聶　輝

[摘要]電影海報可以說是電影的“名片”，更是電影靈魂的直接表達(dá)。成功的電影海報設(shè)計，一般都具有強烈的視覺沖擊力、藝術(shù)感染力，同時能夠提高電影的文化價值和品味。中國的電影海報也在不斷地吸收民族文化的精髓，同時借鑒國外的成功經(jīng)驗，作為電影海報的設(shè)計者只有把民族文化和海報設(shè)計有機地融合在一起，才能使中國電影海報不斷趨于成熟和完善，才能在中西方文化的激烈競爭中占有一席之地。

[關(guān)鍵詞]電影海報；民族文化；視覺沖擊力；文化價值

海報是無聲之宣傳，電影海報因其生動的藝術(shù)形象、富有創(chuàng)意的大膽的構(gòu)思、強烈的視覺效果而極具感染力和吸引力。成功的電影海報設(shè)計，一般都具有強烈的視覺沖擊力、藝術(shù)感染力。同時能夠提高電影的文化價值和品味。電影海報伴隨著電影的產(chǎn)生而涌現(xiàn)，它可以說是電影的“名片”，更是電影靈魂的直接表達(dá)。它是電影宣傳中最主要的最直接的一種表現(xiàn)形式，電影海報要取得強烈的藝術(shù)感染力，必須要調(diào)動形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等各個設(shè)計元素形成強烈的視覺感受，同時畫面具有較強的視覺中心。應(yīng)力求新穎、明快和單純，還必須具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計特點，具有很強的視覺沖擊力和很高的視覺藝術(shù)欣賞價值，以期達(dá)到較好的宣傳目的。

一、電影海報的產(chǎn)生以及在我國的發(fā)展歷程

電影海報是一門視覺藝術(shù)形式，屬于招貼設(shè)計的范疇。它與其他的海報形式相比，發(fā)展歷史并不長，它是隨著電影的誕生而逐步發(fā)展起來的。電影海報又稱電影宣傳畫，是屬于文化范疇美術(shù)性質(zhì)的檔案。電影海報設(shè)計伴隨著世界電影而產(chǎn)生，經(jīng)歷了由黑白到彩色的發(fā)展歷程，逐漸由單純介紹電影內(nèi)容的招貼畫，演變成一種平面設(shè)計藝術(shù)作品。

電影海報一般張貼于影劇院、廣告欄或是張貼在大街馬路等公共場所。通過張貼不僅可以起到宣傳作用，還給人以美的視覺享受。由于電影海報屬非賣品，主要用于張貼宣傳，早期的電影海報存量目前十分稀少，有的甚至成為孤品。特別是前期的電影海報，其中不少是我國美術(shù)家的原創(chuàng)手繪作品，這些作品構(gòu)思奇特，畫面精美，具有很強的思想性、藝術(shù)性和觀賞性。

各個時代的電影海報由于制作手段、時代潮流和觀眾欣賞品位的不同，都呈現(xiàn)出明顯的時代特色。而各個時代也都有著自己的精品。電影海報，從誕生至今已從最早期的單純的宣傳廣告轉(zhuǎn)變成為一種時尚文化消費品，甚至成為一種前衛(wèi)藝術(shù)，同時電影海報是最平民的藝術(shù)。電影是在各國文化背景差異下交流最容易最直接的方式，這是因為電影運用的是視聽語言形式，差異性相對比較小，再者是電影自身的故事情節(jié)。中國電影走過了一百多個春秋，因為如今中國電影已邁出國門，走向世界的舞臺。

電影是20世紀(jì)人類最有影響的發(fā)明之一，全世界幾乎所有的人都看過電影，并涌現(xiàn)出無數(shù)電影迷，許多優(yōu)秀的電影給人們留下了難以忘懷的記憶。中國電影海報大致經(jīng)歷了手繪海報和電腦(設(shè)計)海報兩個階段。20世紀(jì)80年代以前，電影海報大多是出白干名家手繪，十分珍貴。比如我國很多著名畫家繪制過電影海報，如蔣兆和、張仃、程十發(fā)、黃胄、陳逸飛、關(guān)良、華君武等。蔣兆和繪的

