鄭貴玖

加強(qiáng)師德建設(shè)是大力推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求和首要環(huán)節(jié)。改革開放以來，廣大教師獻(xiàn)身教育，盡職盡責(zé)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動，也為維護(hù)和發(fā)展高尚師德傳統(tǒng)做出了不懈努力，教師隊(duì)伍整體是好的，其中，許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但是，不可否認(rèn)，在教師隊(duì)伍中存在著良莠不齊的現(xiàn)象：

有的教師缺乏事業(yè)心，身在曹營心在漢；有的教師缺乏進(jìn)取心，做一天和尚撞一天鐘；有的教師重教學(xué)、輕育人，對學(xué)生缺乏愛心，體罰、侮辱、歧視現(xiàn)象令行不止；有的教師自毀形象，在工作作風(fēng)、生活作風(fēng)、言談舉止、儀容儀表方面難以成為學(xué)生的表率；有的教師利欲熏心，以教謀私，挖空心思賺學(xué)生的錢，索要財(cái)物，人生觀、價(jià)值觀嚴(yán)重偏差；有的教師功利色彩濃厚，穿著“素質(zhì)教育的外衣”，跳著“應(yīng)試教育的舞”，為求考分，搞有償家教、課外輔導(dǎo)。凡此種種，不一而足。這些不良現(xiàn)象玷污了人民教師的光輝形象，干擾了素質(zhì)教育。它充分表明，目前師德建設(shè)還存在一些薄弱環(huán)節(jié)。比如：一是重行為要求，輕過程監(jiān)督。面上工作做得轟轟烈烈、有聲有色，對教師的日常教育教學(xué)行為缺乏嚴(yán)密科學(xué)的監(jiān)督和約束，導(dǎo)致對教師的德行失控，使之有違規(guī)的時(shí)空。二是重紀(jì)律約束，輕心靈感化。簡單地用規(guī)范、紀(jì)律來約束教師，找不準(zhǔn)著眼點(diǎn)，忽視從事業(yè)的高度對教師進(jìn)行教育，忽視教師內(nèi)心的感化，導(dǎo)致師德建設(shè)只抓標(biāo)不治本。三是重業(yè)務(wù)培訓(xùn)，輕師德考核。師德建設(shè)找不到載體，造成師德建設(shè)力度不夠、效果不明，并認(rèn)為師德是軟指標(biāo)，不好量化，年終考核只要沒有明顯違規(guī)行為就皆大歡喜，更談不上平時(shí)考核。

在社會轉(zhuǎn)型期，價(jià)值取向的多元化，使師德建設(shè)面臨許多新情況、新問題。如何從根本上改善師德建設(shè)并取得良好實(shí)效，確保新課程改革的成功實(shí)施、素質(zhì)教育的繼續(xù)深化，已是很值得思考、探究的重要問題之一。

一、優(yōu)化大環(huán)境

師德建設(shè)需要優(yōu)化的社會環(huán)境，它包括黨政領(lǐng)導(dǎo)干部把師德建設(shè)作為政府行為重視教育，以正確的思想指導(dǎo)學(xué)校工作，解決教育工作的實(shí)際困難；財(cái)政計(jì)劃部門優(yōu)先保證教育的投入；宣傳、思想、文化等部門創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，減小社會道德滑坡對教師的影響，媒體多做正面宣傳、導(dǎo)向，發(fā)揮激勵(lì)和監(jiān)督的作用；教育行政部門減少一些干擾，多一些體貼，把師德教育和社會的職業(yè)道德、誠信教育等有機(jī)結(jié)合起來，對校長和教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)也提出“校德”和“官德”的目標(biāo)，并用相應(yīng)的指標(biāo)檢查，讓廣大教師在一個(gè)寬松和諧，有利于調(diào)動主觀積極性的環(huán)境里工作。

二、加強(qiáng)政治思想教育

教師職業(yè)道德具有很強(qiáng)的政治性，加強(qiáng)師德教育不能就道德論道德，而要站在講政治的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識師德建設(shè)的重要性。思想政治教育不能定位于讀讀文件、講講時(shí)政、傳傳信息、宣宣法規(guī)、談?wù)劰ぷ?。這樣必然是膚淺的、低效的，甚至有名無實(shí)，遠(yuǎn)離師德實(shí)情。在新形勢下，應(yīng)抓住師德的基本點(diǎn)和核心——服務(wù)，為提高學(xué)生素質(zhì)服務(wù)，做學(xué)生成長的引路人。思想政治教育要拋棄假、大、空的形式主義，要與發(fā)揮教師的自主性、主體性和創(chuàng)造性結(jié)合起來，講政治，樹正氣，去功利，引導(dǎo)教師充分認(rèn)識教師職業(yè)的社會價(jià)值，不只把教師當(dāng)作一種職業(yè)，自覺做到實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一。倡導(dǎo)教師自覺以胡總書記的“八榮八恥”和“四點(diǎn)希望”要求自己，提高師德修養(yǎng)的自覺性。

