吳加權(quán)

[摘要] 人文關(guān)懷缺失,是高職院校思想政治教育的普遍現(xiàn)象。改善思想政治教育的方式方法,利用中國(guó)古典文化的精華,引導(dǎo)高職生立志、做人、做事、讀書(shū),可以有效提高高職生的思想道德修養(yǎng),對(duì)增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果具有重要意義。

[關(guān)鍵詞] 人文關(guān)懷 高職生 思想政治教育

一般而言,與本科生相比,高職生,尤其是五年制高職生,自身的文化素養(yǎng)相對(duì)差一些。而高職院校的主要任務(wù)是為生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)技能性人才,較為重視培養(yǎng)學(xué)生的操作技能和實(shí)踐能力,基礎(chǔ)文化課往往處于邊緣化。因此,在對(duì)高職生的思想政治教育中滲透人文關(guān)懷,可以提高高職生的覺(jué)悟,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

一﹑志當(dāng)存高遠(yuǎn)

高職生中不乏志向遠(yuǎn)大者,但就其總數(shù)而言,卻為鳳毛麟角。一些后進(jìn)生,整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)、游戲;有人則纏綿于二人的情感世界之中,全然忘卻了校園文明的有關(guān)規(guī)定,課內(nèi)課外,親熱舉動(dòng)頻現(xiàn);更有甚者,參與賭博、詐騙、打架斗毆事件,釀成校園流血事件。這些問(wèn)題學(xué)生,雖然人數(shù)不多,但影響力極強(qiáng),帶壞了班風(fēng)、學(xué)風(fēng),危及整個(gè)校園的穩(wěn)定,影響學(xué)校的正常運(yùn)作。這些學(xué)生,還沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,亦無(wú)遠(yuǎn)大志向可言,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力,置功課、學(xué)業(yè)于九霄云外,多門功課不及格,也不以為意。其實(shí),一些中等的學(xué)生,也存在著志向不明確或不堅(jiān)定的情況,在人生的關(guān)鍵時(shí)刻,得不到及時(shí)的指導(dǎo),極有可能滑向后進(jìn)生的行列。當(dāng)這樣的學(xué)生出現(xiàn)在我們的面前時(shí),我們應(yīng)該感到責(zé)任的重大?！八枷胗卸喔?行動(dòng)有多遠(yuǎn)”,我們當(dāng)以“救死扶傷,治病救人”的高度責(zé)任感來(lái)重塑其思想。我的方法是不厭其煩地、深入淺出地、趣味盎然地向他們介紹、闡釋上述有關(guān)立志的方方面面,直至其認(rèn)同,獲得其共鳴,部分學(xué)生,需經(jīng)數(shù)次談話,才能取得這樣的結(jié)果。其后,即引導(dǎo)他們立志。我往往結(jié)合他們所學(xué)專業(yè),建議,鼓勵(lì)他們學(xué)好本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,考取相關(guān)的職業(yè)資格證書(shū)。不用說(shuō),他們會(huì)提出千萬(wàn)條反對(duì)的理由。這時(shí)我們自己要冷靜,要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)長(zhǎng),教會(huì)他們挖掘自身的潛力,促動(dòng)他們找回自信;我們還需要分析行業(yè)的優(yōu)點(diǎn),指出其競(jìng)爭(zhēng)程度,既使學(xué)生看到希望,又讓他們感到壓力;注重引導(dǎo)后進(jìn)生向先進(jìn)生學(xué)習(xí),向?qū)W兄學(xué)姐中的優(yōu)秀分子學(xué)習(xí),充分發(fā)揮榜樣的作用。緊接著,我會(huì)要求學(xué)生寫出一份書(shū)面的行動(dòng)計(jì)劃,計(jì)劃中當(dāng)包括怎樣上課,晚自習(xí)做哪些事,每一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方案和進(jìn)度。我定期檢查計(jì)劃的執(zhí)行情況。能做到這一點(diǎn),學(xué)生也就不會(huì)無(wú)所事事甚而至于惹是生非了,而且還真正走上了將成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的正途。

