何　凌

要迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新。而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的培養(yǎng)靠教育。教育在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著義不容辭的使命。語(yǔ)文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，更應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。本文僅就在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力問(wèn)題，談?wù)勛约旱拇譁\看法。

思維是人類創(chuàng)造的翅膀。創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的最高形式，促使學(xué)生積極地探索與創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和未來(lái)工作有著極其重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中真正達(dá)到靈活自如地進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的境界并非易事,它需要我們要有新穎、科學(xué)的設(shè)計(jì)，有效、得法的訓(xùn)練。只有這樣，才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力是十分重要的。直覺(jué)思維是人腦對(duì)事物、事物的本質(zhì)及規(guī)律做出迅速的識(shí)別、敏銳的觀察、直接的理解和整體判斷的思維過(guò)程。布魯納在其著作《教育過(guò)程》中指出：“過(guò)去在教學(xué)中注意發(fā)展學(xué)生的分析思維能力，今后應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展他們的直覺(jué)思維能力。”忽視直覺(jué)思維是不正確的。直覺(jué)思維和分析思維雖有著明顯的區(qū)別，但二者的發(fā)生和形成并不矛盾。直覺(jué)思維本質(zhì)上就是分析思維的凝結(jié)或簡(jiǎn)縮，直覺(jué)思維是構(gòu)成高層次創(chuàng)造性思維活動(dòng)的必要因素。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“真正可貴的是直覺(jué)?！彼砸行У靥岣邔W(xué)生讀寫聽(tīng)說(shuō)能力，開(kāi)發(fā)他們的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就不能忽視直覺(jué)思維能力的培養(yǎng)。我們讀朱自清的美文《春》而拍案叫絕，說(shuō)寫得好；聽(tīng)到詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”，便立刻覺(jué)得“綠”字用得妙。在感知言語(yǔ)的同時(shí)，幾乎不需要任何思考過(guò)程，無(wú)須經(jīng)過(guò)條分縷析就能迅速得到其中的內(nèi)蘊(yùn)，豐富的情味，甚至包括作者難以用詞語(yǔ)表達(dá)然而又流淌在字里行間的種種精妙之處。這就是直覺(jué)思維能力強(qiáng)的表現(xiàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)所追求的境界。

