郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘膬?yōu)美散文。文章所反映出的“清、靜、悲涼”意境，與他的身世命運(yùn)及由此形成的性格情趣有著密切的關(guān)聯(lián)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一、身世命運(yùn)和性格情趣

郁達(dá)夫出生于一個(gè)沒(méi)落的知識(shí)分子家庭，三歲喪父，家道衰貧，一家六口祖孫三代，全靠母親勤儉持家度日，童年的悲哀是他心頭揮之不去的陰影。這讓他充分感受到了世態(tài)炎涼、人情冷暖。他在親撰的系列自傳中說(shuō)：“兒時(shí)的回憶，誰(shuí)也在說(shuō)，是最美的一章，但我的回憶，卻盡是些空洞。第一，我所經(jīng)驗(yàn)到的最初的感覺(jué)，便是饑餓；對(duì)于饑餓的恐怖，到現(xiàn)在還在緊逼著我?！薄坝忠蜃孕【土?xí)于孤獨(dú)，困于家庭的結(jié)果，怕羞的心，畏縮的心，更使我的膽量，變得異常的小?！庇暨_(dá)夫少年時(shí)代就沉浸在水一樣的春愁里。痛苦的生活經(jīng)歷影響了他的心理，形成了他的憂傷心態(tài)，悲涼心境；富春江畔秀美的風(fēng)光也陶冶了郁達(dá)夫的性情，再加上自幼天資聰慧，情感細(xì)膩，形成了多愁善感、憂傷壓抑敏感細(xì)膩多情的性格，也影響了他的審美情趣和創(chuàng)作風(fēng)格。

二、飽受屈辱和歧視的異國(guó)生活

郁達(dá)夫留學(xué)日本十年，作為弱國(guó)子民，在日本深受民族歧視，于自我傷感之中又添了對(duì)國(guó)家民族的憂慮及由此而來(lái)的自卑感。這一點(diǎn)，在他這一時(shí)期的創(chuàng)作中有明顯流露，如小說(shuō)集《沉淪》和《蔦蘿集》，都充滿了感傷情緒乃至帶有頹廢色彩?！冻翜S》的主人公在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)密切相聯(lián)，因而他在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！你快富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”表達(dá)了一代青年要求自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。另外，留學(xué)期間，他深受歐美頹廢主義文學(xué)的影響，產(chǎn)生了濃濃的感傷情緒。

郁達(dá)夫的留學(xué)經(jīng)歷，進(jìn)一步發(fā)展了他的敏感、抑郁、多愁善感的性格。

三、深受中國(guó)古典文學(xué)的影響

郁達(dá)夫出生于書(shū)香門(mén)第，從小就愛(ài)讀小說(shuō)、戲曲，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)文和小說(shuō)戲曲有著濃厚的興趣，閱讀了大量的中國(guó)古典文學(xué)作品。因此，郁達(dá)夫作為一個(gè)現(xiàn)代文人，他是深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的陶冶、浸潤(rùn)的，他始終沒(méi)有完全擺脫中國(guó)傳統(tǒng)文人的積習(xí)，而具有中國(guó)傳統(tǒng)文人強(qiáng)烈的悲劇性格、憂傷心態(tài)和悲秋情結(jié)。中國(guó)古典詩(shī)詞中的許多篇章，都流動(dòng)著或濃濃的，或淡淡的哀愁。因此，當(dāng)他寫(xiě)故都的秋時(shí)，他與中外名人詩(shī)文相溝通，沒(méi)有選取游人如織的頤和園、西山勝景，沒(méi)有描寫(xiě)富有暖色的香山紅葉。而是寫(xiě)故都的秋槐；秋蟬的殘聲，把秋的“悲”渲染得淋漓盡致；秋雨淅瀝，為北方的秋增添了一層平平仄仄的韻律；“閑人秋嘆”，天灰、風(fēng)涼、雨歇、云卷、天晴，突出秋的沉重凄涼；“碧綠的天色”“牽牛花的藍(lán)朵”“淡綠微黃棗子顆兒”“柳陰下的絲絲日光”這些單的、純的、淡的、暗的色彩?！笆翖椨城铩?，使灰冷、肅殺、蒼涼、清寂的北國(guó)之秋，擁有了金黃色的、絕好的時(shí)日，也使故都的秋籠罩了一層皇家氣派而更加顯得渾厚、深沉、磅礴、生機(jī)無(wú)限，讓故都之秋“悲”而且“壯”。他把對(duì)故都之秋的獨(dú)特感悟、心理體驗(yàn)匯聚筆端，借北京獨(dú)特的自然景觀和人文景觀，表現(xiàn)了內(nèi)心的“清、靜、悲涼”。

“故都的秋”，其意境的悲涼是深植于作家的人生和性格中的，是沿襲了中國(guó)傳統(tǒng)文人的憂傷心態(tài)和悲秋情結(jié)的。

四、社會(huì)背景

郁達(dá)夫生活在20世紀(jì)30年代的舊中國(guó)，目睹了晚清腐敗、軍閥割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)受了蔣介石政府白色恐怖的威懾，親歷了日本的踐踏、蹂躪。他顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾投入相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。但是，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，從1933年4月到1936年2月這段時(shí)間，他思想上陷入了苦悶彷徨。因而，到處游山玩水，過(guò)著一種閑散安逸的生活。但這只是一種無(wú)奈的選擇，是為了排遣現(xiàn)實(shí)給他帶來(lái)的苦悶和離群索居的寂寞。這樣，作者性格中的敏感、壓抑、感傷與他身處的特定的時(shí)代風(fēng)云共同在他心靈上投下憂慮、冷寂的陰影，使他的感情也蒙上了一層淡淡的秋意——“悲涼”——憂慮、孤獨(dú)、落寞。因此，“故都的秋”與作者豐富的人生感悟的交融，就自然地籠罩著作者的清靜、悲涼的主觀情感而具有“清”“靜”“悲涼”的特色，并借故都獨(dú)特的秋色、秋景、秋的意蘊(yùn)表現(xiàn)出來(lái)。

因此，故都的滿城秋色，無(wú)一不是作者豐富細(xì)膩、富有個(gè)性特質(zhì)的情感世界的折射。

王耀臣，山東省信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。