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        歷史教學(xué)與創(chuàng)新精神培養(yǎng)之我見

        2009-04-29 00:00:00
        成才之路 2009年3期

        初中階段是中學(xué)生的人生轉(zhuǎn)折階段,也是人才培育的起步階段,而做好初中歷史教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是這一階段非常重要的任務(wù)。那么,初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?筆者結(jié)合歷史教學(xué)談幾點(diǎn)粗淺的看法。

        一、注重學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)

        歷史教學(xué)中歷史基礎(chǔ)知識(shí)的傳授與歷史思維能力的培養(yǎng)是密不可分的。能力源于知識(shí),試問(wèn),對(duì)基本的歷史事件、歷史人物、歷史時(shí)空都茫然無(wú)知,你能說(shuō)他有歷史思維能力嗎?當(dāng)然,知識(shí)又有待于轉(zhuǎn)化為能力,單純地提“知識(shí)就是力量”也有片面性。知識(shí)不經(jīng)過(guò)加工、聯(lián)系、拓展和重組,不用思維的經(jīng)線貫穿,就只能是靜止的、零碎的,即使把一部《二十四史》裝進(jìn)肚里,又有何用?學(xué)史的目的就是為了鑒古觀今,經(jīng)世致用。我們今天的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、外交關(guān)系中的盤根錯(cuò)節(jié),風(fēng)云變幻,深長(zhǎng)思之,仍可以從中外古今歷史現(xiàn)象中找得某種歷史的淵源、聯(lián)系和共通之處。因此,在歷史教學(xué)創(chuàng)新中,必須注意知識(shí)與能力并重,只傳授知識(shí),不教給學(xué)生思維方法、不培養(yǎng)學(xué)生思維能力的做法是不可取的。

        二、大膽培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力

        現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程是為學(xué)生的發(fā)展而設(shè)置的,這是歷史教育的根本目的和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生參與教學(xué)的有效手段,就是讓學(xué)生積極思考,大膽質(zhì)疑,在“疑”中學(xué)習(xí),在“疑”中創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力可大大提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。那么如何在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力呢?

        1. 創(chuàng)設(shè)民主情境,激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

        首先,教師要打破權(quán)威意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。在歷史教學(xué)中,教師要做到營(yíng)造平等情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的欲望。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),對(duì)學(xué)生來(lái)講,最好的老師是在教學(xué)活動(dòng)中忘記自己是教師,而把學(xué)生視為自己朋友的那種老師。教學(xué)中,把自己視為學(xué)生集體中的一員,參與他們的探究,以滿腔熱情保護(hù)學(xué)生敢問(wèn)、敢駁的積極性,讓學(xué)生的思維沿著不同的方向去擴(kuò)展,去多角度地思考、提出問(wèn)題。改變“老師說(shuō)了算,教材不能變”的觀念,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材中的觀點(diǎn)和老師的講課提出不同的看法。

        2. 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

        歷史是連貫的,在學(xué)習(xí)歷史時(shí),我們不能割舍從前。如在學(xué)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一節(jié)時(shí),同學(xué)們面對(duì)中國(guó)的落后,就會(huì)聯(lián)系到曾經(jīng)強(qiáng)大的中國(guó),自然就會(huì)去想這時(shí)的中國(guó)為什么落后了。這樣,通過(guò)知識(shí)與生活印象的差異的沖突,誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。我們還可以對(duì)某部分內(nèi)容相似、相關(guān)或相反的知識(shí)進(jìn)行比較來(lái)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。如在學(xué)習(xí)世界歷史時(shí),一個(gè)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題:“日本明治維新和中國(guó)的戊戌變法,都是發(fā)生在19世紀(jì)后半期,為什么日本成功了,而中國(guó)卻不能成功?”學(xué)生們頗感興趣,積極思索,紛紛運(yùn)用所學(xué)史實(shí)去詮釋問(wèn)題。這樣通過(guò)比較,在加深對(duì)知識(shí)理解的同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑能力。

