王 丹

摘要:高素質(zhì)人才的培養(yǎng),需要德育工作的加強。目前高職院校就如何加強德育工作各顯其能,但成效不大。隱性課程的內(nèi)涵和特點表明了隱性課程的開發(fā)是實現(xiàn)德育的有效途徑。文章從校園環(huán)境建設、規(guī)章制度制定及人際交往等方面闡述了高職院校隱性課程的開發(fā),德育理論與實踐也證明著開發(fā)隱性課程是實現(xiàn)高校德育的有效途徑。

關鍵詞:道德教育;隱性課程;制度文化

中圖分類號:G423文獻標識碼:A

文章編號:1674-1145(2009)35-0236-02

根據(jù)《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育工作的意見》,高校都在注重加強大學生的德育工作?？稍诖髮W生德育工作中往往遇到“老辦法不靈,硬辦法不行”的問題,隱性課程的開發(fā)為我們解決問題提供了很好的途徑,使德育工作更為規(guī)范化、正?；?、可操作化。

一、隱性課程涵義

范蘭絲指出,隱性課程是指那些在課程指導和學校政策中并不明確的學校教育實踐和結果,即使如此,它仍然是學校經(jīng)驗中經(jīng)常有效的部分,潛在課程也許被認為是不公開的、非預期的、隱含的或未被認識的;“潛在”的意圖和程度隨著作者關于這種現(xiàn)象的觀念而變化。[1]我們可以理解為隱性課程是學校經(jīng)驗的一部分,不直接指向?qū)W科內(nèi)容,是非學術性內(nèi)容,它是隱含的、非計劃的、不明確的或未被認識到的蘊涵在學校的各種情景中的。這樣它就包括學校建筑、校舍的大小、校園環(huán)境、教室的空間安排等學校物質(zhì)文化,還包括學生在學校生活中各種人際交往所形成的思維方式、價值觀和行為方式,此外還有學校、班級中長期形成的制度性文化與非制度性文化等方面。

二、隱性課程在德育中的作用

由于隱性課程的形式多樣,無處不在,隱性課程在各方面起到暗示、感染、激勵等地作用,它作為一種重要的資源在德育過程中起著極為重要的作用。

(一)正確導向

當今社會,價值多元化、文化多元化,大學生的價值取向表現(xiàn)出模糊性和不穩(wěn)定性的情況,如何在多元社會引導大學生正確的選擇價值觀、樹立正確的人生觀、世界觀,隱形課程發(fā)揮出重要的作用,它在潛移默化中引導學生樹立正確的價值觀。顯性課程給學生帶來更多的是知識與技能教育,而培養(yǎng)學生的獨立性、主動性、創(chuàng)造性,培養(yǎng)學生適應環(huán)境,適應社會的能力,更多的鍛煉與實踐環(huán)節(jié)是由隱性課程的潛移默化作用來完成的。隱性課程通過感染、暗示、同化、激勵與心理調(diào)適等多種功能改變著大學生的情緒與情感,行為規(guī)范和生活方式。[2]

(二)興趣激發(fā)

教育家克伯屈在研究課程過程中,將理想、道德習慣也列入研究,并認為“學生在學習過程中產(chǎn)生的理想、情感、態(tài)度、道德習慣,一經(jīng)獲得,將持久地保持下去?！盵3]教育實踐尤其是德育實踐證明,由于學生好奇心和逆反心理的存在,你越要求他這樣或那樣,他就偏不這樣或那樣,反過來,你越禁止什么,他就越要去做,隱性課程的優(yōu)勢就在于,把有關的情景營造出來,讓學生置身于其中,自由地、自主地進行選擇和判斷。學生自己感受、領悟到的積極的東西,會留下深刻印象,甚至影響終身。作為非智力因素在學生學習的過程中雖然不直接作用于學習過程,但卻在學習過程中起著動力、定向、引導、維持、強化的作用。

(三)行為規(guī)范

隱性課程實質(zhì)上是由各種文化要素構成的學生成長的文化環(huán)境,而任何一種文化環(huán)境對人都有一種強制性,這種強制性就是指特定文化環(huán)境的內(nèi)驅(qū)力使人們不得不就范。高校的制度文化會約束大學生且調(diào)整他們的思想和行為“大學生生活在良好的文化氛圍之中,自然會受其約束,在自我控制、自我教育、自我提高的過程中,逐步養(yǎng)成良好的行為習慣”。建立民主的學校和班級管理制度,確立學生在班級管理和學校管理的主體地位,積極發(fā)揮學生的主人翁責任感,隱性課程在營造真誠、友愛、尊重的氛圍里起到了不可估量的作用。

(四)情感陶冶

隱性功能的另一個很重要的功能則是通過學校良好的教學設施和環(huán)境潛移默化的對學生進行情感陶冶。整潔、優(yōu)美的環(huán)境能凈化人的心靈,喚起人們高尚的情感,讓人得到美的享受,有利于良好品格和行為習慣的形成。良好的人際關系將會有效地激勵學生的學習動機,提高學生學習的主動性和積極性。這些都有助于學生非智力因素的培養(yǎng)和發(fā)展。當今社會需要的不僅具有廣博知識的人才還需要勇敢、堅毅、吃苦耐勞、善于交際的人才,而這些都是顯性課程所不能完全培養(yǎng)起來的,需要發(fā)揮隱性課程的功能。