《馬蘭花開》、廖銅模繪的《五朵金花》、張仃繪的《祝?！返榷际请y得的精品。此時的設(shè)計要求在于著力刻畫影片內(nèi)容，多寫實性描繪，畫面采用大膽的夸張造型以及鮮明的色彩，充分表達(dá)了畫家對電影內(nèi)容的文化解讀。

新中國成立前的海報，片名等文字寫得很大，構(gòu)圖、色彩等不十分理想，商業(yè)氣氛濃一些，藝術(shù)水平還較為稚嫩，因為電影海報作為一門藝術(shù)才剛剛開始。20世紀(jì)五六十年代的電影海報，無論從構(gòu)圖、色彩，還是從畫面的細(xì)致程度、整體效果上來看，都大大提高了，電影海報已經(jīng)成為一門十分成熟的藝術(shù)，產(chǎn)生了不少的海報精品，如《早春二月》、《阿娜爾罕》等?！拔母铩逼陂g，海報設(shè)計呆板、機械，降低了其藝術(shù)價值。但由于是特殊年代的歷史產(chǎn)物，并不降低其收藏價值。80年代是電影騰飛的時代，海報藝術(shù)開始回歸到真正的藝術(shù)道路上來，誕生了一大批優(yōu)秀的作品，如《茶館》、《第二次握手》等。20世紀(jì)90年代，大型攝影加工器材的應(yīng)用以及電腦合成技術(shù)的廣泛普及，世界電影海報逐漸步入電腦設(shè)計時代。設(shè)計師采用先進(jìn)的電腦合成技術(shù)，突破了傳統(tǒng)的寫實性描繪，豐富了電影海報的象征性寓意以及文化的多義性表達(dá)，電影海報更多的是借用劇照。大多為電腦合成制作，這樣給電影海報的設(shè)計和制作提供了更大的空間和想象。成為電影商業(yè)化運作中的一個亮點。

二、電影海報的特點和作用

電影海報是一種視覺文化，一種公眾藝術(shù)，和其他海報一樣，同樣注重審美與創(chuàng)意表達(dá)、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、版武與構(gòu)圖和諧以及視覺的平衡感與沖擊力等。

電影海報一般多置于公共場所，形色匆匆的人們都是在被動地注意、瀏覽到它。能在較短的時間內(nèi)給過往的人們留下深刻的印象，引起觀者的注意，是電影海報自身的特點和要求。隨著電影市場的逐漸復(fù)蘇，人們開始回歸影院，電影海報的魅力也日益被人們所認(rèn)識。電影海報兼具繪畫和廣告的特征，與一般的繪畫相比，電影海報又有自己的特點。

電影海報不像一般的繪畫作品，畫者可以根據(jù)自己的生活感受來充分表達(dá)自己的觀點和感情，電影海報特別要求真實可信，它以電影作品作為創(chuàng)作題材，真實是藝術(shù)的生命，電影海報必須真實地反映影片的基本內(nèi)容。這個如實反映是基于對影片的理解和對影片強烈的感受，再寄之于深刻的感情和寓意。如果在電影海報中重復(fù)影片的情節(jié)和人物性格等的變化，是不會取得好的藝術(shù)效果的。好的電影海報作品，是以整個影片的生動景象經(jīng)過高度的提煉而產(chǎn)生的意蘊來構(gòu)成作品內(nèi)容的核心，從而使作品閃耀著獨特的藝術(shù)魅力。如影片《佐羅》的海報，作者基于對影片透徹的理解，在構(gòu)圖上既突出了主要人物佐羅，又把主要情節(jié)的一些畫面襯托于后，畫面中佐羅頭戴面具，跨馬揚劍的英姿占半個畫面，極具陽剛之美，佐羅行俠仗義的一些具體情節(jié)，作者則以多幅變化的小畫面以連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來。這樣，不僅在畫面上真實地反映了佐羅行俠仗義的英雄風(fēng)采，也表現(xiàn)了佐羅的豪爽氣概。

