摘要：在思想政治課教學(xué)中到底如何按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，加強(qiáng)德育呢？本文提出了利用豐富的文化遺產(chǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育；利用社會(huì)主義建設(shè)成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育；利用教材之間的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育；利用先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育；利用公民的權(quán)利和義務(wù)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育等都是行之有效的辦法。

關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)主義教育；社會(huì)主義教育；集體主義教育；人格教育；公民意識(shí)教育

國(guó)家教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的“課程標(biāo)準(zhǔn)”中強(qiáng)調(diào)指出，“制定國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)各門課程的特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)教育和國(guó)際教育，加強(qiáng)思想品質(zhì)和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！闭握n教師在教學(xué)中如何按照課改要求，加強(qiáng)政治課教學(xué)的德育功能呢？現(xiàn)依據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，談一些淺見(jiàn)。

一、利用豐富的文化遺產(chǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

中華民族歷史悠久，創(chuàng)造了燦爛的文化和古代文明，為人類作出了重大貢獻(xiàn)，這是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的史實(shí)材料。中華民族文化內(nèi)容博大精深，不僅包括哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文化藝術(shù)等方面的成就，而且蘊(yùn)涵著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德，不僅孕育了無(wú)數(shù)杰出的政治家、思想家、教育家和科學(xué)家，而且留下了豐富的文化遺產(chǎn)史跡——經(jīng)典著作，這些豐富的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的寶貴資源。在教學(xué)中如能充分挖掘、利用豐富的文化遺產(chǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，就可以使學(xué)生從不同側(cè)面真切地感受到祖國(guó)的偉大和可愛(ài)，深切地感受到中華民族物質(zhì)文明和精神文明是世界文化的瑰寶，在人類文明史上閃耀著燦爛的光輝。從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的思想感情，進(jìn)一步樹(shù)立民族自豪感和自信心。從中華民族英勇不屈的抗擊外敵入侵的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀人物的崇高氣節(jié)方面，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，進(jìn)一步樹(shù)立民族自尊心，從而激發(fā)學(xué)生為擔(dān)負(fù)起民族振興的歷史重任而奮斗。例如，在初三“百年悲愴”的教學(xué)中，教師可挖掘教材，使學(xué)生了解在屈辱的歲月中，正是由于有無(wú)數(shù)具有民族氣節(jié)的優(yōu)秀人物領(lǐng)導(dǎo)中華民族百年不屈不撓、前仆后繼地英勇抗?fàn)?，才使西方列?qiáng)滅亡中國(guó)的企圖始終未能得逞，從而使學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心，激發(fā)他們愛(ài)國(guó)情感和振興民族的責(zé)任感。

二、利用社會(huì)主義建設(shè)成就，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育

我國(guó)社會(huì)主義成就是進(jìn)行社會(huì)主義教育的最現(xiàn)實(shí)、最典型的教材，教學(xué)中要特別注意運(yùn)用黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就與成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教育，使學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義信念。通過(guò)初三政治“社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求”“人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”以及“人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量”的教學(xué)，讓學(xué)生懂得社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在初三思想政治課第二課的教材中，通過(guò)重溫近代史上幾次救亡圖存運(yùn)動(dòng)和新民主主義革命到社會(huì)主義革命的道路的教學(xué)，使學(xué)生進(jìn)一步了解中華民族經(jīng)過(guò)近百年流血犧牲、艱苦探索，而選擇社會(huì)主義道路的經(jīng)歷，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”，從而提高學(xué)生社會(huì)主義覺(jué)悟。在“社會(huì)主義制度的建立”“社會(huì)主義中國(guó)所發(fā)生的翻天覆地的巨變”的教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)成就的教育，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的道理，從而更加熱愛(ài)社會(huì)主義，更加堅(jiān)定社會(huì)主義信念，自覺(jué)地堅(jiān)持和擁護(hù)社會(huì)主義制度。

三、利用教材之間的前后聯(lián)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育

通過(guò)原始社會(huì)的教學(xué)，使學(xué)生了解到在生產(chǎn)力水平極端低下的原始社會(huì)里，原始人為了生存下去而養(yǎng)成互助、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)和維護(hù)公共利益的樸素集體主義觀念，這一觀念也是我們要積極倡導(dǎo)的。再聯(lián)系初三教材“和睦團(tuán)結(jié)的祖國(guó)大家庭”的教學(xué)，讓學(xué)生明白，我們光輝燦爛的文明成果，是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民辛勤汗水的集體結(jié)晶，社會(huì)主義新中國(guó)的成立是全國(guó)各族人民共同奮斗的結(jié)果，今天我們社會(huì)主義事業(yè)所取得的巨大成就更是我國(guó)各族人民共同勞動(dòng)的結(jié)果。從而啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立集體意識(shí)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民、學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的高尚品質(zhì)；從而使學(xué)生為振興中華，全面建設(shè)小康社會(huì)樹(shù)立團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、協(xié)作的集體觀念和民族團(tuán)結(jié)觀念，從意識(shí)里自覺(jué)去反對(duì)分裂民族、出賣祖國(guó)、損害民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，并與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)集體利益、民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一。

四、利用先進(jìn)人物的先進(jìn)事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育

前些年由于教育中存在某些失誤，青少年學(xué)生中有一部分人不同程度地受到某些不良因素的腐蝕，扭曲了靈魂，形成了殘缺的人格。在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，要塑造學(xué)生具有完美理想的人格，必須加強(qiáng)正確引導(dǎo)。教師在政治教學(xué)中應(yīng)結(jié)合教材中優(yōu)秀人物的崇高人格來(lái)啟迪學(xué)生，特別是用同代人或當(dāng)代人的“典范”人物的先進(jìn)思想和崇高人格來(lái)激起青少年的學(xué)習(xí)熱情。例如，在“談社會(huì)理想，樹(shù)堅(jiān)定信念”的活動(dòng)課教學(xué)中，結(jié)合教材，讓學(xué)生搜集夏明翰、方志敏、劉胡蘭、焦裕祿、孔繁森等優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡進(jìn)行交流，使學(xué)生在交流中受到教育，在學(xué)生心里產(chǎn)生一種激勵(lì)的心理動(dòng)力。這種典型形象的啟迪一旦形成，就會(huì)作為人的內(nèi)部因素使外部條件影響通過(guò)自身而起作用，不斷調(diào)整自己的人格結(jié)構(gòu)，使先進(jìn)模范人物的高尚情操和思想品德，轉(zhuǎn)化為他們自身的品質(zhì)，自覺(jué)地使自己的人格走向完善，達(dá)到思想政治課的“育人”目的和效果。

五、利用公民的權(quán)利和義務(wù)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育

為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須培養(yǎng)跨世紀(jì)的一代新人，讓他們除了具有正確的人生觀、價(jià)值觀，掌握一定的科學(xué)文化知識(shí)外，還應(yīng)具有強(qiáng)烈的公民意識(shí)，即具有高度的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)公民意識(shí)教學(xué)，可以使學(xué)生明白公民履行義務(wù)是為國(guó)家、民族而承擔(dān)的義不容辭的責(zé)任，并使這種責(zé)任感變成為民族振興、國(guó)家繁榮而奮斗的巨大動(dòng)力。例如，通過(guò)“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存”的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科技進(jìn)步已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，當(dāng)今國(guó)際的競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。從而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)責(zé)任感，激勵(lì)學(xué)生以國(guó)家、民族主人翁的態(tài)度，珍惜受教育的權(quán)利，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，努力使自己成為高素質(zhì)的人才，為中華民族立于世界強(qiáng)國(guó)之林和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。

（花垣縣兩河中學(xué)）