三、繼續(xù)提高教師的物質(zhì)待遇和社會地位

馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生活過程及現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系構(gòu)成人們的社會存在，社會存在決定社會意識。道德屬于社會意識的范疇，它的形成、變化、發(fā)展歸根到底取決于社會存在的狀況。因此，構(gòu)建師德建設(shè)的實(shí)踐方案，不應(yīng)從道德或思想本身出發(fā)，而要深入到社會物質(zhì)生活過程及現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系中去探求。當(dāng)社會以物質(zhì)的精神的形態(tài)充分肯定教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時(shí)，才會激發(fā)和保護(hù)他們的敬業(yè)、樂業(yè)和精業(yè)精神。國家和社會為教師所創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實(shí)狀況，是制約師德水平整體提高的決定因素。因此，要切實(shí)落實(shí)《教師法》，大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會地位，動員全社會尊師重教。

四、以人為本

以人為本，體現(xiàn)了新時(shí)期公民道德建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。教師不是不食人間煙火的神。過分拔高敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，只能使師德成為一種可望而不可即的高調(diào)。過分強(qiáng)調(diào)教師的犧牲精神，教師的個(gè)性要求被忽視，這種理解是不利于新時(shí)期的師德建設(shè)活動的。要倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的師德觀。那種靠透支生命來獲得事業(yè)成功的事跡固然令人敬仰，那些為了教育學(xué)生拋家棄子的做法固然感人至深，值得提倡，但決不適合作為師德標(biāo)準(zhǔn)來要求。師德建設(shè)要從教師的工作、學(xué)習(xí)、成長、生活和思想實(shí)際出發(fā)，以教師成長為出發(fā)點(diǎn)，優(yōu)化制度環(huán)境，既要幫助教師掌握敬業(yè)奉獻(xiàn)的方法和技能，又要滿足他們渴求自身發(fā)展的情感要求，尋找服務(wù)的“窗口”和管理的突破口。時(shí)刻把教師的需要和冷暖放在心中，關(guān)心、理解、寬容、體貼、幫助教師，關(guān)注教師心理健康，及時(shí)了解教師各方面的實(shí)際困難，把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來，把思想道德建設(shè)寓于多做實(shí)事、多辦好事的實(shí)際工作中，在全心全意為教師服務(wù)的過程中增強(qiáng)師德建設(shè)工作的感召力和影響力，讓師德成為教師的自覺追求，成為教師的生命課程。

五、建立機(jī)制保障

加強(qiáng)師德建設(shè)，必須有一套相應(yīng)的機(jī)制和制度作保障，為實(shí)現(xiàn)“要我修德”到“我要修德”的轉(zhuǎn)化提供動力。

1、建立師德學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的教育學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，是提高教師職業(yè)道德水平的基礎(chǔ)和前提。堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝教師，用高尚的精神塑造教師，用正確的輿論引導(dǎo)教師，增強(qiáng)師德意識和責(zé)任意識。

2、建立師德激勵(lì)約束機(jī)制

學(xué)校要為改善教師待遇創(chuàng)造條件，按照“效能”原則解決分配問題：要多途徑培養(yǎng)教師適應(yīng)信息化社會的能力，用現(xiàn)代化手段提高教學(xué)效益；要建立目標(biāo)激勵(lì)機(jī)制，用目標(biāo)引導(dǎo)人心、凝聚人心、鼓舞人心，增強(qiáng)工作動力。同時(shí)，堅(jiān)定不移地執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和有關(guān)教育教學(xué)法規(guī)，并建立起符合校情的規(guī)章制度。對違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，實(shí)行一票否決制度，堅(jiān)決取消“品行不良、侮辱學(xué)生、影響惡劣”的教師資格，對于觸犯國家法律的要堅(jiān)決清除出教師隊(duì)伍。

3、建立師德監(jiān)督機(jī)制

加強(qiáng)對教師師德建設(shè)的社會監(jiān)督，是將師德建設(shè)落到實(shí)處并取得實(shí)效的重要保證。一是群眾監(jiān)督。學(xué)校要聘請人大代表、政協(xié)委員、群眾社團(tuán)、村(居)委會成員、學(xué)生家長作為學(xué)校師德監(jiān)督員，組織他們召開評議會、

座談會，廣泛征集意見，鼓勵(lì)他們對學(xué)校和教師“揭短”。同時(shí)要設(shè)立信訪室，認(rèn)真聽取群眾的意見和建議，及時(shí)處理群眾來信來訪。二是輿論監(jiān)督。通過報(bào)刊、電視、廣播等傳播媒介對教師的職業(yè)道德行為進(jìn)行監(jiān)督、評論，宣傳先進(jìn)典型，鞭撻丑惡現(xiàn)象。三是自我監(jiān)督。教師經(jīng)常性地對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思、總結(jié)。四是行政監(jiān)督。上級教育行政部門定期或不定期組織師德考評。五是學(xué)生監(jiān)督。學(xué)生對教師的師德表現(xiàn)最有發(fā)言權(quán)，其監(jiān)督權(quán)利也應(yīng)被納入機(jī)制之中。

