教學(xué)是一門藝術(shù)，用心備好課是成功實(shí)施教學(xué)、演繹教學(xué)藝術(shù)的前提條件。如何備課？現(xiàn)以人教版八年級(jí)《歷史與社會(huì)》為例，談?wù)勎业淖龇ā?/p>

一、備理念

《歷史與社會(huì)》追求的基本理念是倡導(dǎo)人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展；力求實(shí)現(xiàn)人文社會(huì)學(xué)科內(nèi)容的綜合；強(qiáng)調(diào)歷史地觀察社會(huì)和認(rèn)識(shí)社會(huì)；注意培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這些理念要在教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)，關(guān)鍵是在備課上下工夫。所以我們必須領(lǐng)悟課標(biāo)的精神，樹立全新的觀點(diǎn)。

1. 樹立大教材觀

新課標(biāo)指導(dǎo)下的教材，是教師為了達(dá)到教育目的，在教學(xué)中利用的一切素材和手段。它既包括標(biāo)準(zhǔn)的教科書、形形色色的圖書教材，也包括視聽教材、電子教材、歷史資料、有關(guān)專著、論文、社區(qū)歷史資源以及從網(wǎng)絡(luò)上收集的相關(guān)資料信息等多媒體教材。這是目前普遍肯定的教材觀念。更廣闊意義上的教材還包括教師本身。這一界定極大地豐富了教材概念的內(nèi)涵和外延，并賦予了教材概念以開放的時(shí)代色彩。所以新課改背景下，我們要樹立“用教材去教，而非教教材”的開放的大教材觀，把教材作為一種學(xué)習(xí)、交流和發(fā)展的平臺(tái)。

2. 樹立文明史觀

八年級(jí)《歷史與社會(huì)》又名為《我們傳承的文明》，課標(biāo)規(guī)定：“本主題以人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代以來(lái)的發(fā)展歷程為線索，以中國(guó)社會(huì)發(fā)展為主線，認(rèn)識(shí)人類物質(zhì)文明、精神文明和制度文明的傳承?！痹跉v史分期上，借鑒了史學(xué)界關(guān)于文明史分期的新成果，采納了史前時(shí)代、農(nóng)耕文明時(shí)代、工業(yè)文明時(shí)代、現(xiàn)代文明時(shí)代的分法。又以案例的形式介紹了亞非大河文明和歐洲海洋文明。課本選取典型的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度，說(shuō)明世界文明具有發(fā)展性和多元性。

根據(jù)教材內(nèi)容，我們要重構(gòu)《歷史與社會(huì)》教育的文明史體系，用文明史觀理解、把握教材的主干知識(shí)，樹立科學(xué)的文明史觀。

3. 樹立全球史觀

八年級(jí)教材的編寫方式是將中外歷史融在一起，以時(shí)序?yàn)橹鳌ｎ}為輔的敘述方法，勾勒出人類文明的演進(jìn)歷程，體現(xiàn)了“全球史觀”。

例如，在席卷全球的工業(yè)文明浪潮中，文明與野蠻相互交織，中國(guó)被動(dòng)匯入世界工業(yè)文明的大潮。這體現(xiàn)了全球史觀。這種編排使學(xué)生從全球視野了解不同地區(qū)的歷史、文化及交流、影響；把中國(guó)歷史作為世界史的一部分來(lái)掌握，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)在世界歷史發(fā)展中的地位，以及對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)。全球史觀與當(dāng)前的全球化趨勢(shì)一致，進(jìn)行全球史觀教育可增強(qiáng)學(xué)生的全球意識(shí)和國(guó)際主義精神，這是時(shí)代的要求。

二、備學(xué)生

學(xué)生是教學(xué)的主體。我們現(xiàn)在面對(duì)的是90 后的學(xué)生。他們出生在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，成長(zhǎng)于“E”時(shí)代，他們思維超前、個(gè)性張揚(yáng)、行為前衛(wèi)，自信又比較脆弱，敏感而比較自私。他們的消費(fèi)觀念強(qiáng)烈，名利作用被過(guò)分強(qiáng)化。他們相對(duì)缺乏團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)感，重競(jìng)爭(zhēng)，輕合作。信息和知識(shí)豐富，但內(nèi)心有時(shí)較為空虛，一些人的虛擬溝通能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了現(xiàn)實(shí)溝通能力。由于父母給他們的滿足度較高，不會(huì)盲目反叛，價(jià)值觀更現(xiàn)實(shí)，但不代表他們完全聽命于父母。審美趣味更中性化，生活方式更模糊，道德界限也越來(lái)越不明晰。