二﹑海納百川,有容乃大

林則徐任兩廣總督,查禁鴉片時(shí)期,曾在自己的府衙寫了一幅對(duì)聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛”。其中,就上聯(lián)而言,林則徐的本意是指要集思廣益,把事情辦得更好。但其引申意則較為廣泛,我們也可以將之理解為要豁達(dá)大度,胸懷寬廣,不斷地提高自己的修養(yǎng)。曾國(guó)藩說(shuō),“君子立志,應(yīng)有包融世間一切人和一切物的胸懷”,與此有異曲同工之妙。高職院校有的在全省范圍內(nèi)招生,有的則在全國(guó)范圍內(nèi)招生,學(xué)生來(lái)自各地,性格、脾氣﹑喜好各異,這給新生之間、新生和老生之間的友好相處帶來(lái)一些困難。與此同時(shí),一些學(xué)生會(huì)走出校園,逛街購(gòu)物,或到校外打短工,一些社會(huì)上的閑雜人員也經(jīng)常會(huì)混入校園,因此,高職生必須學(xué)會(huì)和注重人際交往。高職生群體中,理智、成熟、老練者為數(shù)不多,反而為數(shù)不少的學(xué)生感情用事,容易沖動(dòng)。其中,那些志向不明,缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力者,大部分時(shí)間在校內(nèi)外閑混,往往會(huì)因?yàn)閼賽?ài)問(wèn)題,債務(wù)糾紛,有時(shí)甚至是雞毛蒜皮的小事,滋生出種種矛盾,成為諸多校園突發(fā)事件的隱患,嚴(yán)重影響到平安校園、和諧校園的建設(shè)。作為教育工作者,我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立包容一切的理念,因?yàn)槿耸巧鐣?huì)人,而不是自然人,既要融入社會(huì),又要認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性、復(fù)雜性,絕不能以個(gè)人的喜好和順眼不順眼來(lái)論斷他人之是非,從而可以避免不少無(wú)謂的麻煩。另一方面,也要教會(huì)學(xué)生包容矛盾。學(xué)生在與他人交往的過(guò)程中,存在矛盾是正常的,要以包容的心態(tài)一笑置之,而不是將正常的矛盾轉(zhuǎn)化為心中的仇恨,然后再伺機(jī)報(bào)復(fù)。高職生能夠深切領(lǐng)會(huì)并切身踐行“海納百川,有容乃大”的思想,對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)具有積極的意義。

三﹑業(yè)精于勤,荒于嬉

韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中提出:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”。前半句意思是說(shuō)學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮,反之,其荒廢則是因?yàn)殒覒?。好多高職生不能?yán)于律己,課堂上睡覺(jué),晚自習(xí)講話的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣;有些人短期內(nèi)尚能安心學(xué)習(xí),但長(zhǎng)期堅(jiān)持,則難于上青天;有些人自信心嚴(yán)重缺乏,影響了勤奮。古語(yǔ)云:“萬(wàn)惡懶為首”。我們必須反復(fù)的告誡高職生,一個(gè)學(xué)生不勤于學(xué)習(xí),就相當(dāng)于懶惰,游手好閑,不學(xué)無(wú)術(shù),使他們從反面認(rèn)識(shí)到勤奮的重要性。對(duì)于知難而退,缺乏自信者,給他們闡釋“希望在絕望中產(chǎn)生”,“失敗乃成功之母”,“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)工夫”,“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”,屢敗屢戰(zhàn)等一些道理,勉勵(lì)他們堅(jiān)持、再堅(jiān)持,度過(guò)“黎明前的黑暗”,就能迎來(lái)曙光。對(duì)于以前因志向不明而不能夠做到勤奮者,則要嚴(yán)格檢查其計(jì)劃落實(shí)情況,催其奮進(jìn),彌補(bǔ)前之過(guò)失。

四﹑腹有詩(shī)書(shū)氣自華

蘇軾在《和董傳留別》一詩(shī)中寫道:“粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。高職生愛(ài)美者甚多,有人甚至在課堂上梳妝打扮。我們要鼓勵(lì)他們多讀書(shū),通過(guò)提高自己的涵養(yǎng),通過(guò)優(yōu)雅的言談舉止,通過(guò)自己的氣質(zhì)來(lái)展示自己的價(jià)值,自己的美。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,社會(huì)對(duì)人的綜合素質(zhì)的要求越來(lái)越高,既要有過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng),又要有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,思辨能力,應(yīng)變能力。而學(xué)生要提高自己的綜合素質(zhì),充分利用課內(nèi)外時(shí)間,翱翔于書(shū)海,并能夠做到學(xué)以致用,是一效率較高的途徑。當(dāng)學(xué)生卷不釋手之時(shí),我們的諸多教育目的也就實(shí)現(xiàn)了,諸多隱患也就消失于無(wú)形之中了。

相對(duì)于本科生而言,高職生的接受能力差一些,知識(shí)面窄一些,思想的深度淺一些,行動(dòng)的自覺(jué)性弱一些,而中國(guó)傳統(tǒng)文化又博大精深,高職生自己知之不多,所以,需要我們老師多做些工作,反復(fù)地向?qū)W生講解,直至他們明白其道理,并切實(shí)內(nèi)化為自己的思想,用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。這樣,我們就夯實(shí)了把高職生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]諸葛義,諸葛倬.諸葛孔明全集[M].北京:中國(guó)書(shū)店,1986.

[2]曾國(guó)藩文集(第3卷)[M].北京:九州圖書(shū)出版社,1997.

基金項(xiàng)目:本文是2009年江蘇省高校思想政治教育研究課題《新媒體環(huán)境下思想政治教育研究》(編號(hào):SGSY2009YB400)的部分成果。