陳祥書

在高考語文中，文言翻譯共有三題，占有九分。除作文分?jǐn)?shù)外，它占有總分的十分之一。而翻譯得好的，可得七八分，甚至滿分；翻譯得差的，只有三四分，甚或一兩分。得分多少固然與理解有關(guān)，但與直譯技巧也有很大關(guān)系。在很大程度上，許多學(xué)生是因?yàn)椴欢弊g技巧而丟掉了分?jǐn)?shù)，是因?yàn)橹弊g不夠準(zhǔn)確而遭到了失敗。因此，文言翻譯必須講究直譯技巧，力求直譯準(zhǔn)確。那么，如何講究直譯技巧、力求直譯準(zhǔn)確呢?

從直譯依據(jù)來看，主要有三點(diǎn)：

一是依字組合。就是以原字為根，從原字出發(fā)，添加或改換相關(guān)詞素，組成翻譯的詞語。從而，達(dá)到翻譯的目的，獲得直譯的效果。比如翻譯“坐于廟朝”，教參翻譯為：“在朝廷上參與政事?！币烙拗?，此種翻譯，從意思上來說，非常正確；但就直譯而言，不算是很妥當(dāng)。因?yàn)樗葲]有以“坐”為根，添加別的詞素；也沒有從“廟”出發(fā)，改換其他詞素。其實(shí)，完全應(yīng)該依據(jù)“坐”字，添加“端”字，翻譯成“端坐”；根據(jù)“廟”的“朝堂”之意，將“廟朝”改換成“朝堂”；進(jìn)而，將整個(gè)句子翻譯成“端坐在朝堂之上”。如此，翻譯就更為直接，更為準(zhǔn)確。

二是由詞判定。也就是要以原詞為依據(jù)，根據(jù)原詞來判定；判定其對應(yīng)的應(yīng)是什么，涉及的應(yīng)是怎樣。例如翻譯“妒寵而自恃”中的“妒寵”，課本的注釋翻譯為“妒忌受寵的姬妾”，可教參卻翻譯為“妒忌別的姬妾得到寵愛”。顯然，課本注釋的翻譯準(zhǔn)確；因?yàn)楦鶕?jù)“妒”來判斷，“妒”的對象是人，是“姬妾”，不是“姬妾得到寵愛”。根據(jù)“寵”來判定，“寵”所涉及的是受寵之人，是受寵之“姬妾”，不是“別人受到寵愛”。而教參將“妒”的對象翻譯為“別的姬妾得到寵愛”，既不符合“妒”的判斷，也不符合“寵”的判定，當(dāng)然就不夠直接，不夠準(zhǔn)確。

三是扣句直譯。要想翻譯準(zhǔn)確，一定要緊扣原句，逐字落實(shí)；千萬不能離開原句，另起爐灶。換句話說，要能從譯文中，看到原句的輪廓，找到原句的蹤跡。譬如翻譯“僥幸于萬一”，教參翻譯為“希冀著獲得非分名利的微弱機(jī)會”。此種翻譯，幾乎與原句沒有關(guān)系。因?yàn)閺摹跋＜街@得”中看不到“僥幸”的影子，從“非分名利”中找不到“萬一”的痕跡。依我看來，宜于扣住原句，靠船下篙，將“僥幸”翻譯成“企圖意外獲得”，將“萬一”翻譯成“萬分之一”。連起來，將全句翻譯成“企圖意外獲得萬分之一的晉升機(jī)會”。又如翻譯“大丈夫不遇于時(shí)者之所為也”中的“大丈夫不遇于時(shí)者”，教參翻譯為“不得意、不得志之人”。這種翻譯，與原句完全沒有聯(lián)系。因?yàn)閺摹安坏靡?、不得志之人”中完全看不到“大丈夫不遇于時(shí)者”的蛛絲馬跡。其實(shí)，“不遇于時(shí)”完全可以直譯，翻譯為“不被當(dāng)代知遇”；雖然這也是“不得意、不得志”之意，但它卻做到了字字落實(shí)，因而就更為準(zhǔn)確。

就直譯關(guān)鍵而言，不外乎以下三點(diǎn)：

第一，依據(jù)意思雖說文言翻譯有許多要領(lǐng)，但千要領(lǐng)萬要領(lǐng)，最大要領(lǐng)應(yīng)是依據(jù)意思。離開了意思，那是絕對不會準(zhǔn)確的，也是注定要失敗的。比如翻譯“處穢污而不羞”中的“處穢污”，教參翻譯為“處于污濁低下的地位”。真不明白，“穢污”中哪有“污濁低下的地位”的意思；無論是原句子，還是上下文，恐怕都是如此。其實(shí)，根據(jù)“穢污”的意思，“穢”就是“污”，“污”就是“穢”；“穢污”就是“污穢”，就是“污濁”。用不著去翻成什么“污濁低下”，更沒有必要去譯成什么“低下的地位”。所以，“處穢污”宜于翻譯為“處于污濁之中”。如此，恐怕才會切合原句的意思。