90后的孩子不光發(fā)育得早，而且知道得多，最明顯的是越來(lái)越懂得成人世界的規(guī)則，內(nèi)心世界似乎從童年就開始變“老”。 他們中的不少人就是按照名利來(lái)判斷，哪個(gè)可以讓我以后生活得更好，我就選擇哪個(gè)。他們知道鄧小平理論，了解“三個(gè)代表”，年少的他們也了解中國(guó)社會(huì)的主流思想和價(jià)值觀。大人講話總要插一句；地理歷史盲；每天家—?！胰c(diǎn)一線；不愛看新聞，對(duì)重大事件表示震驚……在備課時(shí)我們必須考慮學(xué)生的各種因素，使教學(xué)設(shè)計(jì)符合學(xué)生的心智特點(diǎn)，才能“因材施教”，落實(shí)新課程的“三維”目標(biāo)。

三、備資源

備資源既整合教材、教師、學(xué)生、影視音響等教學(xué)資源。

1. 備教材資源

(1)預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)。備課要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和知識(shí)基礎(chǔ)，從學(xué)生、學(xué)校、地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)。

首先要規(guī)劃好單元教學(xué)目標(biāo)，包括單元內(nèi)容引導(dǎo)、單元教學(xué)過(guò)程與活動(dòng)的整體設(shè)計(jì)、單元內(nèi)容總結(jié)。以第七單元”走向現(xiàn)代世界”為例，單元引導(dǎo)內(nèi)容可直接利用單元頁(yè)壓底圖和文字，引起學(xué)生注意，告知學(xué)生目標(biāo)，激活相關(guān)的知識(shí)，明確各事件間的關(guān)系，形成初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

另外，還要考慮哪些內(nèi)容有利于方法與能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，哪些內(nèi)容對(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著關(guān)鍵點(diǎn)、重點(diǎn)的作用。

最后還要考慮新理念是否滲透到教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，導(dǎo)語(yǔ)是否具有新穎性，能否把學(xué)生的思維引入課堂教學(xué)中來(lái)；設(shè)計(jì)的問(wèn)題是否具有啟發(fā)性；敘述的語(yǔ)言是否具有磁性，能牢牢吸引學(xué)生；課堂的情節(jié)是否具有曲折性，能引人入勝；設(shè)計(jì)的板書是否具有藝術(shù)性、科學(xué)性；課堂教學(xué)過(guò)程是否具有濃厚的情感氛圍；課堂結(jié)尾是否能夠拓展學(xué)習(xí)興趣和空間功能，能否產(chǎn)生余音繞梁的效果。

(2)把握?qǐng)D文資料。新教材圖文并茂，新穎活潑，課本中的圖文更易于學(xué)生接受，是學(xué)生學(xué)習(xí)的主體材料。

實(shí)踐證明，運(yùn)用歷史圖片對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深知識(shí)理解，培養(yǎng)空間思維能力與拓展視野，形成多元意識(shí)非常有益。

學(xué)習(xí)1929—1933年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分析91頁(yè)第7～9插圖，翻譯圖中內(nèi)容：“我懂三種行業(yè)，能講三種語(yǔ)言，有三年工作經(jīng)歷，有三個(gè)孩子，已經(jīng)找了三個(gè)月工作了，而我只想求得一個(gè)職業(yè)?！边@樣優(yōu)秀的人才，卻找不到工作，說(shuō)明了1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重影響和主要特征。

類似這樣的圖文在教材中很多，教師要正確把握每一幅插圖所反映的歷史真實(shí)，準(zhǔn)確表達(dá)插圖提供的信息，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片以詮釋教材內(nèi)容；以圖引思，發(fā)掘圖片內(nèi)涵，尋找歷史現(xiàn)象背后的原因；分析提取圖片中的有效信息，以圖育情，激發(fā)學(xué)生積極向上的情感。

新教材倡導(dǎo)合作探究學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)相對(duì)于知識(shí)水平低、學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，利用插圖開展合作探究學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作、探究能力的有效途徑。

(3)靈活處理教材。初二《歷史與社會(huì)》的內(nèi)容綜合性較強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的綜合要求較高，所以必須根據(jù)實(shí)際靈活處理教材。我縣屬于相對(duì)貧困的山區(qū)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，教育條件和學(xué)生的綜合素質(zhì)也相對(duì)落后。這與新教材的各項(xiàng)要求存在著落差。根據(jù)實(shí)際，我對(duì)教材內(nèi)容大膽處理，開發(fā)校本課程資源，著手解決落差問(wèn)題，使學(xué)生“跳一跳，摘到蘋果”。經(jīng)過(guò)教師的處理，降低了教材難度，使學(xué)生循序漸進(jìn)。

