兒童習作，不僅反映著兒童的生活世界，也折射出兒童的精神世界。一篇習作就是一朵兒童的心靈之花，就是一棵兒童的精神之樹，就是一條兒童的情感之河。可是細細閱讀兒童的習作，卻發(fā)現(xiàn)在童言稚語的后面，兒童的精神世界中缺失童真，缺少童趣，泯滅了童心，淪喪了童性，“作”的氣味太濃，教育別人的架勢太足，個性的本真顯得太虛。那么，如何才能讓兒童的習作充滿童真、童趣、童心和童性呢?

一、關(guān)注自我，讓童真流淌

童真無價。孩子們純真的心靈是十分可愛的，像未經(jīng)人間滄桑磨礪的水晶一樣澄澈透明，像未經(jīng)世俗成見污染的高山雪蓮一樣純潔高雅。有的嬌憨十足，冒著傻氣；有的咄咄逼人，含著神氣；有的聰明睿智，極有靈氣；有的耿直公正，充滿正氣；有的雷厲風行，透著虎氣……正是這些沒有被污染的、原汁原味的童真在我們這個物欲橫流、道德失衡的時代才顯得彌足珍貴。何雨欣小朋友寫的《喜歡與不喜歡》一文，也許對我們的習作教學有一定的啟發(fā)。

我喜歡看媽媽笑。媽媽笑起來，嘴巴往上翹，嘴角漾起兩個淺淺的酒窩，露出一排白白的牙齒，眼睛瞇成了一條線，非常好看!可不知為什么媽媽不常笑，是不是因為爸爸經(jīng)常出門打牌?是不是因為我沒有評上好孩子?我真想知道為什么。

我喜歡聽爸爸唱歌。爸爸唱起歌來很投入，臉漲得紅紅的，脖子伸得長長的，扯著嗓子，邊唱還邊打著節(jié)奏。雖然有時跑調(diào)了，可我覺得比電視里的歌星唱得還好聽?？刹恢獮槭裁窗职忠膊怀３遣皇巧习嗵?是不是我經(jīng)常淘氣?我真想知道為什么。

我最不喜歡爸爸媽媽吵架。只要爸爸出門去打牌，媽媽的高音喇叭就要響起來，爸爸也真不像個男子漢。一點也不讓媽媽。他們吵起來很兇，讓我很害怕，也很煩惱。我想對他們說：“爸爸媽媽，別發(fā)那么大的火，不然，我要用滅火器了?！?/p>

這位低年級小朋友寫得多有意思，真情溢于文字，好惡訴諸筆端，沒有絲毫的矯揉造作和虛偽掩飾，沒有絲毫的顧慮和忌諱，口無遮攔，實話實說。把印象深刻的真實生活和自己真切的生命感受，近似原生態(tài)地記錄了下來。在沒有經(jīng)過任何雕琢的文字里，展現(xiàn)在我們面前的是一個兒童內(nèi)心世界的快樂和憂愁，讓我們大人感慨萬千。

可見，作為兒童的習作要讓學生關(guān)注“自我”。教師應當盡最大努力允許他們自由地寫出自己的見聞和真實想法，忠實地表達他們自己的思想，洞開心門傾吐自己的心靈話語；我們要讓學生凸現(xiàn)一個“本我”，表現(xiàn)自己的個性思想，描述自己的親身經(jīng)歷。讓他們“我口說我言，我筆寫我心”，真實地寫下自己的感受，真實地說出自己的愿望、描出自己的個性、流露自己的情感。

二、回歸生活，讓童趣橫生

葉圣陶先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個不停?！鄙钍亲魑牡脑慈?，作文是生活的寫照，作文的過程是兒童體驗和感受生活的過程，是對生活的創(chuàng)造和審美的過程。因此，兒童的習作教學一定要回歸生活，回歸自然，回歸綠色?！墩Z文課程標準》明確提出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作?！鄙钍秦S富多彩的，兒童只有回歸生活，才能吸納獨特的感受：兒童只有回歸生活，才能陶冶情操；兒童只有回歸生活，才能寫出妙趣橫生的習作。下面是陳子萱小朋友寫的兩篇生活日記，也許對我們的習作教學有所啟發(fā)。

5月1日 晴“一號大懶蟲”

今天一大早，媽媽就起來要拆被子洗被子，我躺在被窩里懶洋洋的不想起床，媽媽罵我是“一號大懶蟲”。我反駁道：“我不是‘一號懶蟲’，爸爸才是!他什么家務活也不干，一天到晚就是備課寫論文?！眿寢屵B忙說：“誰說的?你爸爸會做飯的?！蔽疫B忙說：“那我和爸爸共同擁有‘一號懶蟲’的頭銜，因為我會吃飯?！卑职謰寢屄犃硕脊笮?。后來，我一想，不對呀，吃飯是坐享其成，而做飯是勞動的一種，僅僅這一字之差，包含的意思卻完全不同。

