呂 琳

【摘要】發(fā)展多元化音樂教育的同時要看清楚我國的特殊形式與國情,要想達(dá)到世界音樂多元化,那我們必須先發(fā)揚(yáng)本國自身的音樂多元化,然后再致力于學(xué)習(xí)世界各民族的音樂文化,這樣我國才能在世界音樂之林占有一席之地。

【關(guān)鍵詞】多元化 音樂教育 教育理念

以多元文化教育理論為基礎(chǔ)的多元文化音樂教育,上世紀(jì)后半葉在西方國家興起,經(jīng)過實(shí)踐和理論的不斷完善,被越來越多的人所接受,已成為西方音樂教育的重要組成部分。進(jìn)入21世紀(jì)以來,多元文化音樂教育理論逐漸引起我國音樂理論工作者和教育工作者的關(guān)注和實(shí)踐研究。很多高校音樂理論工作者和音樂教師主張用多元文化音樂教育理論指導(dǎo)我國的高校音樂教學(xué),并改革現(xiàn)有的音樂課內(nèi)容及組成形式。

目前,我國高校音樂課在內(nèi)容上還是以西方音樂特別是歐洲音樂為主,如西方的樂理,美聲唱法,和聲學(xué),視唱練耳,鋼琴等內(nèi)容為主,而中國音樂史,民族民間音樂概論等內(nèi)容少,非洲和拉丁美洲的音樂以及我國少數(shù)民族的音樂教育內(nèi)容更少。有必要采取措施改變這種局面。

首先要加強(qiáng)對我國音樂的教育,“贊賞其它種族是終生的發(fā)展過程,而起點(diǎn)是正確的自我民族意識”熱愛本民族才能談到尊重和贊賞其它民族。中國是一個歷史悠久的多民族國家,擁有豐富多彩的音樂文化。因此,在高校音樂課中要合理安排中國音樂在教學(xué)中的比例;要增加中國音樂史,民族民間音樂內(nèi)容,開設(shè)中國民族音樂,中國少數(shù)民族音樂等講座。通過這些課程,使學(xué)生們更多的了解中國音樂文化,進(jìn)而達(dá)到正確認(rèn)識和贊賞中國文化的目的。目前我國高校已開設(shè)《世界音樂》的僅限于少數(shù)音樂院校。普通高?？梢蚤_設(shè)《世界音樂》使學(xué)生在了解歐洲音樂的同時了解亞洲,非洲,及拉丁美洲等地的音樂,讓學(xué)生認(rèn)識到世界音樂的多樣性。當(dāng)然,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),師資隊(duì)伍建設(shè)及收集有關(guān)世界民族音樂的音像資料是一項(xiàng)重要的任務(wù),也是能否實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。因此,應(yīng)定期進(jìn)行師資培訓(xùn),改變我國圖書,音響出版公司,大量出版和重復(fù)出版西歐作曲家作品的現(xiàn)象,使之出版世界民族音樂的圖書,音樂資料,這已是迫在眉睫的工作。教材中加入世界民族文化背景的介紹,其中也包括中國民族作品的文化背景介紹。在音樂教育重要加入現(xiàn)代作品,流行音樂。所謂多元化就是應(yīng)該把現(xiàn)有的音樂類別樣式都關(guān)照到,是現(xiàn)代音樂,尤其是中國當(dāng)代音樂創(chuàng)作的現(xiàn)代音樂占有一定的比例,隨著學(xué)生接受能力的逐步提高,可以逐步增加。

總之,我國在發(fā)展多元化音樂教育的同時要看清楚我國的特殊形式與國情,要最終達(dá)到世界音樂多元化那我們必須先發(fā)揚(yáng)本國自身的音樂多元化,然后再致力于學(xué)習(xí)世界各民族的音樂文化,這樣我國才能在世界音樂之林占有一席之地。

音樂教育的本質(zhì)應(yīng)該是基本素質(zhì)教育,在人類思想的發(fā)展歷程中,藝術(shù)及藝術(shù)作品的激發(fā)與啟迪作用功不可沒。音樂藝術(shù)是伴隨著人類社會的勞動生活而產(chǎn)生的,也始終伴隨著人類社會的勞動生活而發(fā)展,音樂藝術(shù)的教育功能是最強(qiáng)大的也是最有效的。世界文化包含世界各民族的文化,音樂是文化的重要組成部分,音樂文化包含音樂教育,而音樂教育又是音樂文化的核心。當(dāng)今音樂教育的發(fā)展趨勢是反歐洲中心以及多元化音樂文化。通過音樂了解人類的生存狀態(tài),研究全球的音樂文化,超越單一的文化環(huán)境,達(dá)到人類相互了解,尊重和交流的目的。

