文言文以其優(yōu)美的形式、深邃的內(nèi)涵受到人們的喜愛(ài)，也是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文化教育的最經(jīng)典的材料。學(xué)習(xí)文言文既可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，又能起到補(bǔ)充和豐富學(xué)生現(xiàn)代漢語(yǔ)水平的作用。

然而，受高考指揮棒的影響，我們的文言文教學(xué)卻不盡如人意，面對(duì)大量的文言實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象，我們教師采取的仍是類似于上個(gè)世紀(jì)八九十年代學(xué)外語(yǔ)時(shí)采用的文白對(duì)譯、語(yǔ)法分析的教學(xué)方法，老師喋喋不休地串講，對(duì)號(hào)入座式地翻譯，“一言堂”“填鴨式”的教學(xué)方法，搞得學(xué)生昏昏欲睡，興味索然。

要想扭轉(zhuǎn)文言文教學(xué)中的這一尷尬局面，就要在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣上多下工夫，早在兩千年前，中國(guó)最早的教育家孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”美國(guó)著名教育心理學(xué)家布魯納也曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！?只有帶著興趣而非任務(wù)或習(xí)慣去學(xué)習(xí)，使學(xué)生保持一種學(xué)習(xí)的最佳心態(tài)，使學(xué)生有一種學(xué)習(xí)的輕松感、愉悅感、新奇感、成功感，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，從而使其真正體味到“好學(xué)之樂(lè)”。

而誦讀正是提高這種興趣的有效手段。反復(fù)誦讀自古以來(lái)就是學(xué)習(xí)文言文的主要途徑。反復(fù)的誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感(這里所說(shuō)的語(yǔ)感是指可以在熟讀和背誦的過(guò)程中對(duì)文本的會(huì)意和理解)，可以在誦讀的過(guò)程中完成對(duì)文意的整體感知，這樣就能有效地緩解學(xué)生面對(duì)文言時(shí)出現(xiàn)的緊張心理和畏難情緒，學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中就能體味到樂(lè)趣，就能享受到成就感了，為他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣掃清心理上的障礙。

那怎樣才能把誦讀變成培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)呢？下面就結(jié)合筆者平日的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剛€(gè)人看法。

一、讓學(xué)生在教師的范讀中感受誦讀的魅力，誘發(fā)學(xué)生嘗試誦讀的動(dòng)機(jī)

教師要想讓學(xué)生對(duì)文言誦讀感興趣，首先要讓他們領(lǐng)略到誦讀的樂(lè)趣。學(xué)生對(duì)文言誦讀和文言學(xué)習(xí)的興趣，主要是從聆聽(tīng)教師的高水平范讀和背誦開(kāi)始的。為此，教師就要提高自己的文言誦讀水平，揣摩文本，反復(fù)練習(xí)，范讀得抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂，為學(xué)生模仿誦讀樹(shù)立榜樣，使學(xué)生在教師的范讀乃至背誦中感受到文言誦讀的魅力。學(xué)生只有在教師的誦讀中分享到了誦讀的愉悅，才會(huì)產(chǎn)生自己誦讀的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，進(jìn)而去嘗試誦讀。

二、教師要改變生澀的教學(xué)模式，加強(qiáng)技巧指導(dǎo)

在學(xué)生受到教師的熏陶而對(duì)文言誦讀乃至文言學(xué)習(xí)感興趣之后，接下來(lái)就是讓他們?cè)谧约旱恼b讀中體驗(yàn)到文言誦讀乃至文言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。這就要求我們一改以往的生澀的教學(xué)模式，在學(xué)習(xí)每一篇文言文時(shí)，都把誦讀作為吸引學(xué)生研讀文本的開(kāi)端，突出誦讀在文言教學(xué)中的地位，使誦讀成為學(xué)生學(xué)習(xí)文言的重要步驟和過(guò)程。 具體地說(shuō)，要注意以下幾個(gè)方面：

第一，要讓學(xué)生讀出句內(nèi)停頓、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏，讓文言的音韻和諧美感染每個(gè)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的審美愉悅。這個(gè)層面的訓(xùn)練主要以教師的范讀和領(lǐng)讀為主，一句一句、一段一段地細(xì)讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過(guò)程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律。對(duì)于難以讀準(zhǔn)的片段和句子，教師可在語(yǔ)法知識(shí)的輔助下，幫助學(xué)生揣摩涵詠，找準(zhǔn)重音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣。例如《燭之武退秦師》中的“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”一句的停頓和重音，可能就需要教師的指導(dǎo)。教師要強(qiáng)調(diào)地是“是”和“寡人”之間的句中停頓（語(yǔ)法上主謂之間應(yīng)有短暫的停頓）以及“子”“過(guò)”的重讀處理，這樣就可以讀出節(jié)奏并很自然地讀出鄭伯當(dāng)時(shí)坦蕩和自責(zé)的內(nèi)心感受。這樣的訓(xùn)練旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言的感受能力，讓文言的音韻和諧美感染每個(gè)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生的審美愉悅。

