李玉艷

摘要在奧斯丁的《傲慢與偏見》中，她注重考察女性情感，以女性為主人公，從全新的女性視角，把作品從關(guān)注自己的情感轉(zhuǎn)移到關(guān)注女性社會問題。從而尖銳地揭示了當(dāng)時英國社會男尊女卑的現(xiàn)象，表達(dá)了女性為爭取自己生存地位而前行的心聲。女性意識從文化和理性的角度上突現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞奧斯丁，女性視角，女性意識

愛情和婚姻問題是這部小說的基本主題。它主要描寫中產(chǎn)階級紳士淑女的愛情與婚姻，由三部曲構(gòu)成：初涉愛河、好事多磨、女主人公與意中人終成眷屬。在《傲慢與偏見》中，作者最喜愛的女主人公伊麗莎白成功地與達(dá)西先生締結(jié)了一份美滿姻緣。透過作品中所成就的婚事，我們能深刻地了解當(dāng)時英國社會存在的女性問題及女性的女性意識。

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁圍繞著她所賞識的女主人公伊麗莎白，運用對比的手法將“人”分成兩類：見識高明的與見識低下的。明確指出頭腦機(jī)靈、智力發(fā)達(dá)不僅僅是男性的特點，愚蠢拙笨、智力低下也并非女性的專利。她在描寫人物時，伊麗莎白、達(dá)西、夏洛特等屬于前者，而貝內(nèi)特太太、柯林斯牧師、曼麗等屬于后者。奧斯丁堅信女性與男性一樣有著發(fā)達(dá)的智力與理性。女主人公伊麗莎自是觀察力和判斷力的代表。她具有敏銳的觀察力和判斷力。她的性格遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上謙卑，而是自尊自愛。她的膽識與才智來自干她的學(xué)識。作者通過這一形象表達(dá)了知識對于女性的重要性，還通過貝內(nèi)特夫婦聞的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了這一思想。貝內(nèi)特太太也曾美麗動人，但由于她貧乏的頭腦，很快成為被丈夫嘲弄取笑的對象，甚至在自己的孩子面前都失去了作為母親所應(yīng)得的尊重。伊麗莎白機(jī)智的主要表現(xiàn)就是她的“語智”。從她與達(dá)西，她與吉英之間論爭中，我們不難看出這一點。與她相對照的是另外幾位人物，俗不可耐的貝內(nèi)特太太；廢話連篇的柯林斯；無聊閑談的賓格萊小姐；知識貧乏的德包爾小姐。此外，社會對女性心靈美的塑造來源于女性意識的價值審視，來源于女性對自由追求的渴望與努力。在《傲慢與偏見》中簡·貝內(nèi)特小姐溫柔、仁愛與恪守婦道，賓利小姐多才多藝、舉止優(yōu)雅，體態(tài)迷人，但這些與伊麗莎白相比，缺乏了“敏銳的觀察力”和“判斷力”。這正迎合了達(dá)西的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為一個婦女不僅必須精通“音樂、歌唱、繪畫、舞蹈以及現(xiàn)代語文……除了這一切之外，她還應(yīng)該多讀書，有點真才實學(xué)”。具有反抗精神的伊麗莎白不成體統(tǒng)，穿越泥濘的田野去賓利家探望生病的姐姐，從而導(dǎo)致賓利小姐對她的不斷奚落，然而恰恰從此時開始達(dá)西先生對她鐘情，出身低微，沒有受過多少教育，但卻讀了很多書的伊麗莎白，盡管幾乎沒有什么財產(chǎn)，卻輕而易舉地?fù)魯×俗约旱那閿?，擁有兩萬鎊陪嫁的賓利小姐和出身高貴，巨額財富的繼承人德布爾小姐，獨得達(dá)西的青睞，最后作了達(dá)西太太，彭伯利莊園的女主人，贏得了自己的婚姻幸福。

