曹碧波

【摘要】對(duì)外報(bào)道旨在塑造正面的國際形象和營(yíng)造良好的國際輿論環(huán)境。當(dāng)前我國對(duì)外報(bào)道工作因體制、媒體實(shí)力、西方刻板印象等原因存在種種問題，只有按照傳播規(guī)律制定相應(yīng)的策略才能加以改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】對(duì)外報(bào)道 主要問題 改進(jìn)策略

當(dāng)今世界任何國家都需要營(yíng)造良好的國際輿論環(huán)境。輿論是指社會(huì)或社會(huì)群體對(duì)近期發(fā)生的、為人們所普遍關(guān)心的某一爭(zhēng)議性的社會(huì)問題的共同意見。①所謂國際輿論環(huán)境是指在全球范圍內(nèi)，由有共同利益或關(guān)系的社會(huì)或社會(huì)群體就其所關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所發(fā)表的比較一致的意見所營(yíng)造的某種氛圍。一個(gè)國家輿論環(huán)境好，在國際上樹立的是一個(gè)正面形象，就容易獲得其他國家的支持，有利于其在國際舞臺(tái)上的發(fā)展。

一、目前我國對(duì)外報(bào)道中存在的主要不足

我們所說的“對(duì)外報(bào)道”，從狹義上講就是向世界各國報(bào)道中國新近發(fā)生的事實(shí)，對(duì)國內(nèi)、國際重大事件和局勢(shì)發(fā)表評(píng)論和提供觀點(diǎn)看法。它是我國進(jìn)行國際交流和配合國際斗爭(zhēng)的重要手段。它的總目的是在國際上塑造中國的形象、維護(hù)中國的利益、宣傳中國的立場(chǎng)、介紹中國的真實(shí)情況，以爭(zhēng)取外部世界盡可能多的人對(duì)中國的支持。黨和政府十分重視我國的對(duì)外報(bào)道工作，對(duì)外傳播事業(yè)有了很大的發(fā)展。報(bào)紙、廣播、電視臺(tái)、網(wǎng)站、書刊以不同形式對(duì)外介紹了我國的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、改革開放、歷史、文化、民族、宗教等各個(gè)方面的情況和成就，為正確樹立社會(huì)主義中國形象，為配合國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和外交斗爭(zhēng)，為增進(jìn)中外了解、合作和友誼起著積極作用。在對(duì)外報(bào)道我國四川5·12 的8級(jí)地震震災(zāi)上，我國官方和媒體對(duì)災(zāi)情信息及時(shí)、透明和全面的發(fā)布使這場(chǎng)波及大半個(gè)中國的地震沒有造成明顯的社會(huì)恐慌，外媒改變了過去在“非典”、“西藏3·14事件”以及“奧運(yùn)圣火傳遞”中慣有的批評(píng)、負(fù)面的報(bào)道基調(diào)，而對(duì)中國政府處理災(zāi)情采取了空前一致的正面報(bào)道，使得全世界呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致抗震救災(zāi)的國際輿論環(huán)境，從這點(diǎn)看我國媒體這次針對(duì)四川地震的對(duì)外報(bào)道無疑是成功的。

但縱觀我國的對(duì)外報(bào)道工作，不可否認(rèn)，還存在著不少問題：

（一）一些對(duì)外報(bào)道中仍存在官方色彩比較濃厚的情況。多年來在中國一個(gè)事件發(fā)生后，我國的媒體擔(dān)心犯政治錯(cuò)誤，往往集體處于失語狀態(tài)，白白失去了最佳的傳播時(shí)機(jī)，往往是通過層層審批，最后統(tǒng)一口徑，以官方的姿態(tài)將信息呈現(xiàn)出來。這樣做的后果是給西方一些別有用心的媒體以可趁之機(jī)，西方各大媒體不顧事情真相，肆意歪曲事實(shí)，給中國形象抹黑。甚至外國受眾長(zhǎng)期以來已經(jīng)形成一個(gè)刻板印象，那就是中國媒體報(bào)道實(shí)際上就是政府表態(tài)，我國的對(duì)外報(bào)道的權(quán)威性和公信力也因此大打折扣。

（二）中國目前鮮有具有國際影響力的主流媒體。媒體是社會(huì)公器，因其具備的權(quán)威性和公信力，被西方稱為“第四權(quán)力”，人們通過媒體營(yíng)造的擬態(tài)環(huán)境去認(rèn)識(shí)世界。3·14西藏拉薩市發(fā)生的打砸搶燒暴力事件后，我們看到了一些西方的主流媒體的無視真相、歪曲事實(shí)、違背新聞?wù)鎸?shí)性的報(bào)道，盡管我國媒體也有大量糾正澄清國外歪曲的新聞，但收效甚微。原因是我們的對(duì)外報(bào)道沒有一個(gè)在世界范圍內(nèi)有著如CNN、BBC等這樣有影響力的國際化媒體，國內(nèi)大呼抗議，大搞抵制活動(dòng)，而對(duì)外報(bào)道中我們的聲音卻被西方主流媒體所掩蓋。

