義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書七年級下冊《美術(shù)》“說明”闡述編寫的指導(dǎo)思想，“是體現(xiàn)國家的基礎(chǔ)教育課程改革的基本精神，立足于面向全體學(xué)生，促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，以人的發(fā)展為本，充分考慮學(xué)生發(fā)展的需要，以便于學(xué)生自主選擇，強化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)社會的進步與發(fā)展以及多元文化，突出現(xiàn)代意識和中國特色。”

《美術(shù)》教科書指導(dǎo)思想突出了改革精神，面向全體強調(diào)創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，以人為本，考慮學(xué)習(xí)者的發(fā)展需要。如何體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想，實現(xiàn)以學(xué)生的發(fā)展為本，考慮到學(xué)生的發(fā)展需要，強化學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，美術(shù)教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)情境，開拓生活空間，到大自然中去，實地感受大自然的溫馨，才能畫出最新最美的圖畫。

投入大自然的懷抱，感受大自然的恩賜，學(xué)會善待自然、熱愛自然。讓自然景象映入畫中。大自然賜予了人類賴以生存的客觀條件，春夏秋冬，一年四季，每一個季節(jié)都美麗，每一種景色都迷人。人活著不單單是靠食物，還要有百靈鳥甜美的歌聲，風(fēng)吹林間的瑟瑟聲，小提琴美妙的樂音，柔美燈光照耀的教堂展示的崇高。

這美麗的景象，都是大自然所賦予的，是大自然的恩賜，大自然的景致使我們有什么理由不善待她呢。詩人賦詩稱頌大自然的杰作，畫家將他熱愛自然的癡情融入畫中。學(xué)生現(xiàn)在還不是畫家，但誰能說這之中不會有未來的畫家呢。我都可以無愧地說，走出校園，讓學(xué)生學(xué)會了應(yīng)如何善待大自然，回報大自然，這是在課堂不能體會到的。

學(xué)習(xí)第二單元《春天的暢想》(造型表現(xiàn))

我們年年迎接春天的來臨，但是否對春光有自己的審美感受?美術(shù)家又是怎樣表達他們對春天的感受和理解呢?讓我們一起進行一些探討和交流。

感受春光 了解春光

欣賞與講述:

1.自然界的哪些現(xiàn)象或特征向我們傳達了春天到來的信息?

2.美術(shù)家是怎樣通過美術(shù)作品來傳達春天的各種信息的?

3.春天象征什么?春天還能怎樣來表現(xiàn)?

坐在課堂里，感受的只是自己對春天的經(jīng)歷的積累，或自己學(xué)到的文本上介紹春天景色。走向了田野，才實地感受到春天自然界的景象。蔥綠的麥田，黃色的菜花田，路邊的小草，無名的小花，和煦的春風(fēng)，給人滿是溫柔。

美術(shù)家用美術(shù)作品來傳達春天各種信息，作者將春天的各種景致描繪與圖畫中。學(xué)生在欣賞畫面時，要抓住畫面的主要內(nèi)容，然后從多角度觀察，產(chǎn)生“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”的效果。這樣也利于對學(xué)生多向思維的訓(xùn)練。

理解春天的象征意義，一是利用學(xué)生已有的對春天的積累。古人今人寫春天的作品比比皆是，理解起來是不難的。二是充分利用文本的資源。本單元畫配詩:

昨夜一霎雨，天意蘇群物。

何物最先知?虛庭草爭出。

——孟郊《春雨后》

風(fēng)雨送春歸，風(fēng)雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。

——毛澤東《卜算子·詠梅》

投入大自然的懷抱，感觸人民大眾點綴自然之美，造化神工之秀，鑄就財富好，熱愛人民之情融入畫中。

人活著不單單是靠食物，還要有玫瑰的芳香，菊花的芳香，桂花的芳香，朋友的握手，母親的一吻。

人活著不單單是靠食物，還要有詩人的抒情詩，哲人的智慧，圣者的圣善，偉大人物的傳記。

朋友的握手，母親溫柔的一吻是同輩人的理解與款待，是哀哀父母生我劬勞情感的升華與體現(xiàn)。正是像母親這樣的人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中華民族的歷史。兒女應(yīng)該知道感恩，這種心情如何通過畫面去表現(xiàn)，自然是情在畫中。

詩人的抒情詩、哲人的智慧是啟迪人的心靈增進人的聰明心智。偉大人物的傳記，偉人既創(chuàng)造了精神文明，又創(chuàng)造了物質(zhì)文明，以此對學(xué)生進行理想前途教育是在恰當(dāng)不過了。

作者單位:河北省唐山市豐南區(qū)唐坊鎮(zhèn)中學(xué)