        三、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,營(yíng)造課堂創(chuàng)新氛圍

        隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,運(yùn)用多媒體教學(xué),有形有影有聲,入眼入腦,活潑感人,這是教學(xué)手段的創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵不在表面,而在實(shí)質(zhì)。當(dāng)前,我們不能以此為“滿堂灌”辯護(hù),“滿堂灌”窒息了學(xué)生的思維,擠壓了學(xué)生的活動(dòng)空間,只能是一種被動(dòng)式、保守式教學(xué),與創(chuàng)新毫不相干。不過(guò),我們歷史教學(xué)工作者有必要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合上做好文章,使自己的教學(xué)更趨完美。我們不能固守傳統(tǒng)教學(xué)方法,排斥先進(jìn)教學(xué)手段,而應(yīng)該使二者有機(jī)結(jié)合,相得益彰。從不使用多媒體教學(xué)手段的,可否試它一試?課堂氣氛過(guò)于沉悶的,教師可否注入一些新鮮空氣,啟疑、激疑、釋疑,讓教學(xué)過(guò)程充滿思辨性、挑戰(zhàn)性、生動(dòng)性呢?

        四、充分發(fā)掘課外因素,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

        歷史課堂教學(xué)對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)總是具有一定局限性的,如歷史教材的相對(duì)穩(wěn)定性與史學(xué)材料的大量涌現(xiàn)、信息量劇增的矛盾,傳授系統(tǒng)知識(shí)和教學(xué)的集體形式與發(fā)展學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)和實(shí)施因材施教的矛盾,課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的矛盾。所以歷史教學(xué)創(chuàng)新不僅要注重課內(nèi),還要充分利用課外,只有課內(nèi)課外雙管齊下,有機(jī)結(jié)合,形成合力,才能促進(jìn)學(xué)生歷史思維、歷史創(chuàng)新能力的發(fā)展。這里,有很多形式可供利用。如結(jié)合教學(xué),有計(jì)劃安排學(xué)生參觀博物館、烈士陵園、考古遺址、圖片展覽等;組織學(xué)生到學(xué)校和地方圖書館借閱相關(guān)歷史資料;組織學(xué)生參加學(xué)校、地方舉行的歷史知識(shí)競(jìng)賽、重大歷史題材影視片評(píng)論、重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念演講以及歷史小論文比賽活動(dòng)等等。課內(nèi)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的主陣地,課外活動(dòng)則是課內(nèi)的延伸和深化。學(xué)生的知識(shí)面愈廣,愈具有綜合性、滲透性,其創(chuàng)造能力就愈強(qiáng)。

        五、注重實(shí)效,克服創(chuàng)新中的形式主義

        通過(guò)我們歷史教師創(chuàng)新性的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神,這是我們追求的目標(biāo)。但是,我們的創(chuàng)新教育必須杜絕以下幾種:(1)插科打諢。課堂上開個(gè)玩笑,講些希特勒與愛娃的風(fēng)流逸事、《蒙娜麗莎》就是達(dá)·芬奇的自畫像變形之類,博得學(xué)生一驚一笑,以為這就是創(chuàng)新。(2)濫加褒貶。課堂上自覺(jué)不自覺(jué)地放棄思想教育的原則性、歷史教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,對(duì)一些重大歷史事件、歷史人物,以個(gè)人之好惡、道聽途說(shuō)之材料,任意評(píng)說(shuō),引起學(xué)生認(rèn)識(shí)混亂,以為這就是創(chuàng)新。(3)放任自流。課堂教學(xué)胸?zé)o成竹,缺乏駕馭課堂之能力,扔下幾個(gè)問(wèn)題,不加引導(dǎo)與指點(diǎn),讓學(xué)生爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵,無(wú)是非、無(wú)結(jié)果而散,留下認(rèn)知上的空洞或缺陷,以為這就是創(chuàng)新。(4)活動(dòng)取代,有的以參觀、討論取代教學(xué),缺乏與課文的有機(jī)結(jié)合,僅僅停留在一般的思想政治教育層面上,沒(méi)有體現(xiàn)出歷史學(xué)科的特殊性,還以為這就是創(chuàng)新等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,究其原因,其實(shí)質(zhì)是對(duì)創(chuàng)新教育的理解有誤。創(chuàng)新教育說(shuō)到底,就是要以人為本,以學(xué)習(xí)者為中心,通過(guò)生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力。

        (通州市金沙中學(xué))

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