閱讀能力是語(yǔ)文素質(zhì)的重要方面，閱讀能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)以語(yǔ)言教學(xué)為中心來突出語(yǔ)文教育的獨(dú)特性，才能回歸到語(yǔ)文閱讀教學(xué)的根本上來。

一、重視現(xiàn)場(chǎng)生成，注重真實(shí)有效

課堂教學(xué)是一個(gè)多樣復(fù)雜性的生成過程，一方面教師根據(jù)對(duì)學(xué)生和文本的理解設(shè)定了一定的教學(xué)過程。另一方面學(xué)生按照自己的知識(shí)背景和個(gè)人心理去適應(yīng)特定的教學(xué)環(huán)境。課堂教學(xué)就是預(yù)定的教與隨機(jī)的學(xué)之間契合的過程。這種契合依靠現(xiàn)場(chǎng)生成來完成。

由于課堂現(xiàn)場(chǎng)的生成難以預(yù)知，對(duì)語(yǔ)言的教學(xué)也往往因?qū)W生、文本及師生互動(dòng)的差異而呈現(xiàn)出偶然性的特點(diǎn)。因此，語(yǔ)言教學(xué)過程中常常出現(xiàn)偏離教師預(yù)設(shè)的情況。學(xué)生的回答偏離了教師的預(yù)設(shè)，教師不能及時(shí)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)從而導(dǎo)致無(wú)法達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。偏離預(yù)設(shè)往往先來自學(xué)生，因?qū)W生對(duì)文本理解的深度、廣度不同而導(dǎo)致，其次取決于教師的素養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)機(jī)智，亦即教師能否及時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)。

語(yǔ)言品味應(yīng)先建立在對(duì)文本內(nèi)容的整體理解之上，而語(yǔ)言品味又反過來作用于文本內(nèi)容、加深學(xué)生對(duì)文本的理解，這兩者相輔相成。在教學(xué)實(shí)踐中，做好語(yǔ)言品味的鋪墊是語(yǔ)言品味成功的關(guān)鍵。鋪墊成功了，那么教學(xué)過程中偏離教師預(yù)設(shè)的現(xiàn)象就可以預(yù)防，即使在品味過程中還有所偏離，學(xué)生也能夠結(jié)合鋪墊，自行匡正，從而達(dá)到教學(xué)目的。對(duì)于“學(xué)生的回答就是不向主題靠攏”這樣的教學(xué)“意外”，聯(lián)系背景及文本中相關(guān)信息，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，也是一種效果顯著的鋪墊。

因?yàn)檎n堂具有多樣性、復(fù)雜性、生成性，語(yǔ)文教學(xué)才更需要藝術(shù)性。面對(duì)課堂上的預(yù)設(shè)偏離，教師首先要做出正確的判斷，抓住稍縱即逝的時(shí)機(jī)，及時(shí)追問，巧妙點(diǎn)拔，激活學(xué)生生活體驗(yàn)，才能使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的感悟。

二、重視體驗(yàn)激活，注重教學(xué)深入

新課標(biāo)中明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。

傳統(tǒng)的閱讀忽略了閱讀主體參與的重要性。傳統(tǒng)意義上對(duì)文章的解讀不是建立在讀者的閱讀體驗(yàn)和自覺獲得基礎(chǔ)上的，而是建立在道義的傳承和政見的灌輸上的。同時(shí)，傳統(tǒng)意義上的閱讀把閱讀作為手段，作文作為目的，忽略了兩者在學(xué)習(xí)主體上的有機(jī)結(jié)合，沒有將閱讀和作文當(dāng)作人的語(yǔ)言造就的雙翼。

尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，不是空話。在閱讀教學(xué)中，就應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)閱讀個(gè)體的尊重上，尊重學(xué)生的感情，尊重學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文語(yǔ)言的把握應(yīng)建立在學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。教師若能善于激活學(xué)生的相關(guān)體驗(yàn)，就能通過語(yǔ)言深入課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)課文中的感情，甚至產(chǎn)生積極的思考，達(dá)到對(duì)課文的真正把握。如給學(xué)生講朱自清的《背影》，父親在辛辛苦苦買回橘子后，作者寫道:“于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”，學(xué)生就能借助平時(shí)積累的體驗(yàn)談出自己的體會(huì)。在學(xué)生講母親生日，自己想給媽媽送一件禮物，但兜里錢不多，最后左思右想，挑中了一桃木梳子，就產(chǎn)生過類似“輕松”的感覺。如果再追問為什么有這樣的感覺?學(xué)生就明白，是因?yàn)樽约褐鲃?dòng)、心甘情愿去做心中想做的事情，做完之后就會(huì)產(chǎn)生滿足、自在、享受心滿意足的感覺。這對(duì)理解課文中反映的父子深情就很有幫助。

三、提倡聲情并茂，注重語(yǔ)感作用

沒有瑯瑯書聲的課堂不是好課堂，似乎已成定論，更有人認(rèn)為，離開讀就無(wú)法達(dá)到語(yǔ)言的品味，這無(wú)疑造成了時(shí)下多種形式的朗讀品味的表面繁榮的景象。但繁榮背后由于缺少朗讀指導(dǎo)，語(yǔ)言品味流于膚淺和貧乏。

反對(duì)空洞無(wú)物的齊讀，提倡聲情并茂的朗讀，是培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感的需要。

加強(qiáng)課堂朗讀指導(dǎo)是解決朗讀表面繁榮的主要途徑。要讓學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)闹刈x與輕讀。如《背影》中父親反復(fù)再三后決定自己送兒子去車站時(shí)說了這樣一句話:“不要緊，他們?nèi)ゲ缓??！比绻刈x“他們”，就表明對(duì)自己去自信;如果重讀“去”，就表明別人去送的擔(dān)心;如果重讀“不好”，表達(dá)的是更多的判斷意味。這樣比較之后，再根據(jù)后面文字，就會(huì)選擇重讀“去”。

另外，還要教會(huì)學(xué)生實(shí)音和虛音結(jié)合地朗讀。如讀《在山那邊》中的一段“于是，懷著一種隱秘的想望\\有一天我終于爬上了那個(gè)山頂\\可是，我卻幾乎是哭著回來了\\——在山的那邊，依然是山\\山那邊的山啊，鐵青著臉\\給我的幻想打了一個(gè)零分!”“于是，懷著一種隱秘的”要實(shí)讀，“想望”要虛讀，音要往上揚(yáng)，“終于”要用虛音，要帶拖音，“爬上了”要急促，“可是”宜停頓久些，把后面的哭音帶出來，“我”就開始要有所哽噎，再往下，“依然是山”中的“山”要沉，“啊”一聲長(zhǎng)嘆，“零分”要讀得一頓一頓的，才能把所蓄的委屈和無(wú)奈讀到鼻酸。

朗讀要注意的地方很多，首先要從打破形式主義開始，踏踏實(shí)實(shí)地來做，閱讀教學(xué)才有希望。

作者單位:廣東省佛山市順德區(qū)羅定邦中學(xué)