18世紀(jì)末19世紀(jì)初，英國正處于資本主義經(jīng)濟(jì)逐步走向發(fā)達(dá)的時期，經(jīng)濟(jì)因素幾乎滲透到社會各個領(lǐng)域。但由于英國特殊的政治形勢，貴族階層依然保有他們的社會地位，等級制度雖然經(jīng)受了一定的沖擊，但仍然界限森嚴(yán)，難以逾越。貴族們依然擁有巨大的豪宅，龐大的地產(chǎn)，巨額的財富。與此同時，新興資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)地位不斷攀升，隨之而來的是他們社會地位的上升。在這種復(fù)雜的情況下，單純根據(jù)家庭和血統(tǒng)來劃分社會地位的傳統(tǒng)發(fā)生了動搖。然而這種影響對于男性和女性是截然不同的。就男性而言，即使是沒有財產(chǎn)和爵位繼承權(quán)的“小”兒子，也可以憑借貴族身份與出身低微的資產(chǎn)階級新貴結(jié)親，從而保持經(jīng)濟(jì)上的富裕。而女性則不同，若沒有親屬的遺產(chǎn)可繼承，則必須選擇嫁一位有錢的丈夫才是出路，若沒有金錢做后盾，再美貌的女子也很難找到如意郎君。因此，這種社會狀況下的女性的處境著實可悲?？匆幌隆栋谅c偏見》的女主人公伊麗莎自如何看待金錢在婚姻中的地位。首先她拒絕了柯林斯的求婚，盡管他可以給她安排一個“很好的食物儲藏間”。我們可以通過柯林斯遭到拒絕后的陳辭來估量一下她的“損失”：“我覺得，我的求婚總不至于不值得你接受。我的家產(chǎn)總不至于讓你無動于衷。我的社會地位，我與德布爾府上的關(guān)系，以及與貴府的關(guān)系，都是我極為優(yōu)越的條件。你還得進(jìn)一步考慮一下：盡管你有許多吸引人的地方，不見得會有人再向你求婚。你不幸財產(chǎn)太少，這就很可能把你活潑可愛的地方全抵消掉。”他選擇伊麗莎白做妻子的本意是對于繼承她父親地產(chǎn)的補(bǔ)償。他認(rèn)為自己的計劃非常符合條件，自己是多么慷慨且不計較個人得失的“上帝”。因此他理所當(dāng)然地認(rèn)為伊麗莎白會非常樂于接受他的求婚。而伊麗莎白拒絕他是由于他不完整的性格，她的情感仿佛不受任何經(jīng)濟(jì)條件的影響，她對愚蠢、自大的柯林斯的拒絕實際上也是對當(dāng)時盛行的婚姻制度強(qiáng)烈的反抗。女性的女性意識充分體現(xiàn)出來。

再來看一下《傲慢與偏見》中的伊麗莎白和達(dá)西的愛情故事。伊麗莎白聰明伶俐，活潑可愛，美麗大方，而達(dá)西先生則身材魁偉，相貌英俊。舉止優(yōu)雅，有錢有勢，但是，他傲慢冷漠，他總是以挑剔的眼光看待每一個人。起初他并不在意伊麗莎白，卻不得不承認(rèn)她那機(jī)靈的頭腦和她的詼諧幽默。達(dá)西盡管很喜愛伊麗莎白，但卻嫌她的出身卑賤。他總認(rèn)為自己違背自己的意志、理智甚至是人格來愛伊麗莎白的。鑒于此，他認(rèn)為自己的求婚必定是穩(wěn)操勝券。在他鼓起勇氣向伊麗莎白吐露愛慕之情時，卻引起了她的反感和怨恨，毅然決然地拒絕了他的求婚，并指責(zé)了他的傲慢無禮。這次求婚的失敗，使達(dá)西醒悟過來，意識到了自己的不足之處，他接受了伊麗莎白的指責(zé)，不再傲慢自負(fù)，對她產(chǎn)生了真正的愛情；伊麗莎白也終于消除了對達(dá)西的誤解和偏見，也愛上了達(dá)西。他們兩個相互間產(chǎn)生了真摯的愛情，最終結(jié)成了美滿的姻緣。由此看來，愛情應(yīng)該包含道德的完善，而起主要作用的是對方人格上的魅力。在伊麗莎白心目中，建立于金錢或美貌上的愛情并非是真正的愛情。也不能給婚姻生活帶來真正的幸福?？傮w來看，奧斯丁站在“人”的角度，對人性進(jìn)行了研究。她認(rèn)為女性可以同樣追求獨立，追求平等，順從與等待、隱忍不露絕對得不到理想的愛情。在夫權(quán)社會中，婦女被囚困在家中，其反抗只能在家庭內(nèi)部進(jìn)行，而不是爭取社會權(quán)利，爭取自由選擇配偶和家庭的權(quán)利。自從氏族社會解體以來，女性從此失去了與男性并世而立的資格，而變成一個只服務(wù)于男性需要的性別符號。而恰恰正是這種男權(quán)社會對美麗、賢惠、順從等女性性別的要求，壓抑了女性的女性意識的追求，成了男人身后的影子。奧斯丁當(dāng)時生活的英國社會“男女之間無平等可言，為了改善人類的社會組織，男人們既要作立法者，天賦的理智就要多一些，我們必須首先把這作為考慮問題的總的基礎(chǔ)。”這種歧視女性的觀念滲透于社會各個領(lǐng)域。奧斯丁作為自由駕馭女性話語的作家從她的一系列作品展示了符合她的時代的女性的女性意識。

在這部作品中奧斯丁借用女主人公之口，提出了自己的女權(quán)主張，希望女性通過自身修養(yǎng)的提高和品德的完善來解決大部分中產(chǎn)階級青年女性的未來婚姻問題，能充分維護(hù)自己人格和尊嚴(yán)，在有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的前提下，為了愛情而結(jié)婚。她摒棄僅僅建立于感官或?qū)嶋H需求之上的婚姻，女性的女性意識在婚姻觀中得到充分體現(xiàn)。作者認(rèn)為女性可以同樣追求才智，追求平等，追求自己的幸福。