三、隱性課程的開發(fā)

(一)提供能夠讓學生接受良好道德教育的物質(zhì)環(huán)境

這里包括學校的校園布局與綠化、建筑風格、色彩、裝飾等,它反映著學校發(fā)展規(guī)劃的基本理念。這種環(huán)境通過心理的無意識層面對學生產(chǎn)生影響,如學生在文明的環(huán)境中生活一段時間后,形成的文明意識和習慣,可以持續(xù)較長時間甚至終身保持。校園的每一處物質(zhì)文化景觀都體系了一定的文化,均蘊含有一定的德育追求、道德規(guī)范,能對學生產(chǎn)生久遠的影響。

(二)制定合理的學校規(guī)章制度,形成良好的學術風氣及班級風氣,注重學校文化氛圍的建設

加拿大的斯蒂芬·利考克教授在《我見之牛津》中深有感觸地說:“對大學生真正有價值的東西是他周圍的環(huán)境”。[4] 這里面包括文化生活、組織氣氛、學校管理制度、生活制度、各種儀式等。每一個學生都能從學習及生活環(huán)境中讀出一定的意義,而此價值是超出教育者預測的。一個學校、一個班級如果具有有條不紊的教學制序、活潑緊張的生活作風、強烈求知的讀書風氣,它就會使生活在其中的人身心愉快、精神煥發(fā),使它們自然產(chǎn)生一種集體的榮譽感、自豪感,并成為他們前進不息的一種動力。同時這種精神面貌一旦形成也會使生活在其中的人自覺要求維護它,而破壞和污染這種精神環(huán)境的人和事便自然地會受到大家的抵制和譴責。這些都說明學校、班級中長期形成的制度文化與非制度文化構成了隱性課程中一種不可缺少的因素。此外,我們除了一些正式群體文化如班級文化的建設外,還應該注意對非正式群體文化的引導和利用。大學校園里面各種協(xié)會和團體很多,有的是學生團體組織的,有的是學生個人成立的,我們應該鼓勵學生們參加各種團體和協(xié)會,并且倡導他們建立自己的協(xié)會或團體。

(三)建立和諧的人際交往關系

人際交往有著巨大的教育潛力,建立學校師生之間、同學之間和諧的人際關系是隱性課程的重要內(nèi)容。

1.教師人格魅力。教師群體是校園中的主導群體,教師群體文化和教師形象對于學生文化發(fā)展起著重要的作用,一個有高尚人格的教師對于學生來說好比是一本如何做人的教材,容易學生認識、贊賞并加以模仿,這就要求高等學校教師不僅需要具備豐富的科技文化知識,還需要良好的教學品質(zhì)、治學態(tài)度、道德修養(yǎng)等等。

2.良好同學關系。學生在學習和生活中會形成自己的小圈子、游戲的團體與伙伴關系形成自己非正式群體中特有的價值觀和行為方式對學生的影響是不可忽視的,它對學生的學習成績、學生的抱負、個性的形成有極大的影響。校園內(nèi)的學生群體是由一個一個的小群體組的,如一個班級、一個寢室、一個社團等,引導生群體文化向著健康、良好的方面發(fā)展,可以從導小群體文化開始“推進素質(zhì)教育先從小群體中始,然后再加以推廣”。

3.和諧的師生關系。和諧的師生關系對學生的發(fā)展也有重要影響。只有師生關系和諧,學生才會親其師,信其道,才會朝著教師期望的方向發(fā)展,才會產(chǎn)生教學相長的互補效應。教師在教學過程中要注意尊重學生,高等學校年齡階段的學生,處于心理與生理的雙重熟期,其心理的成熟往往比生理的成熟還要晚,這個時期的學生,逆反心理強,特別自尊,教師要尊重其人格,尊重其意見與觀點,將有利于學生的心理健康和學習興趣的培養(yǎng)。

德育原理與實踐也表明,學校德育的途徑與方法多種多樣的,不同的途徑與方法具有不同的作用機制,而隱性課程從理論和實踐上都被證明是實現(xiàn)德育的有效途徑。無疑,隱性課程內(nèi)隱著社會的價值觀念,通過無意識的心理活動潛移默化地影響著個體道德素質(zhì)的成長,并全方位地滲透到學生生活當中,極具滲透性地影響著學生道德素質(zhì)的形成。

參考文獻

[1]王桂林.潛在課程:一種不容忽視的教育資源[J].教育探索,2003,(6).

[2]郭彩琴,張巖.淺談高校隱性課程的開發(fā)[J].山西農(nóng)業(yè)大學學報,2004,(3).

[3]徐亞康.隱性課程的開發(fā)與實施[J].貴州教育,2004,(3).

[4]查香云.開發(fā)隱性課程 推進素質(zhì)教育[J].浙江交通職業(yè)技術學院學報, 2001,(9).