電影海報要有強烈的視覺沖擊力，以形象奪人，以色彩奪人，給人們以強烈的藝術(shù)感召力，令人遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，就能被其鮮明的藝術(shù)效果抓住，達(dá)到電影宣傳的效果。如電影《泰坦尼克號》海報，即將沉沒的巨輪在灰白的色調(diào)下襯托出一對相愛的戀人，人們對生命的渴望和對死亡的恐懼形成強烈的對比，畫面中大片的灰色背景與藍(lán)色人物形象的對比，大面積男女相愛的畫幅與即將沉沒的巨輪之對比，透露出影片強烈的災(zāi)難片色彩，產(chǎn)生巨大的藝術(shù)力量。

電影海報要醒目、強烈，要求電影海報中的形象要神似影片中的人物，并在吻合影片的情節(jié)、氣氛、樣式和風(fēng)格的特色之下，調(diào)動各種各樣的藝術(shù)手段，它可以采用繪畫藝術(shù)中各種畫種來表現(xiàn)，也可以選擇筆繪、攝影、噴繪、拼貼、鑲嵌、電腦合成等各種藝術(shù)手法來獲得鮮明的藝術(shù)效果，從而深刻地表達(dá)影片的內(nèi)涵，并使之成為有價

值的藝術(shù)品，讓它不僅能吸引廣大觀眾強烈的觀賞興趣，同時能夠激起人們的美感，滿足人們的審美情趣，使電影海報產(chǎn)生藝術(shù)美的魅力。

三、民族視覺文化在電影海報中的體現(xiàn)

和當(dāng)代中國的電影事業(yè)一樣，中國的電影海報也要不斷地吸收本土文化的精髓，同時借鑒國外的成功經(jīng)驗，使中國電影海報不斷趨于成熟和完善。下面結(jié)合幾個實例來加以說明：

我國著名的電影導(dǎo)演徐克，他的電影海報充滿氣勢磅礴的豪邁之氣和大將之風(fēng)。慣用大面積色塊，給予欣賞者強烈的視覺沖擊力，色調(diào)的合理運用賦予海報一種強烈的視覺電影感。其中最為杰出的要算《黃飛鴻》系列海報。如《黃飛鴻》系列海報，濃重的烏云占去了大部分畫面，象征中國在清末民初那樣一個災(zāi)難深重的時代背景，而黃飛鴻傲然矗立在天地之間，襯托出主人公不屈不撓的性格。從《黃飛鴻》、《男兒當(dāng)自強》到《西域雄師》每一張都充滿濃厚的民族自豪感和豪氣干云的英雄氣概?！肚嗌摺泛笠园咨摺⑶嗌吲c法海金山斗法為畫面，主色調(diào)為深綠色，突出一種靈異氣氛，明顯帶有徐克所渲染出的一種特有的浪漫主義情懷?！读鹤！樊嬅婧啙嵜骺?，仿佛中國畫寫意丹青山水的效果，表現(xiàn)了男女主人公對美好愛情的向往。《英雄本色》這部引發(fā)黑社會片大量拍攝的電影，讓東山再起的狄龍能夠再度得到金馬獎，而周潤發(fā)也由小馬哥而成名，張國榮的快速掘起，也得益于《英雄本色》。海報版面以白色為底，純潔無污，上方三個有情有義的主角人頭，下方豎立著擁擠不堪的高樓大廈，使人茫茫然。

