黃亞生

在中國官員嘲笑孟買的臟、亂、差時(shí)，他們還沒有意識(shí)到孟買與北京的不同其實(shí)根源于人們創(chuàng)業(yè)自由度的巨大差異。

有一種說法中國人基因里面就是創(chuàng)業(yè)的，我不知道是不是基因，但是中國人喜歡創(chuàng)業(yè)是沒有任何疑問的。在美國大家討論創(chuàng)業(yè)這個(gè)問題，說得最多的是如何保留、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)業(yè)體制非常好，他們擔(dān)心最多的是大企業(yè)會(huì)不會(huì)處于統(tǒng)治地位。

這也是新加坡、日本擔(dān)心的問題。他們有很強(qiáng)大的公司，大學(xué)畢業(yè)生面臨的選擇是我是去索尼工作，還是自己創(chuàng)業(yè)，他們會(huì)比較，到索尼可以拿多少工資，自己創(chuàng)業(yè)可能好幾年都沒有什么收獲。中國沒有索尼，這其實(shí)也是為什么我們有那么多創(chuàng)業(yè)家的原因，他們沒有選擇。我們經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展了30年，沒有產(chǎn)生幾家世界級的公司。

這些國家為什么會(huì)擔(dān)心創(chuàng)業(yè)不夠踴躍呢?很多研究表明，多數(shù)新技術(shù)的產(chǎn)生不是由大企業(yè)推動(dòng)，是由小企業(yè)創(chuàng)造的。創(chuàng)業(yè)的活躍度會(huì)影響一個(gè)國家的技術(shù)發(fā)展，這是他們的主要擔(dān)心。其二，他們比較擔(dān)心的是我們有這么好的扶持企業(yè)發(fā)展的機(jī)制，但是我們到底有多少人愿意創(chuàng)業(yè)呢?

中國恰恰相反，中國人即使被關(guān)在監(jiān)獄里，他也要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)精神非常難能可貴，中國經(jīng)濟(jì)體制有很多欠缺的地方，但是人們強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)精神甚至彌補(bǔ)了這些缺陷造成的負(fù)面影響。

創(chuàng)業(yè)對一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的影響大抵可以分為兩類：一是技術(shù)上的推動(dòng)，美國是最典型的案例；二是創(chuàng)業(yè)可以彌補(bǔ)國家經(jīng)濟(jì)的不足。我們MIT同事曾做過一個(gè)研究，在拉丁美洲經(jīng)濟(jì)最困難時(shí)恰恰是創(chuàng)業(yè)最高潮的時(shí)候。低谷期人們選擇創(chuàng)業(yè)，可能因?yàn)樗I(yè)了，別無他選，但是創(chuàng)業(yè)又會(huì)從整體上彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)衰退。假如說俄羅斯人跟中國人一樣熱愛創(chuàng)業(yè)，那么這10年他的經(jīng)濟(jì)衰退就不會(huì)那么嚴(yán)重。俄羅斯2000年國民生產(chǎn)總值是其1989年的50％，如果他的國民具有跟中國人一樣的創(chuàng)業(yè)精神，那么這個(gè)衰退就可能是30％而不是50％。一個(gè)國家的創(chuàng)業(yè)精神，會(huì)減弱經(jīng)濟(jì)困難的嚴(yán)重性和程度。

這或許應(yīng)該成為我們當(dāng)下大力倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力吧。在中國，很多人認(rèn)為倡導(dǎo)創(chuàng)業(yè)很簡單，關(guān)鍵在于政府出臺(tái)相應(yīng)的支持性政策，從短期來講的確效果會(huì)很顯著，但是從長期來講，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)政府面臨施政思路上的逆轉(zhuǎn)。

幾年前我第一次應(yīng)邀去印度講課。盡管之前已開始研究印度，但是真實(shí)的印度還是大大出乎我的意料。多數(shù)中國人到印度機(jī)場會(huì)完全不適應(yīng)，候機(jī)大廳里橫七豎八躺滿了人，這在中國簡直不可想象。機(jī)場一般會(huì)被看做是國家對外的窗口，但印度才不管什么“對外形象”呢，民選國家里每個(gè)人都有權(quán)利隨意棲居。

印度的貧民窟與富人宅邸基本上比鄰，常常是高樓大廈的旁邊緊挨著就是成片成片臨時(shí)搭建的低矮的帳篷人家。窮人們抬頭就能看見富人，富人每天出門在門前、屋后、拐角處總能碰見窮人。在帳篷人家的附近，男人們轉(zhuǎn)過身就可以“如廁”了。在印度是沒有“收容”或者“城管”之類的，印度憲法規(guī)定印度公民有遷徙的自由，你愿意到哪里登記就可以到哪里居住。因?yàn)檫@個(gè)原因，外界對印度的評論基本上都是一致的：臟、亂、差。

中國的情況則區(qū)別很大。在北京、上海中心地帶基本上是很難見到窮人的，在高樓大廈拔地而起的過程中，他們多數(shù)已經(jīng)遷到了城市邊緣或者郊區(qū)。此外，拋開暫住證這類對外來人群的限制外，城市低層面的創(chuàng)業(yè)人群基本上都會(huì)碰到城管的清理，所以這幾年可以頻繁看見創(chuàng)業(yè)者與城管人員之間的沖突等。

這些所謂城市舉措，使窮人基本上遠(yuǎn)離了人們的視線，很多大學(xué)生包括商界對于中國窮人的真實(shí)生存狀況其實(shí)所知甚少，所以他們會(huì)安然地認(rèn)為不要讓窮人(外地人)分享城市利益，要遠(yuǎn)比保障這一人群的合法權(quán)利、使他們得到公正的發(fā)展機(jī)會(huì)重要得多。這其實(shí)也是致使他們對社會(huì)底層人群缺失社會(huì)責(zé)任感的原因之一。

多數(shù)中國官方或者商界中人，到過孟買后對于看見的市容都甚感自豪，據(jù)說這也是一些跨國公司選擇中國放棄印度的原因之一。但是人們忽略了一點(diǎn)，自由遷徙、隨意棲居的背后是創(chuàng)業(yè)者更低的創(chuàng)業(yè)門檻、更自由的創(chuàng)業(yè)選擇。每年有無數(shù)來自各地的心懷夢想的創(chuàng)業(yè)者涌入孟買，他們可以隨意在街上擺攤招攬生意，隨意搭建帳篷自由居住，隨意開始自己的創(chuàng)業(yè)。