（三）西方媒體對(duì)中國的刻板印象并未完全改變。眾所周知，中國是相對(duì)西方資本主義國家制度的社會(huì)主義國家，縱觀歷史不同的時(shí)期，外國許多媒體對(duì)中國的報(bào)道存在許多誤會(huì)乃至攻擊，西方媒體曾一度稱中華民族為“劣等民族”，稱中國人是“東亞病夫”，只會(huì)做體力活的“藍(lán)螞蟻”，把中國形容成“苦海余生”。改革開放后，中國為樹立良好的形象高度重視對(duì)外報(bào)道，但西方對(duì)中國的刻板印象卻并沒有因此而改變，CNN主持人杰克·卡弗蒂辱華言論就是最好的證明。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)程曼麗教授對(duì)國內(nèi)一份研究國際報(bào)道的雜志上發(fā)表的有關(guān)國外媒體涉華報(bào)道的分析文章作了一個(gè)考察，選取1995年、2000年、2002年、2006年各一篇文章進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)達(dá)12年的時(shí)間里，西方媒體(主要是美國媒體)對(duì)中國報(bào)道的主基調(diào)沒有發(fā)生根本性的變化。

二、如何改進(jìn)對(duì)外報(bào)道工作

針對(duì)對(duì)外報(bào)道的嚴(yán)峻形勢(shì)，我國可以從以下幾個(gè)方面提高對(duì)外報(bào)道的效果：

（一）通過議程設(shè)置功能先發(fā)制人，爭(zhēng)奪國際輿論制高點(diǎn)。我國的外宣工作往往是在國際事件發(fā)生后來個(gè)后發(fā)或補(bǔ)發(fā)，不易形成有影響的輿論。就拿我國發(fā)布關(guān)于拉薩事件的新聞來說，我們不得不承認(rèn)最初的表現(xiàn)又是一次對(duì)外報(bào)道的失策。最早的一條關(guān)于此事件的報(bào)道只有一句話：“近日，拉薩極少數(shù)人進(jìn)行打、砸、搶、燒破壞活動(dòng)?！眻?bào)道之簡(jiǎn)單，與事件實(shí)際造成的影響程度很不相稱，以致讓西方媒體再次搶得先機(jī)占據(jù)了國際輿論陣地。在接下來的大半個(gè)月我們的媒體才較為詳盡地介紹事件的真相，查找各種事實(shí)作證據(jù)，揭露一些別有用心的媒體的歪曲報(bào)道，因?yàn)闆]有在事件發(fā)生的最初階段搶占到國際輿論制高點(diǎn)，我國的行動(dòng)十分被動(dòng)。對(duì)此局勢(shì)陳力丹先生也說過：“我們?cè)趽屨紘H傳播的制高點(diǎn)上，起步慢了，一步跟不上，以后扭轉(zhuǎn)局面就顯得非常被動(dòng)?！?/p>

（二）力求從能使各國人們產(chǎn)生共鳴的角度作報(bào)道。根據(jù)國際傳播學(xué)專家的一項(xiàng)調(diào)查顯示，外國受眾在人權(quán)、親情、愛國等方面容易達(dá)成共識(shí)，他們同我國人們一樣關(guān)心能源、環(huán)境、生態(tài)、衛(wèi)生和保健、青少年教育等問題。值得借鑒的是，西方在處理國際事務(wù)時(shí)往往從人情味的角度出發(fā)，常常以人的權(quán)利、人的發(fā)展、人與自然及社會(huì)的和諧生存等人性、人文、人道的視角切入，使人們?cè)谌宋年P(guān)懷中獲得震撼和教育，甚至為他們的政治目的服務(wù)。最典型的是2001年4月1日，在中美撞機(jī)事件中，美國的主流媒體設(shè)置了“人權(quán)”的報(bào)道框架，以此激起本國公眾和世界輿論的同情和支持，也借以淡化美機(jī)在別國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)上空肆意偵察飛行的霸道行徑。李希光教授在《全球新傳播》中做出這樣的評(píng)價(jià)：撞機(jī)事件發(fā)生后我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心我們的飛行員，讓全世界的眼光放到飛行員的生命上，去報(bào)道他的身份，他的家庭，他的親人?？晌覀兊拿襟w報(bào)道完全忽略了這一點(diǎn)。

（三）注意高低語境的轉(zhuǎn)換。美國人類學(xué)家愛德華·霍爾在文化價(jià)值維度研究方面根據(jù)信息傳播對(duì)于環(huán)境的依賴程度，把世界文化分為高語境和低語境兩種。具體在傳播領(lǐng)域，高語境傳播指的是絕大部分的信息或存在于物質(zhì)語境中，或內(nèi)化于個(gè)人身上，極少存在于編碼清晰的被傳遞的訊息中，而低語境傳播則正好相反，即將大量的信息置于清晰的編碼中。②中國是典型的高語境文化的國家，中國文化是高語境文化，很多時(shí)候表達(dá)含蓄，要他人根據(jù)講話的當(dāng)時(shí)環(huán)境以及其他非言語的線索（如聲調(diào)、表情、動(dòng)作）去揣測(cè)文字背后或話語背后的真正含義，因此不在中國的環(huán)境中生活，就很難真正地理解中國文化所包容的博大精深的內(nèi)涵。在美國、德國、瑞士等低語境文化的國家喜歡坦率直言，有話直說。所以在對(duì)低語境的國家和地區(qū)的傳播過程中，關(guān)鍵就是正確把握復(fù)雜語境文化傳播和簡(jiǎn)單語境文化傳播的轉(zhuǎn)換，傳播信息強(qiáng)調(diào)直截了當(dāng)，開門見山。在上海落下帷幕的2007年世界夏季特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)“你行我也行”，非常簡(jiǎn)潔明了，可以說是這方面的成功典范。