第二，要讓學(xué)生讀出文章的語(yǔ)言特色，讓學(xué)生去感受文言文的語(yǔ)言美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。誦讀是把躺著的書(shū)面文字，用聲音立起來(lái)，誦讀時(shí)的聲音負(fù)載著思想感情，增強(qiáng)了語(yǔ)言文字的可感性，學(xué)生通過(guò)反復(fù)多遍的誦讀與課文的語(yǔ)言文字反復(fù)接觸，才能更深刻地領(lǐng)會(huì)作者在字里行間的語(yǔ)言節(jié)律，受到更直接、更強(qiáng)烈地感染。例如：像《岳陽(yáng)樓記》《滕王閣序》這樣的駢文，注意指導(dǎo)駢句的讀法，讀駢句節(jié)奏必須整齊劃一，如“不以/物喜，不以/己悲”“銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江”“居/廟堂/之高/則憂/其民”“處/江湖/之遠(yuǎn)/則憂/其君”等。通過(guò)正確朗讀，讓學(xué)生去感受文言文的語(yǔ)言美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

第三，要讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中，讀懂文意，讀出文氣，讀出個(gè)性化的理解，完成對(duì)文意的整體理解，從而享受文言誦讀給他們帶來(lái)的成就感，使學(xué)習(xí)興趣持久高漲。這個(gè)層面的訓(xùn)練應(yīng)主要采用自讀方式。因?yàn)檎b讀是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，誦讀時(shí)，眼睛所感知的文字，耳朵聽(tīng)到的聲音，口耳相傳，目視口誦，同時(shí)到達(dá)人的中樞神經(jīng)，增加了傳入大腦皮層的剌激渠道，大大強(qiáng)化了對(duì)于語(yǔ)感對(duì)象——課文的理解。如一位教師教讀《勾踐滅吳》，給學(xué)生大量的時(shí)間自主朗讀，30分鐘后教師檢查，讓學(xué)生分段朗誦，學(xué)生讀得有聲有色，人物情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，博得了陣陣掌聲。在接下來(lái)的思路分析中，同學(xué)們分析概括得快而準(zhǔn)確；在感受形象的過(guò)程中，學(xué)生能夠迅速?gòu)牟煌慕嵌日劤鲎约簩?duì)勾踐和文種兩個(gè)人物的個(gè)性化理解。這一切都是在30分鐘的自主誦讀中會(huì)意得來(lái)的。通過(guò)誦讀，學(xué)生理解了文本，獲得了理性的審美感受以及對(duì)文化的體認(rèn)，開(kāi)闊了視野，陶冶了心靈。這樣輕松的學(xué)習(xí)學(xué)生怎么可能望而生畏呢？在這個(gè)層面的訓(xùn)練和實(shí)踐中，可采取的誦讀方式有很多，在充分自讀的基礎(chǔ)上，還可以插入體驗(yàn)性讀、分角色讀、表演性讀、個(gè)性化讀、競(jìng)技性讀等，以保證學(xué)生的誦讀興趣得到進(jìn)一步激發(fā)和保護(hù)。

第四，學(xué)生充分誦讀之后，教師還要有更高層面的要求。讀的最高境界是熟讀成誦，教師必須指導(dǎo)學(xué)生背誦一定數(shù)量的文言名篇；同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成課外誦讀《語(yǔ)文讀本》以及其他材料中的文言作品的習(xí)慣，以從中獲得文言學(xué)習(xí)的更高層次的精神享受。這樣，學(xué)生的文言語(yǔ)感和文言學(xué)習(xí)興趣才得以永久地鞏固。

早在宋代，朱喜就指出：“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿數(shù)遍?！敝熳拥睦碚摽偨Y(jié)，確定了“誦讀”在我國(guó)文言文教學(xué)的傳統(tǒng)方法的地位。遺憾的是在我們的許多文言文教學(xué)的課堂上卻把這一傳統(tǒng)丟失了，我們今日要重拾起這把開(kāi)啟學(xué)生走入文言文學(xué)習(xí)之門(mén)的金鑰匙，把誦讀變成培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。

（耿衛(wèi)紅 江蘇省如東縣教師進(jìn)修學(xué)校 226400）