六、深化教育人事改革

師德建設(shè)不僅應(yīng)當(dāng)大力營造遵守師德為榮，不講師德可恥的輿論氛圍，更要深化教育改革。

1、改革人事制度

廢除教師職業(yè)終身制，制定實(shí)施“進(jìn)得來，留得住，出得去”的用人制度，在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行職務(wù)評聘改革，將教師職務(wù)評聘與師德表現(xiàn)掛鉤，廢除職務(wù)聘任終身制，警誡不守師德者改弦易轍，激勵(lì)教師正確處理個(gè)人與國家利益的關(guān)系。

2、改革分配制度

把教師享受的各種待遇與其對教育事業(yè)的貢獻(xiàn)掛起鉤來，廢除現(xiàn)存的干與不干一個(gè)樣，干多干少一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣的做法，改革分配只重教師教學(xué)業(yè)績，忽視師德表現(xiàn)的做法。

3、改革評價(jià)制度

加強(qiáng)師德建設(shè)，必須打破唯以“學(xué)生學(xué)業(yè)成績”論教師工作業(yè)績的傳統(tǒng)做法，應(yīng)建立以教師教學(xué)和教師素質(zhì)為主要評價(jià)內(nèi)容的、旨在促進(jìn)教師專業(yè)成長的考評制度。這種考評制度在考評內(nèi)容的制定上，應(yīng)包括教師的職業(yè)道德、對學(xué)生的了解和尊重、教學(xué)實(shí)施與設(shè)計(jì)以及交流與反思等；在考評主體上，應(yīng)倡導(dǎo)教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與；在考評方法上，應(yīng)重綜合評價(jià)，實(shí)現(xiàn)定性與定量相結(jié)合；在考評的組織實(shí)施上，應(yīng)杜絕一切形式主義；在考評結(jié)果的使用上，應(yīng)禁止分?jǐn)?shù)定義，避免片面化和絕對化。總之，應(yīng)建立新的對教師成長起正確引導(dǎo)和激勵(lì)推動作用的評價(jià)機(jī)制。

七、聯(lián)系實(shí)際

師德是教師在長期的教育實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。師德教育應(yīng)緊密聯(lián)系實(shí)際。一要聯(lián)系學(xué)校工作實(shí)際。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把師德教育活動貫徹到學(xué)校的一切活動、一切工作中去，用師德統(tǒng)帥教師的一切工作。對常規(guī)教學(xué)中易出現(xiàn)的問題，如不備課或不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)或錯(cuò)批漏批作業(yè)，不認(rèn)真講課或隨意曠課，打罵體罰學(xué)生等等，都應(yīng)當(dāng)從“愛與責(zé)任”這個(gè)師德的核心內(nèi)容上找原因，幫助教師強(qiáng)化工作責(zé)任心。二要聯(lián)系教師師德表現(xiàn)的實(shí)際。可定期向?qū)W生、家長和社會有關(guān)方面開展調(diào)查問卷，征求不同層面的人士對師德建設(shè)的意見和建議，及時(shí)改進(jìn)師德教育工作。對教師日常發(fā)生的師德方面的問題，可通過個(gè)別談話、一定范圍內(nèi)的集體討論分析和幫助、給予批評以至紀(jì)律處分等方法解決，使師德教育的針對性更強(qiáng)，目標(biāo)更明確，活動更有價(jià)值。

八、創(chuàng)新思路

思路決定出路，師德建設(shè)必須創(chuàng)新思路。要切實(shí)改變師德學(xué)習(xí)教育形式。那種集中組織教師一遍又一遍地重復(fù)宣讀職業(yè)道德規(guī)范等文件的做法，不僅不為教師喜聞樂見，而且無多少實(shí)際效果。如何改變?可對師德規(guī)范的各方面的內(nèi)容舉行專題論壇，聘請有關(guān)專家進(jìn)行系統(tǒng)地講座輔導(dǎo)，提供正確的導(dǎo)向，再由教師廣泛參與，討論評說，見仁見智，互相交流，以提升德理論水平。也可舉辦案例分析活動，利用媒體報(bào)道的典型案例或本校發(fā)生的案例，包括正面案例和反面案例，組織教師以法律和相關(guān)規(guī)范為依據(jù)，進(jìn)行深入分析，以“規(guī)”析案，以案說“規(guī)”，使教師明確師德規(guī)范的真正含義，懂得在日常教育教學(xué)實(shí)踐中遇到各種情況從師德的角度應(yīng)當(dāng)怎樣想、怎樣做。

倡導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)，重視自我提高。教師道德不僅是“他律”的，更應(yīng)該是“自律”的。學(xué)校應(yīng)重視引導(dǎo)教師在師德修養(yǎng)方面反思、研究、總結(jié)和提高。要提倡和鼓勵(lì)教師深入開展師德研究活動，提高個(gè)體師德素質(zhì)，在實(shí)踐中探索提高師德修養(yǎng)的途徑，總結(jié)出心得、體會和理論文章，定期組織教師總結(jié)、交流。同時(shí)，經(jīng)常從師德的角度反省自己的教育教學(xué)行為，檢討自己的工作，總結(jié)師德實(shí)踐的成敗得失，不斷提高自己的師德水平，使師德素質(zhì)的提升與開發(fā)成為教師的一種自覺行動。

責(zé)任編輯：楊雪翠