朱熹說(shuō)：“讀得熟，則不解說(shuō)自曉其義?！睘榕囵B(yǎng)直覺(jué)思維，我們可以在教學(xué)中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)整體感知，加強(qiáng)語(yǔ)感實(shí)踐。整體性是直覺(jué)思維最顯著的特點(diǎn)，直覺(jué)思維從認(rèn)識(shí)過(guò)程一開(kāi)始就是把對(duì)象作為一個(gè)整體來(lái)觀照的。為此，我們要強(qiáng)化速讀訓(xùn)練，在盡量短的時(shí)間內(nèi)感知閱讀文字。著名作家薩特說(shuō)：“閱讀時(shí)，你在預(yù)測(cè)，也在等待，你預(yù)測(cè)句子的末尾，預(yù)測(cè)下一個(gè)句子，預(yù)測(cè)下一頁(yè)書。你等待它們來(lái)證明你的推測(cè)是否正確?！比缧率凇肚袀鳌房上茸寣W(xué)生談初讀的印象，要求回答一個(gè)大體的感受。然后讓學(xué)生根據(jù)初步誦讀、體味，談?wù)劯髯钥捶āＳ械恼f(shuō)，課文敘議結(jié)合，悲愴動(dòng)人；有的說(shuō)，有鼓舞人心的力量，雖然里面有些句子不完全懂，但還是受到了熏陶、感染、教育，因?yàn)楹孟裼悬c(diǎn)感覺(jué)。這叫“跟著感覺(jué)走”。這種理解靠的不是理性分析，而是靠直接感受，這就是“語(yǔ)感”?！案鞣N語(yǔ)言運(yùn)用中的問(wèn)題總是憑語(yǔ)感來(lái)解決的”（章熊語(yǔ)），它有時(shí)候比理性分析更重要。不僅僅是文言文，教讀任何課文，我們都要強(qiáng)調(diào)先讓學(xué)生有一個(gè)整體的、生動(dòng)的感覺(jué)，努力使學(xué)生獲得對(duì)課文整體的直覺(jué)把握?；蛟S初讀階段的這種整體把握是混沌的、朦朧的，帶有飄忽性和猜測(cè)性，但這種從整體出發(fā)的直覺(jué)感受活動(dòng)是充滿生氣和活力的，它得之于主體積極的思維活動(dòng)，定將成為對(duì)課文進(jìn)一步探究的“閃光”的起點(diǎn)?？傊?，長(zhǎng)期堅(jiān)持訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文章整體的直覺(jué)把握，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言感受的靈敏性、發(fā)展學(xué)生直覺(jué)思維能力的有效途徑。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行“求異思維”訓(xùn)練，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的另一行之有效的方法。教師不妨從教材中的某個(gè)詞語(yǔ)、某個(gè)句子入手，引導(dǎo)學(xué)生思考，實(shí)施“求異思維”訓(xùn)練，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力。如講授蘇軾《赤壁賦》中的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”一句時(shí)，對(duì)“徘徊”一詞如何解釋呢？課本沒(méi)有注解。《辭?！方忉尀椋骸皝?lái)回地行走”，如果采用此注顯然不通。那怎么辦呢？有一老師在講這個(gè)問(wèn)題時(shí)就處理得很得法。他要求學(xué)生結(jié)合課文，聯(lián)系平時(shí)生活中觀察到的“十五的月亮”，再進(jìn)行聯(lián)想、想象、分析，學(xué)生很快領(lǐng)悟到，月亮的移動(dòng)非常緩慢，給人以“停滯不進(jìn)”之感，實(shí)際上是在“慢慢移動(dòng)”，由此可見(jiàn)，這里應(yīng)該解釋為“慢慢移動(dòng)”才準(zhǔn)確。這類現(xiàn)象在中學(xué)教材里以及高考語(yǔ)文試卷里經(jīng)常出現(xiàn)，學(xué)生閱讀解題時(shí)，如果只在“詞典”或自己記憶的倉(cāng)庫(kù)里死搬硬套，那就等于走進(jìn)了死胡同。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中必須注意培養(yǎng)學(xué)生的就“境”靈活變換能力，經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，就能激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

再如司馬遷的《鴻門宴》一文中有這樣一句：“懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之”。有同學(xué)認(rèn)為“王之”是意動(dòng)用法“以他為王”，也有同學(xué)認(rèn)為“王之”是使動(dòng)用法“讓他做王”。對(duì)于學(xué)生的爭(zhēng)論，教師不必急于下結(jié)論，而是就這一問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行討論，“真理欲辯欲明”，通過(guò)爭(zhēng)辯，學(xué)生意見(jiàn)趨于統(tǒng)一，他們最終否定前一種意見(jiàn)，認(rèn)為理解為使動(dòng)用法更恰當(dāng)。這樣的思辨得出結(jié)論比教師直截了當(dāng)?shù)匕阉拇鸢附唤o學(xué)生的教學(xué)效果要好得多。

在進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練時(shí)，有以下三方面值得我們語(yǔ)文教師注意：一忌畫地為牢，限制學(xué)生思維活動(dòng)的范圍與空間；二忌“以我為準(zhǔn)”，把學(xué)生思維統(tǒng)一到自己的“標(biāo)準(zhǔn)”上來(lái)；三忌講風(fēng)太盛，學(xué)生失去領(lǐng)悟和探究所需要的必要時(shí)間。否則學(xué)生思維處于疲憊狀態(tài)，如何談得上個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造力的激發(fā)。簡(jiǎn)言之，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練需要教師運(yùn)用創(chuàng)造性的教學(xué)方法。只有教師在教學(xué)中真正樹(shù)立了創(chuàng)造的意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)造人格才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個(gè)性才能得以弘揚(yáng)。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造力為己任。我們要在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，利用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能國(guó)，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)他們的積極的思維能力。這不僅有利于課堂教學(xué)效率的提高，更有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育。只有這樣，我們才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，才能為他們成為創(chuàng)新型人才打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

江蘇省通州市平潮高級(jí)中學(xué)（226361）