12月18日 陰 不能便宜它

早上我早早地爬起來，背了10分鐘古詩文，轉(zhuǎn)了300下呼啦圈，嘿嘿!因為我要成為時尚的小美女。一切就緒，我對著鏡子笑一笑就出門了，我希望在清晨送給大家一個笑臉，也送給自己一個好心情。剛下臺階，我被絆了一下，“啪”的一下重重地摔倒了，這一跤摔得好重啊，我感覺自己的骨頭都好像斷了，疼得眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，望著滲出的鮮血，我心情糟透了。路還是繼續(xù)要走的!想到這里，我連忙爬起來準備前進?？梢幌耄壕瓦@樣走了，不是便宜臺階了嗎?對，踢幾腳解解恨!我連忙向四周看看，謝天謝地，周圍沒人，用力踢了幾腳，我又吹著口哨開路了。

這兩篇日記記敘的只是平凡的生活小事，沒有什么高妙的立意，沒有復雜的情節(jié)，也沒有華麗的語言，但童趣橫生，讓人讀后忍俊不禁，在“一號懶蟲”頭銜的“謙讓”中，我們分明看到了小作者的聰明活潑而又不失調(diào)皮天真；在“不能便宜它”的思考中，踢幾腳臺階解恨的行動，讓我們感受到了小作者的天真可愛和幼稚可笑。這兩篇日記讓我們感悟到童趣是人生不斷成長成熟的一次摔跤、一個跟斗，童趣是生命長河里的一滴眼淚、一串笑聲。童趣來自何方?童趣來自生活!童趣表現(xiàn)在何處?童趣表現(xiàn)在生活中!豐富多彩的生活，是孕育童趣的搖籃。

因此，我們在習作教學時，既要創(chuàng)造機會讓學生外出游玩，又要引導學生參與家務感受勞動；既要倡導學生放放風箏捉捉小魚小蝦，又要號召學生敬老助殘為人服務；既要引導學生深入農(nóng)村廠礦體驗生活，又要提醒學生走進社區(qū)思考生活……我們要把學生的目光引向社會，引導他們?nèi)ビ^察生活，體驗生活，讓兒童的習作充滿童趣。

三、放飛自由，讓童心飛翔

在風生水起的作文教學改革大潮中，我們聽到了很多這樣的呼聲：“把自由的表達權(quán)、作文的話語權(quán)還給孩子”：“實話實說，想說就說，這才是兒童作文的天然本色”……這些呼聲其實與《語文課程標準》倡導的“為學生的自主寫作提供有利條件和空間，減少對學生寫作的束縛”等理念是一脈相承的，都說明了我們的習作教學不能不關(guān)注學生表達和交流的自由。那么兒童的習作教學要還學生哪些自由呢?筆者覺得習作教學既要減少對學生生活的束縛，又要減少對學生精神的束縛；既要減少對習作內(nèi)容的束縛，又要減少對習作技巧的束縛；既要還學生選材的自由，又要還學生立意的自由；既要還學生習作的空間，又要還學生習作的時間。必須要打破習作必當堂完成，習作必應教師之命的教學怪圈；必須要建立習作社會大課堂，習作須有感，習作必應自己之命的新理念。

下面，筆者結(jié)合自己的一次習作指導“發(fā)現(xiàn)秋天”來談談如何放飛自由，讓童心飛揚。

師：我們現(xiàn)在置身于田野里，誰來說說你看到了什么?

生：我看到成熟的橘子掛滿枝頭，像一盞盞紅燈籠。

生：我看到稻谷黃了，像鋪了一地的金子，秋風吹過，涌起金色的波浪。

生：老師，我還看到了農(nóng)民伯伯在高興地數(shù)著鈔票，我還看見他們在蓋新房呢。

師：此話怎講?

生：因為田野里糧食豐收，果園里橘子成熟，農(nóng)民伯伯當然要數(shù)鈔票了，當然要蓋新房了。

師：現(xiàn)在請大家都坐在草地上，閉起眼睛，靜靜地聽，再說說你們聽到了什么聲音?

生：我聽見了“呼呼、呼呼”的風聲。

生：我聽見了“沙沙、沙沙”樹葉摩擦的聲音，因為風一吹，樹葉都動起來了。

生：我聽到了小溪“叮咚、叮咚”的流水聲。

生：我聽到了農(nóng)民伯伯割稻子的“刷刷”聲和他們的說笑聲。

師：是的，秋天里這些美妙的聲音我相信大家都聽到了。老師想告訴大家，還有些聲音是需要用心去聽的，誰聽到了?

生：我聽到花謝了，花瓣落下來的聲音。我想花瓣們舍不得離開這美好的世界，所以在“嗚嗚”哭泣。

生：我聽到花瓣落地的聲音是“嘿嘿、嘿嘿”。因為她們很高興，一個個都在笑。

師：孩子們，秋天是色彩斑斕的時節(jié)，是碩果累累的時節(jié)，讓我們回去寫一篇文章好嗎?