（四）善于用事實(shí)說話。雖然這些年我國的對(duì)外宣傳已有了很大改進(jìn)，但仍然存在著不少問題。如空洞說教、強(qiáng)加于人，凡事先作結(jié)論，愛用一些華麗的形容詞和空話套話等。改進(jìn)這些毛病最根本的一點(diǎn)就是要讓事實(shí)說話，作客觀報(bào)道。讓事實(shí)說話不是說讓新聞工作者對(duì)新聞事件做純客觀報(bào)道，而是通過對(duì)事實(shí)材料的選擇、組織、表述，把作者希望傳達(dá)給受眾的思想、觀念間接說出來。善于用事實(shí)說話要強(qiáng)調(diào)多用引語，所謂引語是指新聞工作者通過采訪獲得的被采訪者的原話。在對(duì)外報(bào)道中使用引語，除了能讓受眾覺得更加可信外，最重要的一點(diǎn)就是新聞工作者能夠借他人之口表明自己想說又不便說的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。特別是如果引用的話又是權(quán)威部門負(fù)責(zé)人的話更是給報(bào)道增加了權(quán)威性。

（五）充分運(yùn)用新聞背景材料。任何新聞都是在一定的環(huán)境和歷史條件下產(chǎn)生的。與新聞人物及事件形成有機(jī)聯(lián)系的環(huán)境和歷史條件就是新聞背景。與新聞事實(shí)有關(guān)的環(huán)境與歷史材料，就是新聞背景材料。③對(duì)外宣傳的傳播對(duì)象是在思想意識(shí)、文化背景等方面與我國受眾有著巨大差異的群體，我們?cè)谶M(jìn)行對(duì)外報(bào)道時(shí)切毋高估外國受眾的理解和認(rèn)識(shí)水平。在對(duì)國外介紹我國情況時(shí)，外宣工作者應(yīng)適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些背景知識(shí)，在對(duì)外報(bào)道中應(yīng)該對(duì)以下方面作必要的解釋說明：

（1）政治術(shù)語、行話。對(duì)于國內(nèi)受眾來說一些政治術(shù)語是比較熟悉的，但對(duì)于外國受眾，尤其是國家體制與我們不同的國家的受眾要理解起來就很困難了。行話是指在特定的社會(huì)背景和歷史條件下產(chǎn)生的社會(huì)習(xí)慣用語。改革開放后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為我國的核心工作，關(guān)于經(jīng)濟(jì)新聞的對(duì)外報(bào)道非常多，而經(jīng)濟(jì)新聞中提到的“公有制”、“國有企業(yè)”等行話的運(yùn)用也需要解釋。

（2）地理名稱、歷史事件及典故等。對(duì)于外國讀者來說許多地理名稱、歷史事件及典故根本讀不懂。外宣工作者要做有心人，向西方媒體借鑒學(xué)習(xí)他們?cè)趯?duì)中國事物作報(bào)道時(shí)采用的方法。

（六）注重新聞修辭的運(yùn)用。有學(xué)者認(rèn)為：新聞的敘事是有要求有規(guī)矩有勸告有限制的敘事。它不是單向度的封閉的敘事，而是面向受眾的暗含勸服性特征的敘事，通過勸服，贏得受眾的認(rèn)同感④。這里所說的勸服是一種修辭手段。在對(duì)外報(bào)道中，新聞修辭的恰當(dāng)運(yùn)用能夠很好得贏得外國受眾對(duì)中國的認(rèn)同感。A·梵·迪克在《作為話語的新聞》一書中也明確指出：“新聞修辭不僅限于使用常用的修辭手法，相反，它還包括為增加新聞報(bào)道的真實(shí)性、合理性、正確性、精確性和可信度而使用的策略性手段。”■

注釋

①甘惜分.新聞學(xué)大辭典[M].鄭州：河南人民出版社，1993：37.

②陳力丹.傳播學(xué)是什么[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：221.

③周勝林、尹德剛、梅懿.當(dāng)代新聞寫作[M].上海：復(fù)旦出版社，2005：67.

④何純.新聞敘事學(xué)[M]長(zhǎng)沙：岳麓出版社，2006：207.

⑤劉亞猛.追求象征的力量：關(guān)于西方修辭思想的思考[M]上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2004：62—63.

（作者單位：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院07級(jí)新聞專業(yè)研究生）