石從國(guó)

人們都說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)!”這體現(xiàn)了人們對(duì)教師的尊重。教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕⑽拿鞯膫鞑フ?，?dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。然而，近年來(lái)，由于國(guó)內(nèi)外各種因素的影響，社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的趨勢(shì)，對(duì)生活相對(duì)清貧的教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑形成了巨大的>中擊。一些教師淡化了對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求，敬業(yè)精神有所下降，教學(xué)工作馬虎，精力投入不足：有的教師貪圖金錢(qián)和享樂(lè)，信奉“金錢(qián)萬(wàn)能”，提出了做人要“理論聯(lián)系實(shí)惠”：有的教師損人利己，私欲膨脹。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》，也損壞了教師群體的形象，更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了育人環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。那么如何克服為師不廉，消除行風(fēng)不正呢?

一、安貧樂(lè)教，淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)

人民教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，不同于重利輕義的商人，而應(yīng)是甘于清貧和淡泊名利。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師在精神上卻是富有的。孟子曾頗為感人地說(shuō)過(guò)，“得天下英才而教育之”，是“君子三樂(lè)”之一。執(zhí)著于三尺講臺(tái)，鐘情于教育事業(yè)，“得天下英才而育之”，是教師的理想，是教師的所愛(ài)。

全國(guó)十大女杰湖北鄖西縣貧困山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無(wú)反顧地當(dāng)上了民辦教師。家住在四面透風(fēng)的土房，雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買(mǎi)書(shū)本。當(dāng)全國(guó)各地的達(dá)三萬(wàn)多元的捐款寄來(lái)后，胡安梅沒(méi)有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢(qián)全部捐獻(xiàn)給鄉(xiāng)教育站，設(shè)立“胡安梅教育基金”，以獎(jiǎng)勵(lì)那些扎根山村教育的老師們。全國(guó)優(yōu)秀教師陜西省延長(zhǎng)縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢(qián)、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己的熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長(zhǎng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。正是他們把自己的事業(yè)當(dāng)職業(yè)，甘守清貧，才博得了學(xué)生的愛(ài)戴，贏得了社會(huì)的尊重。我們?cè)诮逃ぷ髦幸惨_(kāi)拓創(chuàng)新，努力把自己鍛造成為“政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品德高尚、精于教書(shū)、勤于育人”的教育家。

二、勤奮敬業(yè)，克己奉公，愛(ài)校如家，把校園當(dāng)家園

愛(ài)校如家是教師幸福的源泉。每個(gè)人都愛(ài)自己的小家，這是不容置疑的。它不僅是家庭生活成員的需要，也是社會(huì)所提倡的。家庭的穩(wěn)定直接影響社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人如果愛(ài)自己的家，他就會(huì)努力為家庭創(chuàng)造更多的財(cái)富。家庭成員享受平和與幸福是一個(gè)方面，更為重要的是，自己從中得到了更多的實(shí)惠，使生命更加多彩。這就是奉獻(xiàn)與索取的辯證關(guān)系。愛(ài)校如家，需要我們勤奮敬業(yè)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷充實(shí)完善自己，奉獻(xiàn)愛(ài)心，用豐厚的回報(bào)感受職業(yè)的幸福。愛(ài)校如家需要建立和諧的師生關(guān)系。我們要樹(shù)立全心全意為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)的觀念，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和成才的積極性，要以赤誠(chéng)的愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶。與學(xué)生、家長(zhǎng)的交往中隨和而不隨便、嚴(yán)謹(jǐn)而不刻板、謙遜而不保守、熱情而不張狂，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，愛(ài)校如家需要建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。教師要帶頭嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，杜絕一切不良現(xiàn)象，與學(xué)生一道打造和諧的文明風(fēng)氣，愛(ài)校如家需要建立一個(gè)積極向上的校園文化。良好的學(xué)習(xí)文化可以?shī)蕵?lè)身心、凈化心靈、陶冶情操。愛(ài)校如家還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境，美麗干凈的環(huán)境可以愉悅身心，給人以舒適的感覺(jué)。

三、熱愛(ài)學(xué)生，公正無(wú)私，以愛(ài)育愛(ài)，把學(xué)子當(dāng)孩子

熱愛(ài)學(xué)生要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，不能有“親”、“疏”之分。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師在執(zhí)教活動(dòng)中，要不偏愛(ài)優(yōu)等生，不歧視問(wèn)題生，不忽視中等生。尤其體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化上，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你敞開(kāi)心扉，愿意接受你關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。熱愛(ài)學(xué)生還要有把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子這種博大的胸懷，假如你把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，你會(huì)越發(fā)地關(guān)注他的成長(zhǎng)，呵護(hù)他的身體，與他同喜同樂(lè)。假如你把他們當(dāng)作自己的孩子，他們就是你的世界，為自己的孩子付出，無(wú)怨無(wú)悔。于是，你就少了很多不必要的煩惱。孩子們也會(huì)從你的愛(ài)中得到甘露，這種感覺(jué)遠(yuǎn)比你自己的孩子的感受美好得多，從而他們能夠幸福愉快地成長(zhǎng)。孩子們幸福的笑臉會(huì)天天圍繞著你，使你變得年輕而富有活力。

四、清廉自守，以身作則，不斷反思，把自己當(dāng)成員

教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行：其身不正，雖令不從?！庇哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光會(huì)照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而增強(qiáng)其對(duì)教師的信任感、尊敬感，正所謂“親其師，信其道”。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺(jué)不自覺(jué)地接受了學(xué)生和家長(zhǎng)的錢(qián)物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書(shū)等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì)影響。為此，廣大教師要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，自覺(jué)抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑。要使學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)自內(nèi)心深處對(duì)教師產(chǎn)生敬仰，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起，做到“慎獨(dú)”不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。

同時(shí)，教師還要不斷反思自己的教育教學(xué)行為，通過(guò)反思提高自身的素質(zhì)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生每天要四問(wèn)自己：一問(wèn)我的身體有沒(méi)有進(jìn)步?二問(wèn)我的學(xué)問(wèn)有沒(méi)有進(jìn)步?三問(wèn)我的工作有沒(méi)有進(jìn)步?四問(wèn)我的道德有沒(méi)有進(jìn)步?孔子的弟子曾參曾講：“吾日三省吾身”。講的就是一個(gè)人要每天善于反思、回顧。這跟陶老先生的每天四問(wèn)有異曲同工之妙，已逝的古賢人偉人早就知道了反思的重要性，何況當(dāng)今時(shí)代的為人師者，作為新一代的人類靈魂工程師之稱的教師，更應(yīng)擁有這種素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把這種素質(zhì)貫徹落實(shí)在具體行動(dòng)上，使自己在每日的反思中成長(zhǎng)，在反思中崛起，在反思中成才。與此同時(shí)，教師還應(yīng)把自己當(dāng)成集體中的成員，不僅要發(fā)揮個(gè)人的作用，更要發(fā)揮集體團(tuán)隊(duì)的智慧。學(xué)校每個(gè)成員之間要積極配合，相互支持，匯集成強(qiáng)大的教育合力。

學(xué)校是教師燃起希望的起點(diǎn)，是教師圓夢(mèng)的舞臺(tái)，身在這個(gè)家庭中，我們要清廉自守，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，讓舞臺(tái)更閃亮，讓夢(mèng)想放飛得更遠(yuǎn)!

責(zé)任編輯：楊雪翠