20世紀(jì)七八十年代，民族傳統(tǒng)文化中的國化、工藝美術(shù)以及少數(shù)民族的裝飾藝術(shù)，對電影海報的民族性頗具影響。中國傳統(tǒng)繪畫可以分為寫意和工筆兩大類，前者注重形似，用極簡筆墨勾勒出物象的形神，后者運用工整、細(xì)膩的技法來描繪物象。電影《小街》海報即是此例，一個人物頭像僅用少許簡單、醒目的筆墨語言，黑白相間的虛實對比，形成一種強烈的視覺沖擊力。同時，這種傳統(tǒng)繪畫形式，更易于被中國觀眾所接收。因為觀眾在迅速接受電影內(nèi)容的宣傳時，容易產(chǎn)生審美性共鳴。又如戲曲故事片《包公陪情》的電影海報，畫面是一個用圖案、裝飾性表現(xiàn)手法設(shè)計的包公臉譜。海報造型手法簡潔、運用線條簡練、形象設(shè)計準(zhǔn)確、色彩搭配合理、形簡意賅，形式上極具民族特色，這樣更有利于和觀眾拉近心理距離。

在電影海報設(shè)計中，工藝美術(shù)中的版畫和剪紙藝術(shù)，也成為頗具中國特色的設(shè)計元素。版畫是以“版”作為媒介進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。20世紀(jì)二三十年代，魯迅倡導(dǎo)的“新木刻運動”在文藝界產(chǎn)生了廣泛影響，他們在理論上吸收了來自歐洲版畫界諸如麥綏萊勒和珂勒惠支的藝術(shù)思想以及當(dāng)時蘇聯(lián)版畫界的革命主義精神，于是中國版畫界成為“左聯(lián)”活動的一個重要領(lǐng)域。在抗日宣傳中，他們將版畫視作革命斗爭的有力武器，因而版畫藝術(shù)與民族情感相融合，在中國得到廣泛普及。電影海報《紅色娘子軍》以木刻版畫的形式，著力刻畫了娘子軍的颯爽英姿，80年代電影《聶耳》和《早春二月》的電影海報設(shè)計，也都取得了木刻版畫的藝術(shù)效果，令人印象深刻。剪紙作為中國最為古老的民間美術(shù)之一，至今仍在民眾中擁有影響力。早期的剪紙多見于喪葬以及祭祀儀式，發(fā)展至今，成為一種產(chǎn)生廣泛影響的民俗藝術(shù)。剪紙講究圖案式構(gòu)圖；虛實相間以及明暗的強烈對比，這一藝術(shù)形式被電影海報所借鑒，設(shè)計的民族性愈發(fā)強烈?；诿耖g故事拍攝而成的電影《白蛇傳》，它的電影海報采用民間剪紙設(shè)計元素，取得了良好的視覺效果。一方面，剪紙藝術(shù)為群眾喜聞樂見，易于為受眾接受；另一方面，剪紙與民間故事在審美上具有相通性，民俗藝術(shù)賦予民間故事以更多傳奇性因素，頗具藝術(shù)吸引力。實際上，一幅好的海報作品同時融入了多個形式設(shè)計原理，它們是既對立又統(tǒng)一地存在于一個電影版面之中的。

四、結(jié)語

總之，電影作為一種文化形態(tài)理應(yīng)給予人們以正面價值的思考。我們要學(xué)會用拼盤的眼光來看待電影，尋找到電影中的國際化價值理念，但同時不應(yīng)該缺失本民族特有的文化內(nèi)涵。作為電影海報的設(shè)計者只有把民族文化和海報設(shè)計有機的融合在一起，才能使中國電影海報不斷趨于成熟和完善，才能在中西方文化的激烈競爭中占有一席之地。電影海報是電影的附屬品，它除了肩負(fù)著電影宣傳的目的外，在反映電影情節(jié)、影片文化內(nèi)涵的同時，它還體現(xiàn)了設(shè)計創(chuàng)意和視覺藝術(shù)性。因此，它不像其他廣告只有短暫的生命力，優(yōu)秀的電影海報可以和電影一起成為一種經(jīng)典，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念。