當(dāng)前,我國的學(xué)術(shù)界音樂教育界,正在把目光投向多元文化的基礎(chǔ)文化教育,雖然比一些發(fā)達(dá)國家晚,但是中國實(shí)施和發(fā)展世界多元文化音樂教育的呼聲日高。新時期以來,我國音樂教育悄然掀起一輪新的音樂教育改革,這次教改標(biāo)志著我國的音樂教育事業(yè)步入了一個飛躍的發(fā)展時期,是教育改革從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的一個重要舉措,但我國是一個教育大國,基礎(chǔ)薄,發(fā)展很不平衡,同發(fā)達(dá)國家相比,音樂教育改革的時間還比較短。因此出現(xiàn)了一系列重要的問題:第一在中小學(xué)音樂教育領(lǐng)域,由于應(yīng)試教育的影響,音樂課沒有得到足夠的重視,特別是貧困地區(qū)教育投資少,部分領(lǐng)導(dǎo)對音樂課重視程度不高,師資力量不足。第二在高等師范音樂教育領(lǐng)域,未建立起本專業(yè)的目標(biāo)體系和專業(yè)特色,教育教學(xué)課程設(shè)置等皆向音樂院?？待R,未能與培養(yǎng)目標(biāo)融合成一個有機(jī)的系統(tǒng),成為培養(yǎng)中小學(xué)音樂老師資力量的真正基地。第三在專業(yè)音樂教育領(lǐng)域,依然沿襲西方的模式,盡管經(jīng)過多次努力,教學(xué)體制,內(nèi)容都有多方改進(jìn),但音樂專業(yè)教育的問題還存在著。更重要的是在處理音樂本身的技術(shù)教育和加強(qiáng)音樂文化教育之間的關(guān)系時,極度重視前者而輕視后者。

在理念上樹立音樂教育的多元化思想,必須保持我國民族音樂在音樂教育中的基礎(chǔ)地位。要充分認(rèn)識中國本身是“多元文化的國家”對不同文化的理解與尊重音樂課程的設(shè)置,音樂教材的內(nèi)容選擇與編排,應(yīng)遵循由近及遠(yuǎn),親疏溝通的原則,為此,借鑒一些前輩的理論,提出了一些設(shè)想:

1.基礎(chǔ)音樂教育

中小學(xué)教育是教育的基礎(chǔ),非常重要,所以在小學(xué)低年級的音樂教育中,應(yīng)多采用本地區(qū)的與民族語言或方言相結(jié)合的音樂資源,使音樂教育對學(xué)生的音樂審美熏陶建立在鄉(xiāng)土文化基礎(chǔ)上,逐步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華民族多元化的風(fēng)貌和世界各族音樂文化精髓。

2.高等學(xué)校的音樂教學(xué)

高等學(xué)校的音樂教育分專業(yè)音樂和高師音樂教育。在我國專業(yè)音樂院校的本科教學(xué)中,除開設(shè)民間音樂課程之外,還應(yīng)開設(shè):中國少數(shù)民族音樂“和“世界民族音樂”課程。高師音樂教育在中國音樂教育中占有十分重要的地位。他們應(yīng)當(dāng)依據(jù)中外音樂教育的發(fā)展趨勢,加大教學(xué)改革的力度,以多元文化價值觀來制定調(diào)整課程結(jié)構(gòu),大力加強(qiáng)中國民族音樂,特別是少是民族音樂教育與世界民族音樂教育。

教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。因此,我們必須重新審視我們現(xiàn)行的教學(xué)計劃和培養(yǎng)模式。找出其純在的弊端。以動態(tài)的,發(fā)展的,科學(xué)的的觀點(diǎn)來探索構(gòu)建適應(yīng)人才市場需要的新的課程體系和教學(xué)模式。本土音樂所處的地位,具有的意義和應(yīng)發(fā)揮的作用,是跨世紀(jì)多元文化音樂教育多大趨勢下應(yīng)予以極大關(guān)注的問題。

參考文獻(xiàn):

[1]姚思源.中國當(dāng)代學(xué)校音樂教育文獻(xiàn).上海教育出版社,2000.1.

[2]戴定澄.音樂教育展望.華東師范大學(xué)出版社,2001.10.

[3]伍雍誼.中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育.上海教育出版社,1999.6.

[4]張肖虎.音樂教育學(xué)論稿.人民教育出版社,1998.10.