2. 備學(xué)生資源

學(xué)生資源包括物質(zhì)資源和動(dòng)態(tài)資源。物質(zhì)資源主要指教科書、圖冊(cè)、作業(yè)本，視聽資料、文字資料、社區(qū)歷史資源以及從網(wǎng)絡(luò)上收集的相關(guān)資料信息等。動(dòng)態(tài)資源是課堂教學(xué)中出現(xiàn)的現(xiàn)預(yù)設(shè)外的新問(wèn)題、新情境，學(xué)生在教學(xué)情境中的各種狀態(tài)和表現(xiàn)等。

在條件有限的地方最大限度地科學(xué)使用學(xué)生的物質(zhì)資源，可有效解決資料不足的矛盾。而使用好學(xué)生的動(dòng)態(tài)資源則使課堂充滿了神奇與活力。

初二的《歷史與社會(huì)》內(nèi)容寬泛，綜合性強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，因其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際能力的不同，會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容提出各種各樣的看法。這些狀態(tài)和表現(xiàn)，都是有價(jià)值或潛在價(jià)值的寶貴動(dòng)態(tài)資源。動(dòng)態(tài)資源能讓師生產(chǎn)生靈感，發(fā)揮創(chuàng)造性，使課堂充滿活力。動(dòng)態(tài)資源的不確定，要求教師深度關(guān)注學(xué)情，面向全體學(xué)生，這也體現(xiàn)了教師教學(xué)理念的更新。

學(xué)習(xí)綜合探究——“藍(lán)田人的家園”時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“今天當(dāng)你站在溝壑縱橫、滿目瘡痍的黃土高原，你有何感想？為改變這種面貌，你有什么好的建議嗎？”有的學(xué)生說(shuō)：“我沒(méi)有感想，也沒(méi)有建議?！边@種時(shí)候就需要教師靈活機(jī)智地處理，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思維，使教學(xué)走向更深處。

3. 備視聽資源

現(xiàn)在的影視資源非常豐富，其高質(zhì)量的制作，沖擊著我們的感觀，震撼著我們的心靈，在給我們帶來(lái)視聽享受的同時(shí)，也潛移默化地影響著我們的歷史認(rèn)識(shí)。

平時(shí)積累并整合各類視聽資源可活躍課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富教學(xué)內(nèi)容，使年代久遠(yuǎn)、錯(cuò)綜復(fù)雜、枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化，引起學(xué)生思考，加深學(xué)生對(duì)歷史的把握程度。

學(xué)習(xí)《人在工廠》時(shí)，我選取《摩登時(shí)代》片段表現(xiàn)流水線生產(chǎn)法。電影里卓別林幽默、詼諧、夸張、富于想象力的表演使學(xué)習(xí)充滿了趣味性、生動(dòng)性和啟發(fā)性，為啟發(fā)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題創(chuàng)造了條件。

在教學(xué)中選取有效的影視資料，進(jìn)行合理的剪輯，提供最重要的信息，讓學(xué)生帶著任務(wù)去觀看影視資料，可大大提高教學(xué)的實(shí)效性，減輕學(xué)生的精神壓力，順利達(dá)成新課程的“三維”目標(biāo)。

四、備社會(huì)

備社會(huì)必須了解當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)，如政治格局多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化等形勢(shì)。在新的國(guó)際背景下審視歷史事件，會(huì)有新的看法。如對(duì)哥倫布航海與鄭和下西洋比較：過(guò)去鄭和下西洋被視為“軟弱的動(dòng)機(jī)”?，F(xiàn)在從經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的角度認(rèn)識(shí)它，便會(huì)發(fā)現(xiàn)新的意義和價(jià)值。

備社會(huì)還要了解國(guó)家的方針政策，社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)等。如學(xué)習(xí)清朝政府處理民族問(wèn)題的懷柔政策需要了解我國(guó)現(xiàn)在的民族政策。只有充分了解社會(huì)背景，及時(shí)把握時(shí)代脈搏和知識(shí)更新的信息，使歷史教學(xué)的目標(biāo)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能準(zhǔn)確地把握教材內(nèi)容，熟練地駕馭教材，保證新課程全面實(shí)施。

總之，教師要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，通過(guò)“四備”（備理念、備學(xué)生、備資源、備社會(huì)），達(dá)到“透”（吃透教材）、“新”（設(shè)計(jì)新、滲透新理念）、“清”（思路清晰）、“簡(jiǎn)”（課堂語(yǔ)言、素材選用、方法選用、課件制作要簡(jiǎn)潔）、“活”（教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作要注意靈活性），為學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流與發(fā)展創(chuàng)造平臺(tái)，順利實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙亞夫.歷史教育理論建設(shè)中的幾個(gè)重大問(wèn)題[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2006(5).

（磐安縣安文初級(jí)中學(xué)）