兒童在清新絢麗的大自然中，在輕松自由的環(huán)境里，身心愉悅，擺脫了課堂作文的壓抑和緊張感。沒有了書面作文的嚴格和呆板，沒有字數(shù)的要求，不需長篇大論：沒有時間的規(guī)定，發(fā)言可長可短；沒有了立意謀篇的清規(guī)戒律，只要有話想說都可以表達……在自由的氛圍中，在靈動的環(huán)境里，學生忘記了作文，忘記了課堂，忘記了自己，心中只有楓葉，只有秋蟲，只有菊花，學生的思維怎能不活躍?學生學習的積極性怎會不高?所以身在田野才有“看到了農(nóng)民伯伯在高興地數(shù)著鈔票，看見他們在蓋新房”的目明，也有“我聽到花謝了，花瓣落下來的嗚嗚哭聲和咯咯笑聲”的耳聰。

可見，兒童的習作教學要擺脫命題的束縛，打破文章體裁的局限，摒棄教師主宰的設(shè)套，清除寫作技法的要求，只有放飛習作的自由，把自由的表達權(quán)、作文的話語權(quán)還給孩子，把習作的空間和時間還給孩子，學生的童心才會在自由的空氣中飛翔。

四、追求自在，讓童性張揚

兒童是“本能的繆斯”，他們有最純真的情感和最豐富的想象，總是用自己明亮的雙眸去觀察世界，用自己純真的心靈去體驗生活，發(fā)現(xiàn)世界的神奇變化，感受生活的多姿多彩。他們是那么自在貪玩，又是那么善良可愛；他們是那么無憂無慮，又是那么天真爛漫；他們是那么活潑好動，又是那么異想天開。兒童的這種“原生態(tài)”之美，是天然之美，是不加修飾、不刻意雕琢、不故弄玄虛的“清水出芙蓉，天然去雕飾”之美。周一貫先生指出，作文的原點應當是生命的真實表達和傾情交流，離開這個原點，作文就不再擁有“言為心聲”的本質(zhì)。可見，兒童習作就要表現(xiàn)兒童的這種“原生態(tài)”之美，即兒童的率真，兒童的爛漫，兒童的情趣，兒童的單純。請看下面這兩則閃爍著善良童性的日記。

6月8日 晴 大的不能欺負小的

今天下午，我在樓下的樂園里玩，看到鄰居家的一只小狗眼睛一眨也不眨地盯著一個小妹妹手中的雞腿。小妹妹隨手把吃剩的雞腿扔在地上，那只狗好像三天沒吃東西，馬上叼在嘴里啃起來。正在這時候，哥哥家的那只大狗看見了，連忙沖上去搶雞腿，仗著個頭高力氣大，一下就把骨頭搶過來了。我看了很生氣：這大狗真不講道理，它的媽媽怎么不好好教一教?于是，我跑過去踢了大狗一腳：“大的不能欺負小的!快把雞腿還給人家。”大狗被我一嚇，扔下雞腿跑了。

7月12日 晴 我去接蟲媽媽

今天下午，我從學校放學回家，路過樓下的草地，看到一條毛毛蟲在地上蠕動著。我想：這小蟲真可憐，孤孤單單的，我要幫幫它。于是，我找來一片樹葉，兜上小蟲把它帶回家。媽媽看見了微微顫抖了一下，柔聲對我說：“孩子，快把它弄到外面去，它媽媽一定在找它哩?！蔽乙宦犧D(zhuǎn)身就下樓，媽媽在后面問：“你干什么去呀?”我告訴媽媽：“我去接蟲媽媽?！?/p>

這兩篇日記沒有華麗的文辭，沒有精巧的結(jié)構(gòu)，也沒有動人的情節(jié)，但讀過的人一定印象深刻。最打動我們的是那善良的童性，最令人難忘的是那可愛的天真。其實，我們的孩子不缺童心，不乏童性，可遺憾的是，他們作文中的語言卻常常是“八股氣”十足，假話套話連篇。據(jù)專家研究，小學生有兩套語言系統(tǒng)，一套是“正經(jīng)”話：一套是與伙伴們交流的悄悄話，即伙伴語言?！罢?jīng)話”也就是大人腔，通常是孩子們按照成人的意愿或?qū)W習成人的表達方式而講的話，缺少個性和童真；而伙伴語言則生動、形象，有靈氣。因此，我們首先要營造自由表達的氛圍，教師們不應急于用所謂“規(guī)范化”的語言來強行加以修正，而要因勢利導，給學生提供寬松、自在的環(huán)境，逐步引導學生樹立“真實、真誠、自然表達自己”的觀念。其次要激發(fā)學生有表現(xiàn)個性的勇氣，大力倡導孩子在作文中多寫“我想”“我認為”等話語，加倍珍視學生的這種“原生態(tài)”之美。

“一花一世界，一樹一菩提”。作為看守兒童精神世界的習作教學，教師應當堅守美的本原，用最美好的形象將兒童帶進作文生活，用最美好的語言感染兒童，讓兒童的眼睛美麗起來、敏銳起來，自覺地用友善、寬容的眼光來觀察生活，自主地發(fā)現(xiàn)世界的至真至善、豐富美麗。