第二，直譯句式像定語后置、狀語后置和賓語前置，翻譯時(shí)要進(jìn)行還原。像被動(dòng)句、省略句，翻譯時(shí)要分別翻出被動(dòng)，補(bǔ)出省略。除此之外，還應(yīng)根據(jù)具體情況，直譯出其他句式。例如翻譯“與其有譽(yù)于前，孰若無譽(yù)于其后”，教參將“與其……孰若……”的句式翻譯成“與其……不如……”。雖然意思上沒有錯(cuò)誤，但將“孰若”翻譯成“不如”，顯然是欠妥的；因?yàn)椤笆搿笔恰澳睦铩敝?，“若”是“如?比得上)之意。所以，如果直譯“孰若”，那就應(yīng)該譯為“哪如”或“哪里比得上”。只有這樣，才算是直譯句式，譯得準(zhǔn)確。

第三，講究連貫文言翻譯不光要字字落實(shí)，一一對應(yīng)，而且要瞻前顧后，連上接下；力圖前后連貫，上下一體。譬如翻譯“觸刑辟而誅戮”，教參翻譯為“觸犯刑法而受到誅殺”。應(yīng)該說，就其直譯而言，沒有任何錯(cuò)誤。但如果聯(lián)系其前句“處于污濁之中”，顧及其后句“企圖意外獲得萬分之一的晉升機(jī)會”，那前后就連接不上，就銜接不緊。但如果將原句譯為“冒著觸犯刑法而受到誅殺的危險(xiǎn)”，那前后就會文意暢通，連貫一脈。又如翻譯“才畯滿前”，教參翻譯為“他們跟前聚集著很多才能出眾的人”。表面上看，也沒有什么問題。但聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)一推敲，馬上就會發(fā)現(xiàn)下文“道古今”的主語是“才能出眾者”(才畯)，而不是“他們(大丈夫)”。所以，根據(jù)文意暢通的要求，依據(jù)前后連貫的原則，宜于翻譯為“才能出眾的人聚集在他們跟前”。這樣，表述的角度才前后一致，表達(dá)的意思才連貫一體。

由注意點(diǎn)來談，重要的也有三點(diǎn)：

首先，翻足實(shí)詞。也就是說，能翻譯的所有實(shí)詞，要盡量地將它們翻譯出來；最好不要將原詞照搬到譯文中，特別是那些不夠通俗的詞語。因?yàn)檎瞻?，其意思就會表達(dá)得不夠明晰，影響翻譯的效果。例如翻譯“終吾生以徜徉”，教參翻譯為“終生在那里優(yōu)游徜徉”。很明顯，“徜徉”沒有翻譯出來，直接照搬到譯文中了。而“徜徉”不是很通俗，也不是很好懂；直接照搬難免會影響理解，弱化效果。但是，如果將“徜徉”譯為“自由自在地來往”，那就比照搬“徜徉”更為通俗易懂，更易理解接受。進(jìn)而，達(dá)到直譯的目的，強(qiáng)化翻譯的效果。

其次，落實(shí)虛字。實(shí)詞要字字落實(shí)，虛詞也不能例外。換句話說，能翻譯的虛詞也應(yīng)落到實(shí)處，盡量將它們翻出來。這樣，就會轉(zhuǎn)虛為實(shí)，強(qiáng)化直譯。比如翻譯“我則行之”，教參翻譯為“我就是這樣做的”。應(yīng)該說，翻譯是完全正確的。但是，原句中的“之”卻沒有翻譯出來。如果落實(shí)一下“之”，那就可翻譯成“我就是這樣實(shí)行它的”。又如翻譯“無不足兮奚所望”中的“奚所望”，教參翻譯為“還有什么奢望”。同樣如此，翻譯也沒有什么錯(cuò)誤；但細(xì)細(xì)推敲，“奚所望”中的“所”字在譯文中沒有體現(xiàn)。如果將原句翻譯成“還有什么奢望的”那“所”字落實(shí)為“的”。這樣，就化虛為實(shí)，落實(shí)了虛字。

再次，譯出活用。應(yīng)該說，文言的活用很多，有名詞活用、動(dòng)訶活用和形容詞活用，其中還有意動(dòng)用法、使動(dòng)用法和為動(dòng)用法。所以，翻譯時(shí)，一定要將活用情況翻譯出來。譬如翻譯“昌黎韓愈聞其言而壯之”中的“壯之”，教參翻譯為“稱贊他講得有氣魄”。老實(shí)說，意思也沒有錯(cuò)誤，但不算是翻譯得最好。因?yàn)椤皦阎笔恰耙灾疄閴选保切稳菰~的意動(dòng)用法；可教參卻沒有把意動(dòng)用法翻譯出來，將活用情況體現(xiàn)出來。如果把“壯之”理解為“以之為壯”，翻譯成“認(rèn)為他講得很有氣魄”；那就將意動(dòng)用法翻譯出來，將活用情況呈現(xiàn)出來了，從而，無論從哪個(gè)角度來看，翻譯都達(dá)到了最佳。

其實(shí)，說一千道一萬，要想直譯準(zhǔn)確，最最關(guān)鍵的是字字落實(shí)，一一對應(yīng)。無論是實(shí)詞、虛詞，還是句式、活用，都應(yīng)是如此。如果翻譯時(shí)能注意銜接，適當(dāng)通融，那就能翻得更準(zhǔn)，譯得更暢。

注：本文所用例文皆出自江蘇教育出版社的《唐宋八大家散文選讀》（Ｐ４３－４４頁）中的《送李愿歸盤谷序》，所引譯文都選自江蘇教育出版社的《唐宋八大家散文選讀教學(xué)參考書》（Ｐ１２１－１２２頁）

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