以及討論法相結(jié)合的方式。首先，教師用引導(dǎo)法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像像者》和《蚊子和獅子》，分別用以下幾個(gè)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：(1)赫耳墨斯來(lái)到人間的目的是什么？結(jié)果怎樣？(2)這則寓言的寓意是什么？(3)生活中有這樣的事嗎？(4)故事中有一只___的蚊子？(5)這則寓言的寓意是什么？(6)生活中有這樣的現(xiàn)象嗎？第二步，在解讀這兩則寓言的基礎(chǔ)上，再投影六個(gè)主問(wèn)題，然后教師用講授法的方式總結(jié)閱讀寓言的方式：(1)讀故事，明內(nèi)容；(2)抓角色，感寓意；(3)用寓意，悟生活；(4)變角度，有新意。第三步，再讓學(xué)生用討論法來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩則寓言有什么共同點(diǎn)，目的是讓學(xué)生對(duì)《伊索寓言》有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。第四步，用讀書(shū)指導(dǎo)法指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中《〈伊索寓言〉：生活的智慧和想象的魅力》1～3段，并思考關(guān)于《伊索寓言》這本書(shū)，你了解到什么信息？然后用討論法完成關(guān)于《伊索寓言》這本書(shū)的時(shí)代和成書(shū)背景、寫(xiě)作特色等方面的知識(shí)落實(shí)，讓學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。最后，學(xué)以致用，讓學(xué)生運(yùn)用之前總結(jié)的閱讀方法來(lái)閱讀書(shū)本中的七則寓言，小組之間互相討論并交流，最終達(dá)成課外自讀《伊索寓言》的目的。

在這堂課中，筆者與較多教師不同的是不用“主講”代替“主導(dǎo)”，并且把課文與名著導(dǎo)讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)教學(xué)，也跳出了由教師一味介紹時(shí)代背景、作者情況、寫(xiě)作特色等讓學(xué)生極被動(dòng)的導(dǎo)讀課模式。但在具體的教學(xué)生成過(guò)程中，教師一定得注意“導(dǎo)”的分寸。

這一教學(xué)反思主要運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)之前，著重指向我們的內(nèi)部思維。

二、反思教案

做一張教學(xué)設(shè)計(jì)反思表，內(nèi)容包括：(1)對(duì)象分析：學(xué)生預(yù)習(xí)材料的掌握情況和對(duì)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況如何。(2)教材分析：哪些內(nèi)容應(yīng)刪減、調(diào)換、補(bǔ)充。教材中的章節(jié)排列順序能否直接作為自己的教學(xué)順序。在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)上與學(xué)生實(shí)際有哪些差異。(3)教學(xué)順序：包括教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、教學(xué)各環(huán)節(jié)的目標(biāo)、使用材料、呈現(xiàn)方式等。(4)教學(xué)組織：包括如何設(shè)計(jì)提問(wèn)、如何組織等。(5)總體評(píng)價(jià)：我的教學(xué)的特色在哪里，教學(xué)效果如何，在教學(xué)中遇到的困惑是什么，如何改進(jìn)它。

比如，我在上《伊索寓言》名著導(dǎo)讀時(shí)，把課文與導(dǎo)讀內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，遵循人們認(rèn)識(shí)事物由感性到理性的一般規(guī)律來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，感到有水到渠成之效。但在問(wèn)題設(shè)計(jì)方面還是有缺陷，如赫耳墨斯來(lái)到人間的目的是什么？結(jié)果如何？這個(gè)問(wèn)題限制性太大，讓學(xué)生對(duì)于角色的把握開(kāi)放度不夠大，給領(lǐng)略寓意帶來(lái)難度，還不如改成“赫耳墨斯是怎樣一個(gè)神”的開(kāi)放度大，這樣學(xué)生對(duì)文本、對(duì)角色的把握會(huì)更深一些，自然對(duì)寓意的把握就容易多了。而最后讓學(xué)生自由閱讀七則寓言，課堂組織方面要更放開(kāi)些。

這一反思應(yīng)貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終，著重對(duì)教學(xué)效果和過(guò)程的反思。

三、課后反思

在上課過(guò)程中，由于教學(xué)活動(dòng)緊張，教師難免會(huì)顧此失彼，遺漏一些知識(shí)點(diǎn)。上完了一節(jié)課并不意味著這堂課的活動(dòng)就中止了，課后教師應(yīng)該趁熱打鐵，花一些時(shí)間來(lái)反思這節(jié)課的得與失，反思一下這堂課是否較成功地突破了重點(diǎn)，化解了難點(diǎn)，采用的教學(xué)方法和手段哪些是切實(shí)可行的，哪些是行不通的，哪些知識(shí)點(diǎn)漏講了，哪些知識(shí)學(xué)生較好地掌握了……并在自己的教案末尾寫(xiě)上教學(xué)后記，以便在下節(jié)課或復(fù)習(xí)階段再補(bǔ)充講授遺漏的知識(shí)點(diǎn)，以及對(duì)教學(xué)不太成功的環(huán)節(jié)作出調(diào)整。

四、交流反思

古人說(shuō)：“旁觀者清，當(dāng)局者迷?！眴渭兊淖晕曳此蓟顒?dòng)，通常比較模糊，難以深入。而在討論時(shí)，來(lái)自交談對(duì)象的反饋往往可以使人思維清晰、活躍，并會(huì)激起深入的思考。教師個(gè)體通過(guò)將自己對(duì)某一問(wèn)題的思考與解決過(guò)程展現(xiàn)給其他老師或者在課后與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)上的探討，在充分交流、相互詰問(wèn)的基礎(chǔ)上反觀自己的意識(shí)與行為，可以加深對(duì)自己的了解，并了解不同的觀念。因而教師們經(jīng)常性地進(jìn)行集體備課，互相聽(tīng)課、評(píng)課及師生間的雙向交流活動(dòng)等，能有效地實(shí)現(xiàn)交流反思，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。

美國(guó)學(xué)者波斯納說(shuō)：“教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思?！笔堑?，教學(xué)反思是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)多年的教學(xué)有了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，再通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)一步反思，必將使新手型教師成長(zhǎng)為成熟型教師，成熟型教師成為專(zhuān)家型教師。每一個(gè)教育工作者都必須認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思在教育教學(xué)工作中的重要性，通過(guò)自身的不斷自我反思，在校園中創(chuàng)設(shè)反思的氛圍，既可提高教師自身的教育教學(xué)水平，亦能促進(jìn)整個(gè)學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量。所以，筆者認(rèn)為一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)，教師的教學(xué)智慧，要充分地激發(fā)出來(lái)，就需要經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思活動(dòng)。

教學(xué)反思益處多多，其樂(lè)無(wú)窮，讓我們?cè)凇胺此肌敝胁粩喑砷L(zhǎng)，更好地教書(shū)育人。

（樂(lè)清市虹橋鎮(zhèn)二中）